| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 赏析《天净沙·秋思》，下列说法错误的一项是（ ） A: “天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。B: “枯藤老树昏鸦”点明的时令是初冬。 C: 这首小令的主要特色是寓情于景。 D: 这首小令表达了游子孤寂凄楚的心境。 |
| 2、 | 下列加下划线的字注音全对的一项是( ) A: 耸立(sǒnɡ) 攀爬(pān) 颤抖(zhàn)B: 峭壁(qiào) 凸出(tū) 闷热(mèn) C: 嶙峋(lén) 屡次(lǚ) 悬崖(xuán) D: 迂回(yū) 训诫(jiè) 安慰(wèi) |
| 3、 | 下列说法不正确的一项是 ( ) A: 《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，代表作有诗集《烙印》等。 B: 《土地的誓言》作者是端木蕻良，原名曹京平，作家，代表作有小说《科尔沁旗草原》，“七七事变”后，大批东北青年流亡到关内。本文抒发了他们对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 C: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。 D: 《黄河颂》是光未然创作的组诗《黄河大合唱》中的第二乐章，后来经冼星海谱曲后，响彻中华大地。歌颂了中华民族的伟大而又坚强的精神 。 |
| 4、 | 下列文学文化常识说法正确的一项是（ ） A: 《世说新语》和《聊斋志异》都是我国古代著名的志怪小说。 B: 表是古代臣民向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，如《出师表》。 C: 戴望舒，现代诗人，代表诗作有《祖国啊，我亲爱的祖国》。 D: 《我的叔叔于勒》是英国短篇小说家莫泊桑的作品。 |
| 5、 | 《水浒传》中有一个人物，原来是个“浮浪破落户子弟”，只因踢得一脚好球，受到皇帝的赏识，没到半年时间，直抬举他做到殿帅府太尉职事，他把持朝政、无恶不作，这个人是（ ）。 A: 蔡京 B: 高俅 C: 高衙内 D: 王进 |
| 6、 | 找出下列文化常识不正确的一项（ ） A: 我国科举考试分为乡试、会试、殿试三个等级。殿试的前三名称为状元、榜眼、探花。《儒林外史》中的范进参加乡试中了举人。 B: 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑而成的一部国别体史书。 C: 宋词主要分为婉约与豪放两大流派，前者代表人物是柳永、李清照和温庭筠，后者的代表人物是苏轼、辛弃疾。 D: 《沁园春 雪》通过对北国雪景的描绘，表达了诗人对祖国大好河山的热爱之情以及对历代封建统治者缺少文采的惋惜之情。 |
| 7、 | 下列句中加下划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 一个人不可能都是优点而没有缺点，但优点应该多多益善。 B: 在接下来的几周内，他慢慢地变了：变得听话而不再故意作对，遇事能心平气和地商讨而不再强词夺理。 C: 他平易近人 ， 不但赢得了下属的爱戴，也获得了长官的信赖。 D: 对于孩子的毛病，他总是不以为然 ， 觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。 |
| 8、 | 下列各句中，标点符号的使用有误的一项是（ ） A: 人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。 B: 没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功?我们的建设怎么能够成功? C: 闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。 D: “还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……” |
| 9、 | 下列各组词语中书写没有错误的一项是 （ ） A: 相形见绌 精巧绝伦 沧海桑田 逢场作戏B: 莫衷一事 不容置疑 一视同仁 油嘴滑舌 C: 引经据典 悠游自再 肃然起敬 左右逢缘 D: 随机应变 和辙押韵 顾明思义 孤陋寡闻 |
| 10、 | 下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 伫（zhù）立 称（chèn）职 稽（qǐ）首 潜（qiǎn）移默化 B: 妖娆（rǎo） 嫉（jí）妒 惩（chéng）罚 怏怏（yàng）不乐 C: 腈（jīng）纶 拘泥（nì） 琐屑（xiè） 咎（jiù）由自取 D: 取缔（dì） 殷（yīn）红 咫（zhǐ）尺 矫（jiăo）揉造作 |
| 品读下面这首诗，按要求回答问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略”。请赏析尾联中的“长精神”三字。 |
阅读文言文，回答问题 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而渐进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ( 1 )解释下面句中划线的词。①吾妻之美我者，私我也。 私：________ ②群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：________ ③期年之后 期年：________ ( 2 )把下面的文言句子翻译成现代汉语。①朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” ②由此观之，王之蔽甚矣。 ( 3 )邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处，邹忌的建议是什么？试用《出师表》中的四字词语来概括：________。( 4 )你从本文得到了什么启示？请你联系实际生活谈一谈。 |
阅读下面的文章，完成下列各题。
虚无的宴席
王大盆
①我奶奶，过年前，雷打不动，会办两场宴席，一场敬菩萨，一场敬祖宗。两场宴席都充满了仪式感，很荒谬，但是看多了，却感觉已不像是迷信活动，而要上升到行为艺术的档次了。
②这两场宴席都是有规矩的。宴席一般都在中午，相隔一天，今天敬菩萨，明天敬祖宗。敬菩萨的肉都必须是生的，是的，在我奶奶的宴席上，菩萨也爱吃肉的。
③敬菩萨的宴席会摆一桌子菜，有荤有素。鸡杀完以后不烹制，直接上盘；鱼不杀，活的躺在干燥的盘子上，苟延残喘；生的五花肉整块上桌，整条的立在盘子里，不切。每一道菜上都会贴着一小块红纸。鱼的小红纸就贴在鳃边，应着呼吸翕动着，有时鱼还会在宴席的当中再挣扎跳跃几下。菜品摆齐以后冷淡又丰盛，呈现着某种奇怪的反差。
④菜上桌以后就点上蜡烛，开始吃饭。
⑤那么客人从哪里来呢？
⑥从阳台来。
⑦我奶奶会把阳台门窗都打开，招呼着菩萨进门小憩用餐，口念佛号，神色虔诚。于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。这场宴席里，菩萨也喝酒的，奶奶会在每个座位前的杯子里倒点酒。他们会在我奶奶和我的想象里吃点东西，留下一点庇佑。
⑧菩萨的用餐时间，就是人类的祷告时间。我奶奶拜佛很有一套。她拿出软垫放在地上，对着一桌子菜开始叩拜。她说要先报出自己的生辰和姓名，不然芸芸众生，菩萨不知道你是谁。然后快速念着自己的愿景，无非是家人健康、生活顺利、子女成材。或者一些具体的事件，比如我考大学，我毕业的去向。她不仅为自己求，还为我爸求，为我姑求，为我求。求完以后就磕三个头，手心向上，代表着对菩萨五体投地。
⑨她拜完以后就是我拜，套路和她相似。我小时候很好使唤，拜就拜了。十几岁的时候理智觉醒，觉得这些事荒唐透顶，根本毫无道理，所以坚决不拜。如今，没有机会参与了。
⑩拜完菩萨，这场宴席就匆匆结束了。我奶奶送客的理由很简单：菩萨很忙的，这个时候家家都需要他们，表完心意，不要久留，别不识相。说到底，菩萨终究是属于芸芸众生的。
⑪说起祭祖宗，那就更有意思了。同样是中午，同样是一桌子菜，同样有蜡烛，同样从阳台入席。
⑫但这回奶奶则热情多了。拜菩萨的时候她虔诚而少言，祭祖宗的时候她多了许多真切的情感。她给每个位子都假想了一位祖宗，我爷爷的爸爸妈妈、我奶奶的爸爸、或者一些别的人，他们大多在我出生前就过世了。我奶奶招呼他们吃东西，叫他们的名字或者称谓，介绍菜色，又给他们倒酒。她记得谁喝酒谁不爱喝酒，黄酒咕咚咕咚地流进玻璃酒杯里，烛影恍惚，刹那间仿佛真有一个老人坐在那里，笑眯眯地盯着。有时候还会和他们攀谈一两句，“保佑阿拉屋里平平安安哦，难得来一趟额，慢慢切，不要着急。”
⑬风从阳台灌进来，吹动了某个座位前的烛火。她对我爷爷说：“你看，阿爸吃的多开心，蜡烛动得多欢快。”然后又转头对空白的座位说：“吃吧阿爸，慢慢吃哦。”她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。
⑭祖宗的饭局会持续很长时间，因为祖宗是自己家的，没有别的地方可以去，慢慢吃，不用着急。我上高中时，家里的老太太——我奶奶的妈妈过世了。从那以后她也会出现这场饭局上，和她的两个丈夫、一对亲家们一起吃吃喝喝，享受人间烟火。老太太不止喝酒，还爱抽烟，我奶奶就会放一根烟在她的餐具旁，让她念头来了自取。
⑮祖宗的宴席，光伺候他们吃也是不行的，依旧得拜。拜的规矩就不太一样了，不用自报家门，只说一下这是谁的儿子，这是谁的女儿。祈祷的愿景和拜菩萨时的基本相同，之前请神佛护佑的，祖宗再护佑一层，多多益善。除了拜，还要烧纸。我奶奶把亲手折的锡箔元宝在家门口点燃，祖宗们酒足饭饱，临走时拿点钱，又统统回到阴间，等待着来年再次聚首。
⑯这两场宴席，没有食客，请的却是中国人心中最重要的两方势力——神佛和祖先。我们可以忘，老人忘不了。每逢过年前我奶奶必定都会张罗一番，已经是年节固定内容。
⑰我奶奶年轻时走南闯北，见多识广，晚年炒股上网打太极，照顾她自己和我爷爷。她不愚钝，至今喜欢从朋友圈给我分享文章。平时喜欢到处走，去过越南，到过台湾。她迷信，也信中医，也信科学，生了病就去医院。她是我见过最硬朗的老太太。
⑱然而除了在奶奶家，网络上、现实中，我都没遇过这么虚无的宴席，像是一场荒诞剧，又像是一种神奇的仪式。祭祖、拜佛，各人各地有各自的方法习俗，但是从来没有人能把它们变成如此行为艺术的，除了我奶奶。
⑲今年我奶奶换了新房子，不知道从旧屋到新居，祖先们会不会迷路，菩萨会不会嫌弃新盖的小区没人烟，不肯来。
⑳来不来，我们都会知道的。因为蜡烛总是不会骗人的。
（选自《视野》2017第4期，有删改）
( 1 )“我”认为奶奶请菩萨敬祖宗的宴席是一场“行为艺术”，请根据全文分点概括回答其理由。①于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。（“透明”“流”有怎样的表达效果？）
②她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。（“巫女”在文中有何含义？）
( 3 )文章⑰段为何要写“我奶奶”的经历和晚年生活？阅读下文，回答相关问题。
挫折
①一对农村夫妻四十得子，因而宠爱有加，在蜜罐中长大的儿子养成了一意孤行的脾性，做事毛毛糙糙，就连走路也走不好，时常跌进水田里，很是让望子成龙的父母焦心。
②儿子7岁那年，顺理成章上了小学。顽皮的他走路喜欢东张西望，不是弄湿了鞋子，就是弄脏了裤子，哭鼻子成了家常便饭。做母亲的整日跟在他后面洗，也无法让他能穿得干净。
③一天，孩子的父亲带一把铁锹去儿子上学必经的田埂上，在上面断断续续地挖了十几道缺口，然后用棍棒搭成一座座小桥，只有小心走上去才能通过。那天放学，儿子走在田埂上，看面前一下子多出了这么多小桥，很是诧异。是走过去，还是停下来哭泣？四顾无人，哭也没有观众啊。最终他选择了走过去。当背着书包的他晃晃悠悠地通过小桥时，惊出一身冷汗。他第一次没有哭鼻子。
④吃饭的时候，儿子跟爸爸讲了今天走过一座座小桥的经历，脸上满是神气。做父亲的坐在一旁，夸他勇敢。以后，他上学的路上再也没惹过麻烦。
⑤妻子对丈夫的举措有些不解，丈夫解释道：“平坦的道上，他左顾右盼，当然走不好路；坎坷的路途，他的双眼必须盯着路，因而走得平稳。”
⑥如果不在孩子成长的路上设置一些障碍，一味地给他们提供顺境，让其想法不经过努力就能实现，等长大后，一旦遭遇挫折，他们必然会经受不住打击，而立刻产生种种令人意想不到的后果。拖一把铁锹，在孩子前进的道路上设置沟壑，把平坦的大道变成窄道，让孩子勇敢地走上去，这样，他们就会专注于脚下的路，才不至误入岐途。
⑦挖断孩子前进的路，培养他们脚踏实地的习惯，他们今后的人生就会少些失败多些成功。
（一）命题作文
泰戈尔曾说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”其实我们的生活和经历也是如此，只要我们真实的努力过，那些曾经的一切都可以成为我们生命中、记忆中最美丽的痕迹。
请以“最美的痕迹”为题写一篇文章。
要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）②文体自选（诗歌、戏剧除外）③不得抄袭，不要套作④不少于600字⑤文中不得出现真实的人名、校名
（二）给材料作文
纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午阳光照在它的身上时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”大师笔下的“这只狐狸”在现实生活中大有人在。尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”
这个故事至少给我们这样一些启示：人要能正确认识自己；人要保持清醒的头脑，不被假象所迷惑；人要懂得根据实际情况调整目标。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。
