| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字字义不同的是( ) A: 相宜 因地制宜B: 谋生 栩栩如生 C: 日益 相得益彰 D: 简陋 言简意赅 |
| 2、 | 下列划线词语运用正确的一项是( ) B: 爸爸经常教育我写字一定要正襟危坐 , 且眼睛距离书本一尺远。 C: 足球比赛即将拉开帷幕,队员们彼此发出海誓山盟 , 立志夺冠。 D: 签字售书活动开始前,作者对前来采访的记者说:“书中的观点是无可置疑的,欢迎广大读者批评指正。” |
| 3、 | 下列句子中没有运用修辞手法的一项是( ) A: 雨后初晴,明朗的天空是那么清亮,那么湛蓝,整个是块空灵的蓝水晶。B: 宰尽天下打鸣的公鸡,就能阻止黎明的到来? C: 虽然年纪大了,可她说话的声音却还是像以前一样,又响又脆。 D: 证明我在你心中没有位置,全宇宙有且只有一个标准,那就是,你不在我面前玩手机。 |
| 4、 | 下列词语中有错别字的一项是( ) A: 绿草如茵 水乳交融 精兵简政 越俎代庖B: 铤而走险 立案侦查 司空见惯 明火执仗 C: 以逸代劳 乔妆打扮 磬竹难书 珠联璧合 D: 势利小人 含垢忍辱 众志成城 貌合神离 |
| 5、 | 下列句中加线的词的意思解释不正确的一项是( ) A: 良多趣味:真(或实在)B: 林寒涧肃 :白色 C: 属引凄异:连接 D: 虽乘奔御风不以疾也:快 |
| 6、 | 读课文《秋天的怀念》,“咱娘儿俩在一块儿,好好活着……”这句话的含义是( ) B: 鼓励自己为了儿子要坚强的活下去。 C: 坚信自己的病能治好,儿子的腿也能治好。 D: 母子俩身患重病,要互相依靠,互相鼓励。 |
| 7、 | 下面加下划线字注音完全正确的一项是( ) A: 名讳(wěi) 湘妃竹 (fēi) 气吞斗牛(dòu) 越俎代庖 (zǔ)B: 社稷(jì) 花朝节(zhāo) 苦心孤诣(yì) 五行缺土(háng) C: 案牍(dú) 脂粉奁 (lián) 关关雎鸠(jūjiū) 度德量力(dù) D: 篆章(zhuàn) 廿二日(niàn) 鲜为人知(xiǎn) 蒹葭苍苍(jiānjiā) |
| 8、 | 下列划线字注音,不完全正确的一项是( ) A: 面颊jiá 恣情zì 倜傥tănɡ 晶莹剔透tīB: 跻身jī 菜畦qí 攒成cuán 拗过去ăo C: 殷红yān 花蕊lĕi 捋luō 面面相觑qù D: 挑衅xìn 逾越yú 牌坊fānɡ 鲜为人知xiăn |
| 9、 | 阅读如下请柬,加点处表达不得体的一项是( )
B: 寿宴 C: 寿辰 D: 务必 |
| 10、 | 下列句子中,加点成语使用恰当的一项是( ) A: 在课本剧比赛中,一位小演员的表演哗众取宠 , 十分精彩,获得了大家的一致好评。 B: 天堂寨山谷里的猴子,或追逐嬉戏,或交头接耳,或相依相偎,情态各异,栩栩如生。 C: 在暑期社会实践活动中,同学们既体验到了合作乐趣,又享受了天伦之乐。 D: 纪实类的文学作品《红星照耀中国》塑造了许多可歌可泣的英雄人物。 |
| 请选择下列任一角度赏析艾青的诗歌《阳光在远处》。 ①对比 ②意象 ③跨行 |
| 阅读下面的文言文后,完成下列小题 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? (选自《河中石兽》) (乙)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫,志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” (选自《列子》) ( 1 )解释下面句划线的词语。( )①阅十余岁________ ②山门圮于河________ ③卒逢暴雨________ ④伯牙善鼓琴________ ( 2 )指出下面加点词语的古今异义。①吾于何逃声哉 古义:________今义:________ ②尔辈不能究物理 古义:________今义:________ ( 3 )下面句中的“之”用法不同的一项是( )A: 闻之笑曰 B: 当求之于上流 C: 一老河兵闻之 D: 其反激之力 ( 4 )用现代汉语翻译下列语句。 ①然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? ②曲每奏,钟子期辄穷其趣。 ( 5 )“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,(乙)中可以看出子期堪称伯牙知音的语句是:“________”;(甲)中“________ ”也可谓老河兵堪称是石兽的“知音”。 |
田垄深处
①清明过后,莺飞草长。柳丝翠绿,在暖风里摇摆。枝繁叶茂的红叶石楠树,绽放出一丛丛火焰,在柏油村路两边升腾,氤氲着浓厚的春天气息。我前往浏阳河畔的金石村,访问家庭农场主孔蒲中。
②车在明媚的阳光里穿行,眼前是一望无边的层层叠叠的深绿和金黄。油菜花芬芳醉人,乡野色彩悦人,水渠清波照人。从车上下来,我朝田垄深处走去。脚下一条条纵横交错的绵长田埂,好似纤纤如缕的琴弦。
③孔蒲中,中等身村,皮肤黝黑,留着小平头。他站在稻田边的土堤上迎接我。看得出来,他已经下地干一阵活儿了,裤脚上沾满泥土。我紧握着老孔的手,感到他手掌粗糙,却很有力。他的脸上满是灿烂的笑容。
④老孔是一位地道的农民,初中毕业后就回乡跟父亲学种田,从未离开过这片土地。年近六旬的他,做梦也没有想到,自己办的家庭农场被电视台报道后产生巨大的社会影响,引来广泛关注。孔蒲中在家乡这片土地上与泥巴打了四十年交道。历经风霜雨雪、虫灾稻病、干旱洪涝,有过土地歉收、温饱不保的苦闷,却终于在农村改革的春潮里,看到了蓬勃的希望。从承包责任田那天开始,他就立志在家乡这片土地上,描画蕴藏在心中多年的致富蓝图。2006年开始,他从自己承包土地种养的经验出发,经过反复实践,逐渐探索出“稻田+生态种养”的糢式,取得良好的经济效益。他把种稻和养甲鱼、黄鳝、田螺、泥鳅相结合,在田间实现“互惠共生”,种稻也不用施化肥、农药。2014年他在金石村创办家庭农场,一时前来学习参观的农民兄弟络绎不绝。
⑤我们边走边谈,不知不觉,就来到老孔流转的二百六十多亩成片种养田畴。老孔用手摸着他精心设计的铁丝石棉板围挡,对我说,为防止甲鱼从田里爬出来跑走,才设计出这道围挡。不久,他就要在围挡地基上种上丝瓜。长起来的瓜藤爬上围挡,既成为一道绿色风景线,还可以获得数十万元的丝瓜收入。我仔细端详着这一排排稻田围挡,精巧而别致,一直朝前方延伸,装饰着绿树掩映下白墙黑瓦的农舍。乡野也成了一幅色彩鲜丽、层次分明的图画。
⑥看到身边老孔那布满皱纹的前额,我知道他是怎样深沉地爱着这片土地,怎样默默地耕耘这片土地。一家五口,要种养收储、加工销售近三百亩地的农产品,该有多少辛劳的付出?
⑦我站在田垄深处,透过眼前的围挡,朝远处望去,稻田宽敞的田埂上,又新栽了一排排桃树。老孔说:“这个春节,不能外出,就寻思干点啥,就在田埂上栽了上千株桃树。两年后桃树长大了,既可以为水田甲鱼遮光,还可以增加收入。”“真有你的!”我从心底佩服老孔。他有泥土那样厚重的自信,有稻子那样饱满的情怀。我仿佛听到一个亲切响亮的声音从远方传来:“小康不小康,关键看老乡。”
⑧时近中午,天空变得格外澄碧,没有一丝云彩。远处飞来一群白鹭,落在稻田里。望着这群白鹭,我想象着这样一幅画面:田里长稻,水中养鱼,陌上结桃,堤边种菜,屋前栽花。这不就是老孔梦中都在描绘的稻田花园吗?
(选文有改动)
( 1 )本文主要写“我”到金石村访问家庭农场主孔蒲中,请根据访问行踪及活动用简洁的词语填空。前往田垄——A________——田畴畅谈——田垄望桃——B________
( 2 )文章有许多精美的写景句,请从修辞的角度赏析第②段画线句的表达效果。车在明媚的阳光里穿行,眼前是一望无边的层层叠叠的深绿和金黄。油菜花芬芳醉人,乡野色彩悦人,水渠清波照人。
( 3 )结合上下文,认真阅读第③段中描写外貌的句子,简要概括老孔的形象特点。阅读下面的文章,回答后面小题。
经典和我们
周国平
①读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
②认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要我们翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
③一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
④古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向我们提供的建议。
⑤作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,不妨就把经典当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智质量的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。我的意思是说,读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
(摘自新西兰中文《先驱报》)
挂在嘴上,刻在心里;激励他人,鞭策自己。它是“我最得意的一句话”。
请以为“我最得意的一句话”题,写一篇作文。
要求;①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③卷面整洁,不少于600字;④文中不得出现真实的人名地名;⑤不得抄袭套写。
