| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想可以当做一种人际交往的方式，但是不能看成是一种对待世界的哲学态度。 B: 在我国古代文学史上，有许多名家常被人并称。例如：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾 C: 杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称“诗史”。 D: 《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还包含有一种新的东西。（苏霍姆林斯基《致女儿的信》）B: 生命中不是永远快乐也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。（冰心《谈生命》） C: 斯文•赫定坐着船兴味索然地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。（吴刚《罗布泊，消逝的仙湖》） D: 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。（严春友《敬畏自然》） |
| 3、 | 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） B: 结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》其五） 这两句诗写诗人处“人境”却“无车马喧”的寂寞生活，表达了作者对远离官场的不甘心。 C: 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》） 这两句诗揭示了作者与征人思念家乡，却因未建功立业而无法回去的矛盾心理。 D: 不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。（郭沫若《天上的街市》） 诗人对牛郎织女的神话传说做了大胆改造，表达了对美好生活的向往与追求。 |
| 4、 | 下列有关名著的表述，错误的一项是（ ） A: 《二十四孝图》通过写“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B: 《五猖会》写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 C: 鲁迅先生称《西游记》为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。 D: 《西游记》里故事大多情节曲折，扣人心弦，其中的大闹天宫、三打白骨精、单打二龙山、女儿国遇难、真假美猴王等故事尤其精彩。 |
| 5、 | 代表中国十四行诗最高水平，并以其作品标志了中国十四行诗的成熟，这位诗人是（ ） A: 朱湘 B: 穆旦 C: 冯至 D: 闻一多 |
| 6、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 通过这次日本大地震造成的核泄漏事故，使我们充分认识到盲目修建核电站存在的隐患。（去掉“通过” 或“使”） B: 会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。（“提高”改为“增强”，“基础”改为“前提”） C: 市文明办开展的“经典诵读”活动，有利更多人研究、了解国学经典。（将“了解”和“研究”调换位置） D: 有人说他的落选与个人恩怨有关，但他反驳时非常肯定地否认不是与个人恩怨有关。（删去“不是”） |
| 7、 | 根据《朝花夕拾》故事情节，请选出搭配不正确的一项是（ ） A: 潦倒一生的同乡好友-----《范爱农》B: 勾魂使者-------《阿长与<山海经>》 C: 庸医误人------《父亲的病》 D: 衍太太------《琐记》 |
| 8、 | 下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ） A: 忘却（què） 既然 俯瞰（kàn） B: 炫耀（xuán） 曼延 缩影（suō） C: 折磨（zhē） 肆意 暂时（zàn） D: 疲倦（juàn） 云宵 飓风（jù） |
| 9、 | 下面句子中的标点符号，使用不正确的一项是（ ） A: 没有风浪，就不能显示船帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 B: “假如回到童年”话题征集活动，意在让人们回顾童年，真实感受时代的进步。 C: 长篇报告文学《大美昆曲》是一部赞美中国戏曲艺术，讴歌民族优秀文化的作品。 D: 是让你的生命更加朝气勃勃？还是让暮气滋长而举步不前？拷问着人生的选择。 |
| 10、 | 下列关于文学作品的表述有误的一项是（ ） A: 《繁星・春水》是现代女作家冰心创作的诗集。作品仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，抒写了作者的感想和回忆。B: 《水浒传》的开篇词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”是对梁山好汉的赞颂。这部小说的作者是元末明初的罗贯中。 C: 《格列佛游记》中的主人公格列佛是一名外科医生，他广闻博见，先后四次出海，历经磨难，见识了不同国度的风土人情。 D: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称为“诗三百”。分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。《关睢》为其中的开首篇。 |
阅读诗文，完成后面的问题 ①万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 ②归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 请任选一句，从修辞和内容两方面进行简要的分析。 |
| 古诗阅读 细 雨 唐 李商隐 帷飘白玉堂①， 簟卷碧牙床②。 楚女③当时意， 萧萧发彩凉。 【注释】①帷：帷帘，这里指细雨从天而降，形同疏帘。白玉堂，指天宫。②簟（diàn）：竹席。碧牙床：喻指天空，蔚蓝澄明的天空好像用碧色象牙雕塑成的卧床。③楚女：指《楚辞·九歌·少司命》里描写的神女。 ( 1 )李商隐这首诗表现了雨________的特点。( 2 )诗歌通常会采用多种表现手法来体现诗人的思想感情，请参照示例，从抒情手法、修辞手法、描写手法中任选一个角度赏析。 【示例】《观沧海》这首诗运用虚实结合的方法，诗人由眼前大海的波澜壮阔、山岛的高耸屹立、草木的一派欣欣向荣的实景描绘，转而把我们带入了一个闪烁着无垠宇宙的日月星辰的虚景之中，表现了诗人如大海和银河般博大的胸怀。 |
阅读下文，回答相关问题。
拾叶者言
李国文
银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。
这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。
不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。
在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。
每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。
这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。
有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。
叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。
我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。
银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。
前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。
这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。
这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。
百年老街王府井
七爷
①去北京旅游，你会由此想到什么？是去天安门打卡升旗仪式，还是去紫禁城刷脸刷存在？或是去攀爬凸显古人智慧的万里长城？但你是不是忘了，在北京还有一条聚文化、历史、建筑、艺术、时尚、潮流、美食、百货于一身的中华第一街——王府井大街。
②王府井大街南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米，钻石珠宝、日用百货、国际超奢、豪车名府等不计其数，有“金街”之称。它的规模之庞大，琳琅之满目实不负“第一街”的盛名。
③说起王府井，应该不会有人感到陌生，几乎每一个城市都有一个经济区叫作“王府井”。同时，很多人都会疑惑，哪家王府的水井这么出名？为什么会用一口井为大街命名，还是享誉中外的金街。
④辽金时期，王府井只是个名不见经传的小村庄，忽必烈定元朝国都于北京之后，在这里辟出一条街，这里才开始热闹发展起来，因为地形呈“丁”字状，便有了“丁字街”的名字。到了明朝，明成祖朱棣迁都北京，效仿唐朝长安旧制，在丁字街一带修建了十个王府。于是，丁字街开始改称“十王府街”。
⑤由于十王府街的位置独特，就在东安门外，与皇宫毗邻而居的达官贵人出入不断。为了满足官宦们的消费需求和百姓的生意兴隆，这条街上的商贩只增不减。由此形成了明朝最热闹繁华的大街，每到佳节年庆，这里更是熙熙攘攘。清军入关后，在北京实行旗汉分居，百姓被迁至三门外的外城，内城居住着大清的王爷和官员。明朝的王府被翻修后赐给大清的王公贵臣，众多的王爷、郡王、大臣居住在十王府街，这里也因此显赫一时，而这条街便改称“王府街”或“王府大街”。
⑥由此可见，“王府井”的王府可不是说的哪家王府，而是由于这里位置优越，王府众多，是赫赫有名的王府群。
⑦这王府有了，那么井呢？
⑧据清光绪十一年《京师坊巷志稿》记载，北京内外城共有水井1258口，大多水质咸苦，只有极少数甘甜，能饮用的不多，而十王府井则在甘洌可用之中。“王府井”的得名始于明中叶街上的一口甜井，因为地处王府林立之处，始称“王府街之井”“十王府街之井”，由于太过拗口，简称为“王府井”。
⑨虽然王府井的名字早早定下来了，但紧限于那口甜井。以“王府井”为大街命名是在1915年，北洋政府把这条街划分为三段，南大街的王府井历史渊远，便称南大街为“王府井大街”。随着王府井大街的名声逐渐远扬，又是老街的根，于是“合三為一”，统称这条街为“王府井大街”。
⑩水井可以说是这条街的根本，它养育了这里一代又一代的百姓，聚四方人民于一处，见证这里的繁华衰落和风云变幻。而王府井这条百年老街，就像一位和蔼睿智的老人，从历史潮流中走来，它的每一块砖、每一家店、每一处风景都充满了故事。
⑪“王府井”，这个名字包含了太多的故事和风雨，它在历史的起起落落中，靠着一口甜井颠簸地走到今天。对很多人来说，去北京，逛王府井大街和爬长城一样重要，因为它承载着人们太多对老北京的回忆与向往。
（选自《知识窗》，有删改）
( 1 )通读全文，用简洁的语言概括王府井大街的特点。王府井大街南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米。
（一）题目：藏在角落里的美好
（二）阅读下面材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
吉姆·罗恩总喜欢向周围人传授一条简单但又非常实用的方法——向蚂蚁学习，因为它们有四部关于成功的哲学。第一部：深谋远虑。蚂蚁从不天真地认为夏天会永远持续下去，所以即使在盛夏，蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。第二部：从不放弃。如果蚂蚁在行进时遇到阻碍，它们就会开始寻找另一条路线，且从不放弃，直到它们找到一条新的路线，奔向想去的地方。第三部：全力以赴。蚂蚁在整个夏天会为冬天准备多少食物呢？答案是：全力以赴，竭尽全力储备尽可能多的食物。第四部：积极进取。整个冬天，蚂蚁都在提醒自己，“冬天不会持续太久，我们很快就能到外面去。”于是，蚂蚁永远会在气温变暖的那一天出去。
这就是伟大的蚂蚁哲学的全部：深谋远虑，从不放弃，全力以赴并积极进取。这其中的任意一点都会对我们产生深远的影响。
要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。
