| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( ) A: 非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 B: 遂成/枯落,多不/接世。 C: 不知/何处/吹/芦管,一/夜征人/尽/望乡。 D: 潮平/两岸/阔,风正/一帆/悬。 |
| 2、 | 填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 我曾经反复诵读冰心先生的《谈生命》一文,细细地品味过这段文字特有的生命节律和韵致,时而____________,时而疏可走马,时而____________,时而低回婉转,时而峭拔如壁立万仞,时而和缓如____________,读起来既起伏有致,又一气呵成。《谈生命》的文字充满了生命的气息和神韵。 A: 响遏行云 密不透风 平湖秋月 B: 响遏行云 平湖秋月 密不透风 C: 平湖秋月 密不透风 响遏行云 D: 密不透风 响遏行云 平湖秋月 |
| 3、 | 下列划线的词解释有错的一项是( ) A: 歌以咏志( 歌吟 ) 风正一帆悬(挂) B: 乡书何处达(送到) 老树昏鸦(傍晚) C: 星汉灿烂(星星) 海日生残夜(升起来) D: 次北固山下(停宿) 古道西风(秋风) |
| 4、 | 下列关于名著内容表述不正确的一项是。( ) A: 美猴王、弼马温、齐天大圣、孙行者,斗战神佛等都是《西游记》中对孙悟空的称谓。 B: 《水浒传》中的李逸,绰号“黑旋风”,使两把板斧,力大如牛,为人粗中有细,爱悔分明。 C: 《朝花夕拾》中“这是一个高大身材,长头发,球白多黑少的人,看人总在税视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对……”,“他”指的是“藤野先生”。 D: 《海底两万里》中的尼摩船长是个神秘人物,他在荒岛上建造的潜艇不仅异常坚固而且结构巧妙,他用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。 |
| 5、 | 对下列句子中修辞方法判断有错的一项是( ) A: 今年收成不好,地里仅长了几颗粮食。(夸张) B: 蟋蟀们在这里弹琴。(拟人) C: 孩子们像盛开的花朵。(比喻) D: 那么,死海海水的浮力为什么这样大呢?(反问) |
| 6、 | 下面这段文字中横线上依次填写的动词符合《背影》原文的一项是( ) B: 攀 缩 倾 流 C: 攀 缩 侧 淌 D: 撑 跃 侧 流 |
| 7、 | 对下面这首诗理解有误的一项是( ) 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! A: 第一节诗中先写秋风的威力,再写自己面对这大自然的暴力只能任其所为无可奈何的情状。 B: 第二节诗表现出强烈的愤怒,面对南村群童的盗贼行径,诗人表达了极其愤慨和谴责之情。 C: 第三节诗中写出了诗人贫困的生活,表现出作者在失眠中既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。 D: 第四节诗中,诗人用理想战胜了现实,意志战胜了叹息,表达出体察人间冷暖的济世情怀。 |
| 8、 | 下列关于文学名著和作家作品,表述有误的一项是( ) A: 《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著,主要记载春秋时期史实,富有文学性。我们学过其中的《曹刿论战》。B: 《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的神魔小说,作品通过师徒四人西天取经的故事,赞扬了师徒四人为了实现崇高目标,不畏艰险、长期坚持、百折不挠的可贵精神。 C: 《济南的冬天》是现代著名文学家、剧作家、小说家老舍先生创作的一篇散文,文章紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点,描绘出济南特有的动人冬景。 D: “凶狠狡诈吝啬鬼毒招设陷阱;勇敢机智富家女妙计降妖魔”。这副对联出自英国戏剧家莎士比亚的《威尼斯商人》,“吝啬鬼”指葛朗台,“富家女”指鲍西亚。 |
| 9、 | 下列句子文学常识中有误的一项是( ) A: 李白,唐代浪漫主义诗人,人称诗仙,代表作有《渡荆门送别》。 B: 李清照,宋代女词人,代表作有《如梦令》。 C: 王维,唐代山水田园诗人,代表作有《送元二使安西》。 D: 杜甫,唐代边塞诗人,人称诗圣,代表作有《茅屋为秋风所破歌》。 |
| 10、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是( ) 我喜欢凝望万里无云的晴空,每当与蓝天对视,双眸像被攫住一般;遥远深邃的天空,肃穆得让人仿佛一下子远离了尘世的喧嚣和浮躁。憧憬是人生的慰藉。我愿意将视线永远停留在斑澜的天顶,停留在雨过放晴的苍穹,让心灵去感受震颤,去体味甜蜜…… A: yí jué qì jíB: níng jué xiāo jiè C: níng jié xiāo jí D: yí jié qì jiè |
阅读下面的诗歌,完成后面的题目。 约 客 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。 B: 暮春 C: 夏季 D: 秋季 ( 2 )对这首诗的理解和品味不恰当的一项是A: 前两句交待了当时的环境和时令,以“热闹”的环境来反衬雨夜的“寂静”。 B: 第四句“闲敲棋子”是一个细节描写,生动地表现了诗人喜悦的心情。 C: 第三句点题,用“有约”点出了诗人曾“约客”来访,“过夜半”说明了等待时间之久。 D: 全诗通过对环境和人物动作的渲染,描写了诗人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韵味。 |
| 阅读下面文字,完成问题。 大铁椎传 [清]魏禧 (选自《古代散文选》一书,有删节) 【注释】①(bì 1ì):古代用竹做管,用芦苇做嘴的乐器。②栗:发抖,哆嗦。 ( 1 )与“步行负弓矢从者百许人”中的“负”意思不同的一项是( )A: 负荆请罪 B: 负箧曳屣 C: 负势竞上 D: 负重致远 ( 2 )请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处) 客 大 呼 挥 椎 贼 应 声 落 马 马 首 裂 ( 3 )大铁椎的勇敢是如何表现的?请用自己的话回答。(答出一点即可) |
阅读下列文段,完成后面小题。
当节约细化到生活的每个角落
①一个同事,用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞,冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服,相对他不低的收入,他是节俭呢还是吝啬?如果我告诉你,他是江苏一个小山村出来的大学生,而且身体有一些残疾,童年吃了很多的苦,很早就懂得了生活的艰辛,物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印,那么你会说他是节俭还是吝啬呢?节俭与吝啬虽然两词褒贬截然不同,然而其间的界限却真是不易把握的。
②人对价值或者行为的认知来自周围环境,对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境,有一种普遍的价值观,就像我的那个同事,他一定会受到大家的嘲笑,虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星” 之类的榜样或者模范作用的抵触,才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。
③其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单:我们到底需要什么样的节俭,如何把这种观念让个人真正地接受与执行。
④首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突,例如:一个人可以有一些漂亮的,可以穿很久的衣服,用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭;也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识,一种与他人的共识,一种默契,存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人,然而如果在一个社会中,人们追求浪费,并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联系时,这个社会便存在问题!
“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题,这也是建立大众节俭意识的过程。
⑤而如何完善地建立“节约”的标准,是一个非常细化的庞大事业,需要点点滴滴的行动,简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天,6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动,而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时,行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居,看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上,问起他,他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶,因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识,从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。
我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时,一切便都是自然而然了。
⑥回到“节俭还是吝啬?”当人们认为你怎样的时候,那就是怎样,这就是公共意识!如果进一步,如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢?说大呢,那是社会的事情,老百姓呢,
毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼),这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑,小有小的算盘和实际生活,让节约的观念和行动细化到生活的每个角落,像春雨般地“润物细无声”,才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子,就变得不甚重要了。
阅读下文,回答相关问题。
漫话阶梯刘心武
①最早的阶梯,追求的完全是连接两个以上不同平面的功能性。但是,随着人类文明的发展,阶梯逐渐具有了心理属性,也就是说,人们建造阶梯,不仅是A为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面,而且,也是B为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿,本来那地面是平的,可以平地起殿堂,但为了体现出天子的威严,就先起五米高的基座,再建造大殿,而分为几层的基座,再以阶梯连接,阶梯中段专供皇帝行走的部分叫御道,用最优质的汉白玉石,雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”,“陛”是皇宫阶梯的专称。皇帝明明高高在上,臣民在他殿堂的阶梯下,似乎称他“陛上”才对,但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己,比如自称“寡人”,这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑,不仅是皇宫,像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑,都一定要平地垒起高基座,建造有气派的阶梯,以体现出对神佛贵人的尊敬。现存的河南开封龙亭,是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂,里面供奉着“真龙天子”的牌位,专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂,也就是“龙亭”前面的台阶分三层,共72级,故意建造得相当陡峭,那夸张的造型给人强烈的视觉刺激,从而引发出心理反应。
④现代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的、完成于1929年的南京中山陵,由陵下到陵寝主体,落差为73米,设置了八个过渡性平台,一共有392级台阶(当时中国人口为三亿九千二百万)。当谒陵者从头几个平台的阔台阶往上行走时,望见的只是天宇,随着一步步的攀登,那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯,来调整谒陵者的心理,使其能够“默默想音容”,将崇敬与缅怀的情绪达到浓烈。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂,有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐,但阶梯的设计,则采取了广阔通透的方式,尤其是东门阶梯的设计,很有大国气派,可以容许成百上千的人同时拾级而上,确有“让人民当家作主”的韵味。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置,一定要突破狭隘的功能需求,营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场上,由桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对喷泉的扇形阶梯,它简直是“视觉冰激凌”,已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运,那一组阶阶实际上已成为人们熟悉的具有生命的存在。
⑦至于室内的阶梯,我们习惯叫作楼梯的建筑部件,虽然设置了电梯,它们仍是不可或缺的。阶梯并非简单事物,在现实生活中,除了实用性,“阶趣”应该是设计者考虑的重点。
【材料一】
华侨大厦位于北京王府井大街北端,它大堂内靠南侧有一架弯转落地的宽大阶梯,十分别致,雅趣横生,是“以梯吟唱”的代表作。
【材料二】
民居内设置的阶梯,样式非常丰富。法式的旋转楼梯相当流行,这种楼梯不仅节约空间,而且富于情趣,能营造出浪漫氛围。
