| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线上的句子，衔接恰当的一项是（ ） “中国结”的全称是“中国传统装饰结”， 。 ， 。此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史 ⑤同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣 A: ③②④⑤①B: ③①②⑤④ C: ④①③②⑤ D: ④③②⑤① |
| 2、 | 关于下面的解说，正确的一项是（ ） A: 所以我从我一生中觉得重要的抉择中，引发出一些话题跟大家来讨论。解说：句中划线的词语都是名词。 B: 一个年轻的画家拜访德国著名的画家阿道夫•门采尔，向他诉苦说，“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去却要整整一年？”“请倒过来试试吧” ，门采尔认真地说：“要是你花一年的功夫去画它，那么只用一天就准能卖掉它。”解说：该句中标点符号正确。 C: 河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。解说：运用比喻、拟人的修辞手法，生动地表现了河水奔涌而来，迅速坠落的特点。 D: 《中国诗词大会》第三季的比赛中，被称为“诗坛扫地僧”的“外卖小哥”雷海为受到观众的广泛关注。解说：这个句子的主干是“《中国诗词大会》受到关注。” |
| 3、 | 下列说法完全正确的一项是（ ） A: 同学们讨论后为班级博客初拟了几个栏目名称“艺海拾贝”“谈天说地”“生花妙笔”“心路历程”，这四个短语结构完全一致。 B: 丽丽同学为博客写了一句宣传标语“青春是不凋的希望编织的彩虹，奋斗是用永恒的执着筑起的铁壁铜墙”这句话运用了比喻和对偶的修辞手法。 C: 青春是不凋的希望编织的彩虹这句话的主干是“青春是彩虹”。 D: 标语中划线词“编织”“奋斗”“永恒”分别是动词、名词、动词。 |
| 4、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 诗前小序说明作者在身临险境时用诗的形式留下了自己的遗言。 B: 小序和三首诗是作者在“虑不得脱”的艰难环境中一气写成的。 C: 三首诗可看成一个整体，又各自表达不同的意思。 D: “血雨腥风应有涯”“取义成仁今日事”这两句，分别运用了借喻、引用的修辞手法。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 学校热情表扬了刘明见义勇为的行径。 B: 有没有健全的体魄，是能够成为接班人的前提。 C: 他虽然已经超越了别人，那么，今后的任务就是超越自我。 D: 日本侵华期间制造的血腥暴行，是对人类文明的肆意践踏。 |
| 6、 | 下列划线词的解释有误的一项是（ ） A: 从流飘荡，任意东西（方位名词作动词，向东向西） B: 夹岸高山，……互相轩邈（形容词作动词，争向高处和远处） C: 鸢飞戾天者，望峰息心（动词的使动用法，使……平息） D: 急湍甚箭，猛浪若奔（动词，奔跑） |
| 7、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ) A: 寂寞 原委 灵机一动 神通广大 B: 猾稽 温驯 不可救药 骇人听闻 C: 凌乱 张扬 畏罪潜逃 油然而生 D: 纯粹 祷告 花枝招展 喜出望外 |
| 8、 | 下列各句标点符号使用有误的一项是（ ） A: 是的，那是孤独的雪；是死掉的雨；是雨的精魂。B: 大伙儿唱得很热闹的叫“金满斗会”。 C: 父亲神色很狼狈，低声嘟囔着：“出大乱子了！” D: 它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是﹣﹣一只天鹅！ |
| 9、 | 词语书写全对的一项是（ ） A: 花技招展 人声鼎沸 睫毛 祷告 B: 各得其所 人迹罕至 分歧 诀别 C: 抖擞精神 顷盆瓢泼 憔悴 喉咙 D: 淅淅沥沥 浑为一谈 瘫痪 敧斜 |
| 10、 | 下列说法有误的是（ ） A: 《纪念白求恩》是毛泽东为悼念加拿大共产党员白求恩大夫而作的。是一篇议论文。 B: 《植树的牧羊人》选自美国作家让乔诺的《植树的男人》。 C: 《走一步再走一步》的作者为美国作家、心理学家莫顿亨特。 D: 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家书，谆谆教诲中蕴含着无限期望。 |
| 阅读下列两首诗，完成后面小题 夜上受降城闻笛 （唐）李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 春夜闻笛 （唐）李益 寒山①吹笛唤春归，迁客②相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 ［注释］①寒山：地名，在今正苏徐州市东南，是东晋以来淮泅流域的战略要地，屡为战场。②迁客：指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬滴，也属“迁客”之列。 ( 1 )《夜上受降城闻笛》中，“沙似雪”和“月如霜”营造了怎样的环境氛围？( 2 )这两首诗写的都是夜闻笛声，但笛声所引发的情感并不相同，请作简要分析。 |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，（甲）所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（乙）然后知生于忧患而死于安乐也。 选自《孟子·告子下》) ( 1 )下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A: 举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动 B: 人恒过 过目不忘 悔过自新 言过其实 C: 衡于虑 不足为虑 深思熟虑 处心积虑 D: 征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色 ( 2 )翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） A: 所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译:用(这些)来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。 理解:孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。 B: 然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译:这样以后人们才会明白，人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。 理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。 ( 3 )上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则（链接材料），简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。 （链接材料一） 赵襄子①攻瞿② ， 胜老人、中人③ ， 使使者来谒之，襄子方食抟饭④ ， 有忧色。左右曰:“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何?”泉子曰:“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。 (节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》) （链接材料二） (隋炀帝)恃其富强，不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲，罄⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉! （节选自《贞观政要·君道第一》) 【注释】①[赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②[翟(dí)]春秋时期的国家。③[老人、中人]翟国的两座城池。④[抟(tuán)饭]捏成团的饭。⑤[虞]考虑，防范。⑥[从]同“纵”。⑦[罄(qìng)]用尽，消耗殆尽。⑧[干戈不戢(jí)]战事终年不休。⑨[殒(yǔn)]死亡。 |
阅读《勤于用脑》完成后面小题。
①常常能听到这样的一种说法：“人的脑子用多了，会死掉许多脑细胞。”“人脑多用了会笨。”这种说法是没有科学道理的。
②事实上，人的肌体的各个部位，几乎都是越用越健康，脑子也是一样。让我们先来看一个数据：经科学家研究证明，人的大脑皮层大约有140亿个神经细胞，也叫神经元。这么多数量的脑细胞，对一个人的一生来说足够足够了。有人计算过，如果一个人活到100岁的话。经常运用的脑神经细胞只不过10多亿个，还有80%~90%的脑神经细胞没动用。所以，根本不会有什么“脑子多用会笨”的事情。
③“生命在于运动”，这是生物界的一个普遍规律。人的机体，用则灵，不用则衰。脑子用得勤的人，肯定聪明。因为这些勤于用脑的人，脑血管经常处于舒展的状态，脑神经细胞会得到很好的保养，从而使大脑更加发达：避免了大脑的早衰。相反：那些懒于用脑思考的人，由于大脑受到的信息刺激比较少，甚至没有，大脑很可能就会早衰。这跟一架机器一样，搁在那里不用就要生锈，经常运转就很润滑。国外就有过这样的研究，科学家观察了一定数量的20—70岁的人，发现长期从事脑力劳动的人，到了60岁时仍能保持敏捷的思维能力，而在那些终日无所事事、得过且过的懒人当中，大脑早衰者的比例大大高于前者。
④除懂得脑子多用只会聪明不会笨的道理以外，我们还应该了解“多用脑，可防老”的道理。这对老年人来讲尤为重要。我们常说，大脑是人体的司令部，如果大脑迟钝了，身体各器官的生理功能当然也不会旺盛。所以，保持大脑的活力，就能促进其他机体、器官保持活力；大脑如早衰，也会影响其他机体、器官的早衰。老年人的健康状况，往往是生理、心理、环境等因素互相影响的结果，老年人保持着勤于用脑的好习惯，就会有一种很好的心理状态，可以使自己的生活、精神充满活力。
⑤“勤于用脑，延缓衰老”，这个道理是很科学的。老年人如此，何况我们青少年呢？
阅读下文，回答问题
名字里的故事
裘山山
我有一篇散文，写到山。我说：对面那两座山，并排站立着，一如我的名字。一位作家朋友读了后说，这是全篇最精彩的一句话。我想了想，它之所以精彩，也许是因为别人无法这样写吧。
我就对朋友讲起了我名字里的故事。
三十多年前，母亲在忧愁、惶恐和孤独中生下了我。她几乎没有心情给我取名字。远在千里之外大山中修铁路的父亲，就取了一个“小禾”寄来，暗喻我为母亲焦土上的一株小禾。这株小禾很快从母亲的土地上移走了，移到了父亲的老家。三年后，母亲结束了“劳改”回到城里时，才将我重新移回到她的身边。那时，我已经成了一个胆小的小姑娘。母亲目睹暗自伤心。一天，心情忧郁的母亲独自来到西湖边上一个叫做“孤山”的公园。母亲望着“孤山”二字，忽然发觉那“山”字写得漂亮极了，遒劲有力，又秀挺。母亲就生出一念：用这个“山”字作名字多好，既有蕴意，又超凡脱俗，还显得坚强。想我是个女孩儿，遂取双名“山山”。我想那时母亲的潜意识里，一定是不希望我带着含有她悲剧意味的名字“小禾”走今后的路，而是希望我能如山一样稳稳地站立，并且向上。
但这么一个好名字，起初我是没有意识到的。在很长一段时间里我还很不喜欢她。我是什么时候开始接受并热爱我的名字的呢？至少是二十岁以后吧。
自我记事起，我就只知道自己叫山山而不知小禾了。因为笔划简单，我早早学会了写我的名字，还墙上、门上的到处写。奇怪的是，总是要把“山”口放倒，不是朝左就是朝右，有时还朝下。让母亲觉得我很没有出息。五岁后搬到石家庄市，在父亲教书的学院里，常有叔叔伯伯逗我说，这不是小九吗？三三（山山）得九。我就很开心，小孩子总是喜欢有大人逗的。那时我的名字给我的感觉，就是好玩儿。
举家迁川后，我上了初中，名字开始给我带来不快。上课时，一群调皮捣蛋的学生在黑板上写着：求（裘）：三三（山山）得几？我那时很小气，气得直掉眼泪。可也不敢怎么样，正是“文化大革命”乱的时候，那些学生连老师都敢骂。我在的那个班，就把老师气哭过几次。后来就更讨厌了，一些学生放学时跟在我的身后，出其不意地大喝一声我的名字，等我回头时，他们就一哄而散，好像在喊一个怪物。大约是因为入了川，“裘”与他们骂人的字眼儿谐音，就让他们少见多怪了。
一个少女，常常被男孩子们这样捉弄，自然受不了。于是我就缠着爸爸妈妈要求改名字。妈妈不肯，说这么好的名字上哪儿去找？爸爸则在模棱两可中倾向于我——名字毕竟不是他取的。终于有一天，在爸爸的支持下，妈妈勉强同意给我改名字了。
改个什么样的呢？问我，我说：只要平平常常，不引人注目就行。比如裘平。妈妈马上说：念起来就像旧瓶子（浙江话念）。爸爸深思熟虑地说：我倒是想了一个：则灵。意思是既有原则性又有灵活性，还好听。妈妈当即又反驳说：求（裘）则灵？不求就不灵了吗？她又不是菩萨。爸爸大愧，说主要是我这姓不好，倘若跟你妈妈姓（徐）就好了。妈妈不领情地说：徐则灵？还林则徐呢！
如此这般，几个回合妈妈都赢了。我不甘心，说：要不就翻字典，随便报两个页码，点两个字，组合起来。爸爸立即表示赞成。于是我报，他翻。我说：248页第3个字，358页第三个字，结果组合起来就是“狼穷”二字，把妈妈笑得前仰后合，接着我们又试了几次，都是十分可笑且不伦不类。妈妈大获全胜地说：“我该去做饭了，你们爷俩慢慢想吧！”我和爸爸只好不了了之。
我放弃了改名字的想法，因为我始终想不出一个能驳倒妈妈的名字。
现在想来，幸好没驳倒她。
二十岁那年，我意外发表了几篇散文，一时成了我们部队的“名人”。那时我是个瘦小的女兵，但很多人从名字上以为我是一个又高又大的男人，这使我感到莫名的快乐！
以后我当了编辑，许多未曾谋面的作者也把我当成男士，恭称先生。大约我的字体和行文也非女性化。以致后来有一位到办公室找我，眼睛扫着所有的男人问：哪一位是裘编辑？我在他身后回答说：我是。他吃惊地回过头来，瞪大眼睛，半天才浮出不好意思的笑容。更有趣的是，一位年轻作者偶然得知我是一位女士时，立即画了一幅画寄来。画上是一个戴着眼镜和鸭舌帽的男人叼着烟斗在看稿子。旁边的文字说明是：山山大姐，我一直以为你是这样的。
知道我是女士后，很多作者就约好了似的，改叫我“山山大姐”。尊重照样尊重，却少了些乐趣。是不是因为生为女人，总有些自卑，哪怕被误认为男人，也感到快乐？我想倘若是一位男性总被人误以为是女性，他是不会觉得快乐的，反而会觉得受辱。这就是女人无处不在的悲哀。
当然，我还是很少表现出作为一个女人的悲哀的。既然有一个男人的名字，也该有男人的心胸。或许母亲当初取这个名字时，也曾暗含了这种希望。
前两年忽然兴起了“从姓名知人生”的考姓名热。几个热心的朋友当即为我的名字也作了考证，告诉我说：七个项目中，我有五个是好的，两个是不好的，可以不改。我笑说，就是倒过来，只有两个是好的，我也不改，要改我十几年前就改了，何况通过姓名的笔划来算命运，对“山”字太不公平了。“山”难道是三划所能包容的吗？
说到底，名字是一种符号，但一个符号时时刻刻跟着一个人，时时刻刻代替着这个人在世界上出现，我想肯定是会对这个人的命运产生一些影响的。也许名字本身就对人含有一种宿命的暗示。从这个意义上，我对考证姓名的做法不完全否定。
使我感到幸运的是，母亲通过名字所赋予给我的，是一种积极的暗示。虽然从字面上看，“山”字是极为普通平凡的，它只是自然界的一个存在。但只要你愿意，你就可以从中感受到它还具有一种普通和平凡的超越。不是吗？山是从平原中升华出来的，山的最基本的特征就是沉稳，向上。对人来说，就意味着攀登，还意味着山外有山，永无终点。
当我带着这样一种暗示走过人生几十年时，才突然意识到，我其实一直都走在自己的名字上。尽管很累，却不敢有一点怠慢。这大概就是宿命罢。
为此，我感谢我的母亲。
（摘自《心中的碑》，有删改）
( 1 )给下列词语中划线的字注音。________ | ________ | ________ | ________ |
遒劲 | 驳倒 | 怠慢 | 宿命 |
妈妈笑得前仰后合，接着我们又试了几次，都是十分可笑且不伦不类。妈妈大获全胜地说：“我该去做饭了，你们爷俩慢慢想吧！”我和爸爸只好不了了之。
( 6 )都说性格决定命运，而作者说名字是一种符号，似乎会对一个人的命运产生一些影响，对人生含着一种宿命的暗示。那么，成年后的作者认为她的这个名字所含的暗示是什么？( 7 )每个人对母亲都怀有一种感激和爱戴之情，有时这份感悟无以言表，作者在选文的结尾说“为此，我感谢我的母亲”，结合选文内容，说说作者感谢母亲的原因是什么？乌拉圭总统穆希卡很特别，作为总统他并不住在豪华的府邸里，而是和夫人一起住在远离市区的农场里，平日里亲手种植花草和蔬菜，总是开着他的破旧老爷车去上班。他在一次国际会议上说：“为了不断追求物质发展，人们都在进行残酷无情的竞争，却与幸福背道而驰。追求发展应该是追求人类幸福的生活方式，是奉献自我构筑和谐的社会，是遵从内心做自己感兴趣的事，是真诚温暖让世界充满爱-----实现自我心灵的满足。”
有时候幸福与过度的物质无关，仅仅来自于心灵的满足。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
