| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列四个句子中画横线的成语使用不恰当的一项是（ ）。 A: 让我们大家把往事一笔勾销吧。 B: 财主夫人看见那位妈妈失魂落魄的样子，只好答应了她的请求。 C: 就连正在吵架的老公鸡和老母鸡也言归正传加入了寻宝的行列。 D: 顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了坟墓前。 |
| 2、 | 下面依序填入括号的字音或字形，完全正确的一项是（ ） 当我们把自己的精神小屋建筑得美观结（ ）实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗（ ）立我们的精神大厦，开拓我们的精神（ ）野。因为，精神的宇宙是如此的（ ）阔啊。 A: jié chù 旷 寥 B: jiē chù 旷 辽 C: jié zhù 犷 寥 D: jiē zhù 犷 辽 |
| 3、 | 下列句子中加线成语使用不恰当的一项是（ ） B: 听到班主任的脚步声，喧闹的教室里顿时变得鸦雀无声。 C: 那些门和窗尽量工细绝不庸俗，虽然简朴却别有用心。 D: 幸福是一种回味绵长的情致，是一种美不胜收的意境，它距离一个人并不遥远。 |
| 4、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 《离骚》是屈原的代表作，表现诗人的崇高理想与爱国精神□诗歌分为两部分□前半部分是对历史的回溯，叙述诗人的家世□出身以及辅佐楚王的经历□后半部分书写诗人对未来道路的探索历程，通过神游天地寻求真理而不得的陈述，表达对理想的不懈追求。 A: ， 。 。 ； B: 。 ； ； ； C: 、 ： 、 、 D: 。 ： 、 ； |
| 5、 | 下列各句中有语病的一项是（ ） A: 人与国家之间的关系靠什么决定？有人认为，血缘很重要，精神上的认同感和归属感更重要。 B: 经过30多年的实验研究，华科教授罗俊的团队测出了目前全球最精确的万有引力常数G值。 C: 网络在给人们带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然提升着人们的审美趣味和欣赏习惯。 D: 新版的灯光秀动画以“楚天光彩辉煌江城”为主题，呈现气壮山河、万象更新的华彩画卷。 |
| 6、 | 下列词语书写正确的一项是（ ） A: 葱笼 辍泣 踉踉跄跄 头晕目眩B: 耸立 弥慢 莽莽榛榛 海枯石滥 C: 绵延 头衔 随声附和 骇人听闻 D: 廖廓 憔悴 水波鳞鳞 更胜一筹 |
| 7、 | 下面句子中划线的成语运用准确的一项是（ ） A: 桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。B: 同学们经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。 C: 谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源 ， 使在场的专家也惊叹不已。 D: 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看了。 |
| 8、 | 下列对古诗的理解和分析不正确的一项是（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A: 首联道出白乐天被贬“二十三年”时间之久，饱含“弃置身”的无奈和艰辛。 B: 颔联运用了两个典故，表达作者对故友的无限怀念和回乡后恍如隔世的感慨。 C: 颈联对仗工整，蕴含哲理，尽显慷慨激昂的气概，成为脍炙人口的千古警语。 D: 尾联回应首联，扣住诗题，表达了对友人的感激，暗含了与友人的共勉之意。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语运用有误的一项是（ ） A: 汶川大地震已经过去十年了，但那惊心动魄的一幕依然历历在目。 B: 今年“十一”国庆节期间，全国各地风云变幻 ， 影响了人们出去旅游的心情。 C: 这位老医生医术精湛，医德高尚，虽然退休了，但前往寻医问药的人依然络绎不绝。 D: 五光十色的灯光照射在千姿百态的雪雕上，真让人目眩神迷啊。 |
| 10、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①他父亲是一个受人尊敬的智者。 ②父子俩在那里度过了整整四个月的旅游生活。 ③诺贝尔文学奖获得者泰戈尔是一个多才多艺的诗人，文、史、哲、艺等几乎无所不精。 ④白天他们或步行或骑马，徜徉于自然美景和人文胜景之间。晚上他则坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏美丽迷人的夜色。 ⑤泰戈尔12岁那年，父亲就带他去喜马拉雅山旅游。 ⑥泰戈尔的成长经历启发我们：一个人的茁壮成长不但要“读万卷书”，还要“行万里路”。 ⑦父亲对他的教育概括起来说就是：潜移默化、身体力行。 A: ①⑦⑤②④③⑥B: ①⑦②⑤④③⑥ C: ③①⑦⑤④②⑥ D: ③①⑦④⑤⑥② |
文学名著阅读。 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 新城县贼 陈昌言为临安新城县尉，邑境恶少杀一人伤一人，逋逃未获，保伍坐系者十数，陈祷于县松溪神，又诉于天曰：“某平生不敢私祷，唯父母之疾，则或刲股，或灼臂，于请祷之私，无所不尽，舍是，虽自身及妻子事，亦未尝敢渎神！今凶贼手刃两人累其乡党族姻，故为百里齐民请命愿上天鉴之。”未几，弓手有因捕盗而死者，陈语妻曰：“弓兵死于路，吾岂可安寝？”即束装出郊外，宿于野外道观，观有寓客，能招紫姑仙者，陈往，敬问叩曰：“在法，尉不获大囚五人，止罚一月禄，无甚罪也。吾所以控请，为民故耳。”仙书曰：“在秀州海盐县澉浦镇。”陈立遣壮兵行。旬日，又请问，仙曰：“已得原恶矣，但我辈力小，不能与公成事，不免转告上神，今之获贼，松溪之力也，近已拘至富阳境中矣！”又书一“梓”字，且云：“公只以舟行，见差神兵鉴护，俟公至取之。”后数日，人从澉还报曰：“始到镇日，贼已登海船。方叹恨次，闻外间人声喧噪，言富阳县东梓关徐大夫，揭榜欲取贼，至禄渚一夜方至彼，果得之。”他日，问囚所之，曰：“先在澉浦知追吏到，亟欲航海，因思父母妻子，乃回东梓关，入禹王庙，遂迷不能出，但见皂衣守门，甚惧，次日即成擒。”陈即归，首白邑宰，尽释诸系，而械囚上府。 （选自南宋洪迈《夷坚志》） ( 1 )下列句子中划线词解释错误的一项是（ ）A: 保伍坐系者十数 坐：犯罪 B: 某平生不敢私祷 私：偏爱 C: 俟公至取之 俟：等待 D: 首白邑宰 白：告诉 ( 2 )请用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 今凶贼手刃两人累其乡党族姻故为百里齐民请命愿上天鉴之。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。①陈语妻曰：“弓兵死于路，吾岂可安寝？” ②吾所以控请，为民故耳。 ( 4 )陈昌言是一个怎样的人？请结合其言行分析。 |
草帽是父亲的徽饰
段奇清
①回首数十年前的父亲，虽然对父亲的容颜模样已不再十分清晰，但象征父亲精神家园的草帽，常常从麦梢的朝朝暮暮里走来。永远的父爱，携带阳光、汗水，淌过我思念的河。
②几阵春阳暖照，麦苗儿开始吐穗扬花，太阳的威力也一天比一天大起来。这时父亲说，是该去买一顶草帽了！父亲平时购买物什，对好与坏并不很在意，唯独对草帽的要求几近苛刻：一定得是麦子的穗秆儿编织的，因为这样的草帽一绺绺圈绕着，细密非常，也白亮得耀眼。
③草帽买回后，父亲还要拿了细密的白布，给草帽的圈沿缝上，要缝上的还有帽肚儿，因为这些地方是最容易破损的。但是，一顶草帽总也敌不过岁月的敲打侵蚀。雨来时，雨水敲响出流逝的音符，“噗噗噗”，草帽的韶华被敲得有几分苍老起来；收割间，火辣辣的太阳穿不透草帽的故事和寓言，却把帽檐敲出了龙钟之态……
④村人们都说，父亲是村里手最巧的。一天，父亲对我说：“清儿，和我一起去弄一些麦秸来。”是的，父亲要自己来编织草帽。对那些韧性十足的麦秸秆儿进行一番整理修饰后，父亲便拿起它们，像拾掇起一绺绺柔韧苍劲的时光，在手指间绕过来，绕过去，不上半天工夫，一顶草帽就编出来了。初始时，父亲编出的草帽还略显粗糙，编上几顶后，那草帽就非常结实漂亮了，嗬，简直就是一件精美无比的工艺品！【A】
⑤父亲编出的草帽，除了自己和家人戴，大多数送给了乡亲们。要是乡邻们夸父亲“心好手巧”，父亲黝黑的脸庞上会绽放出璀璨的笑容。那时乡村是大集体，有一年天大旱，从春到夏，一连百天没下雨。有一天，天空中终于飘来了一大片墨一般的云，雨夹裹着烟雾滚落了下来。【B】但不到一顿饭的工夫，云儿就如同孙悟空翻了一个筋斗，远去十万八千里。
⑥雨过地皮湿，太阳又开始亮晃晃地炙烤着大地。乡人们这时要做的是如何保住这点儿雨水，让它成为墒土。乡亲们纷纷走进地头，人们知道，夏日下雨的时间太短，太阳又火爆地出来，上烤下蒸，人会感到更加炎热。但父亲等乡人们顾不了这些，在荒野之地，或泥水沟中，扯来青草覆盖于地表。可久旱之后，哪里能找到那么多青草呢？
⑦此时，父亲将刚刚编织好的一百多顶草帽从家中一股脑儿搬到农田中来，戴在庄稼的根部。为减缓地里的水分蒸发，父亲甚或把头顶上的最后一顶草帽也摘了，光着头任凭烈日烤晒着……【C】那一百多顶草帽就似一顶顶钢盔，抵挡住了烈日之箭镞的攻击，在太阳下闪闪发着光，宛然父亲闪光的心灵。
⑧由此，在我幼小的心中，明白了父亲为什么一直喜欢与珍惜草帽，只因为草帽是一种荣誉，而唯有父亲才最有资格佩带村庄这无上荣耀的徽饰。【D】
⑨父亲50多岁时，在一次抗击旱魔中不幸去世，永远离开了他钟爱的家人，亲近的乡邻，还有牵挂着的麦浪。父亲编织的草帽清香了大地宽厚的胸脯，把麦子的思想气息随着南来北往的风雨四处传送。于是，那一顶顶草帽吐纳尽了生命的亘远与辽阔，也芳香明丽着我对生命及人生的认识与感悟。
( 1 )根据文章的内容和思路，在下面横线上填写合适的语句。________→________→________→________
( 2 )下面这句话是从原文中抽出来的，应还原到文中（ ）乡人们欢呼着！
A: 【A】处种树老人
种树老人死了，死后没有一副棺材。
种树老人什么东西都没留下，只留下了一片树林。种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。解放前种树为了娶媳妇，但没有娶上；解放后种树，为了种树。
种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子，临死的时候，对远方来的侄子说：“死了，就在沙丘刨个坑，把我葬在树林里，千万不要用什么棺材。”侄子照他的话做了，做完就走了。
老人前20年种的树，公社化毁了；中间20年种的树，承包制的时候砍了；最后20年，老人没要一分地，就要了村东的那片九百亩的大沙丘，在上面搭了个土棚子，喂养了条小黄狗，就开始种树了。老人从不种娇贵的树，只种杨、柳、榆、枣等北方平凡易活的树。种那种插个枝就能长大，戳个桩就会发芽，对大自然要求极少的树。
老人对树像对自己的孩子，从不舍得毁坏，哪怕自己住的棚子没一根檩条，哪怕自己吃不上饭，生不起火，也没有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速地赶过去，用自己的头，自己的斧子，自己的黄狗，把树保护起来。
十年过去了，村里的人都盖上了新房，用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里，带着黄狗转来转去，修树剪树，看调皮的松鼠，快乐的喜鹊，爱叫的乌鸦……
村里人都说老人是个傻子，只有老黄狗知道不是；村里人都说老人是个疯子，只有小鸟知道不是。
直到有一天，县林业局的老韩来了，出神地看着碗口粗的林子说：“这些树至少值百十万呢。”人们都说老人最精明了，于是光秃秃的村子里也开始有人种树了。
老人的树成材了，人们说老人要盖起最漂亮的小楼，要买汽车，要娶东村50多岁的寡妇了……但老人依然住在土棚子里，领着走不动的老黄狗转来转去，直到，直到老人死去。
来年春天，老人坟上长了一棵树，矮小，但很粗壮，人们都说：那是种树老人。
老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。
一个卖棉被的，一个卖包子的，在一个寒冷的夜晚同时住进了一家破庙。两 个人互不理会，一个吃饱了包子睡在庙里东南角，干冷着！ 一个盖上被子睡在了 西北角，干饿着！两个人心想:要是对方主动找我，我肯定和他合作。结果第二天 早上，一个冻死了，一个饿死了！
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求:①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
