| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用不当的一项是（ ） A: 经过几年锲而不舍的努力，广州恒大队终于实现了中国足球顶级联赛“三连冠”的梦想。B: 网传天燃气要涨价，争先恐后前往燃气公司购气的市民济济一堂。 C: 马航失联事件的发生，尽管马来政府一再解释，但仍然难辞其咎。 D: 日本在亚信峰会上的发言与其实际行为大相径庭。 |
| 2、 | 下列加点字的读音完全不同的是哪一项（ ） A: 题跋/撩拨 料峭/悄然 遒劲/酋长 摄取/蹑手蹑脚 B: 宏敞/畅快 雕镂/丝缕 遏制/谒见 纸张/坦荡如砥 C: 踌躇/田畴 猝然/纯粹 锃亮/赠与 溺爱/销声匿迹 D: 炽热/炙热 遁形/循声 篡改/算术 吹嘘/气喘吁吁 |
| 3、 | 与下面句子衔接最恰当的一项是（ ） 三月份，广州市举行了“羊城小书虫”名著阅读活动，我校男生和女生各有所长：________________________________________。 A: 男生的阅读数量比女生多，女生的阅读速度没有男生快 B: 女生的阅读数量没有男生多，女生的阅读速度比男生快 C: 男生的阅读数量要比女生多，但女生的阅读速度要比男生快 D: 女生的阅读数量没有男生多，但男生的阅读速度没有女生快 |
| 4、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《观沧海》描写了沧海的壮丽景色，抒发了作者的豪情壮志，其中写大海吞吐日月星辰的景象是全诗的重点，因为这是诗人伟大抱负的写照。 B: 王湾，唐代诗人，他的“海日生残夜，江春入旧年”一联，历来为人们称道。 C: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的一首绝句。 D: 《天净沙·秋思》写景由近及远，感情抒发由浅入深，开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。 |
| 5、 | 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（ ） A: 老师告诉我，读书要心无旁、锲（qiè）而不舍。一篇篇优美诗文让我心弛神往，它们是有灵气的，是有力量的。 B: 北京世界园艺博览会上，中国馆的“锦绣如意”体现着悠（yǒu）久绵长的东方智慧，而国外设计师打造的创意展园，也体现出东西交汇、古今融和。 C: 不改变错误的认知，便难有正确的信念；不清理心灵的污垢，便无法彰显圣洁的华彩；不剔（tī）除思想的槽柏，便不会拥有灵透的智慧。 D: “浪是海的赤子，海是那浪的依托。”在祖国恢弘乐章中，每个人都是灵动的音符。连缀（zui）每一次奋斗，汇聚每一点成绩，不畏艰险，开拓奋进、久久为功，我们必将书写无愧于伟大时代的璀璨篇章。 |
| 6、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的，这种分别在眼睛上尤其容易看见。 ②雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。 ③中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。 ④所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。 ⑤凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 A: ②④①③⑤ B: ④②③①⑤ C: ④①③⑤② D: ①③⑤②④ |
| 7、 | 下面语段横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（ ） 不要急着让生活你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等一等。你向空谷喊话，要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，不会马上把一切都告诉你。 A: 赋予 如果 就 也B: 赋予 即便 也 但 C: 给予 即便 也 但 D: 给予 如果 就 也 |
| 8、 | 下列词语中加横线的字的读音完全正确的一项是（ ） A: 殷红（yīn） 庇护（bì） 青睐（lài） 所向披靡（mǐ）B: 酝酿（niàng） 模样（mó） 慰藉（jiè） 锲而不舍（qì） C: 脊梁（jǐ） 黝黑（yǒu） 炽热（zhì） 惟妙惟肖（xiāo） D: 睿智（ruì） 阔绰（chuò） 和煦（xù） 苦心孤诣（yì） |
| 9、 | 下列内容说法不正确的一项是（ ） A: 《荷叶·母亲》这首散文诗是作者对母亲的深情倾诉，文中真情流露，感人至深。 B: 《秋天的怀念》这篇散文，写“我”对母亲的怀念，自始至终，作者没有用一句话来表达对母亲的感情，但文中与母亲有关的每一个细节，又都浸润着这份深浓的感情。 C: 《散步》中“我的母亲又熬过了一个严冬”一句，用一个“熬”字形象地写出了母亲面对漫长的严冬，在身体和精神方面经受的磨难与艰辛。 D: 《世说新语》是主要记载魏晋士大夫言谈逸事的笔记小说，反映了当时社会上一些上层人物的精神面貌和生活情况，是南宋人刘义庆主持编写的。 |
| 10、 | 下列句子加下划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 文艺创作者应该创作出更多令人喜闻乐见的文艺节目，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，不能依靠低俗段子哗众取宠。 B: 虽然网络媒体是新兴阅读方式，但在浮光掠影式的阅读下，我们更倾向于将其作为一种文化快餐。 C: 从1958年参加工作开始，黄旭华一直战斗在核潜艇研制领域，孜孜不倦、呕心沥血，为我国核潜艇事业奉献了毕生心血，被誉为“中国核潜艇之父”。 D: 有了这些在假日中坚守岗位的劳动者的无悔付出，我们才能够外出饱览美景，和家人、朋友共享天伦之乐。 |
阅读下面两首古诗，回答相关问题 |
B: 富人病且死（将要） C: 如得灌园以就食，何幸（多么） D: 不复有故态（原来的） ( 2 )下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ） 例句：遂以其父所委财产归之 A: 何以战B: 不以物喜 C: 故临崩寄臣以大事 D: 不复有故态（原来的） ( 3 )下列对张孝基的评价不符合文意的一项是（ ）A: 张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光。 B: 张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。 C: 张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。 D: 张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟 |
以德治国与读书求知
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。
②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。
③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。
④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，汪精卫充当汉奸；李洪志邪教害人。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》）
( 1 )选文的中心论点是什么？ ( 2 )第②段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？ ( 3 )下列对文本信息理解不正确的一项是 （ ）一个人的力量或许是有限的，汇入团队中，就是无限的；一个人的力量或许是渺小的，在关键的时候，有可能是巨大的。力量不只是力气，更是智慧与信仰。有了精神的小屋，才盛得下喜怒，输得出力量。
请以“一个人的力量”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：从阮直《古典诗词与文化自信》中挖掘文化自信的力量源泉，自定文体，立意选材作文；文章贴近生活，言之有物；文章不少于600字；不可套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
