| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面加下划线字注音有误的一项是（ ） A: 丫杈（chà） 归泊（bó） 炽痛（chì） 窸窣作响（sū）B: 佝偻（gōu） 肆虐（nǖè） 地窖（jiào） 巧妙绝伦（jué） C: 憬悟（jǐng） 瞰望（kàn） 招徕（lái） 吹毛求疵（cī） D: 嗔视（chēng） 沉湎（miǎn） 桑梓（zǐ） 嫣红姹紫（yān） |
| 2、 | 下列句子中词语运用不当的是（ ） A: 中考前老师送我们一幅对联：闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。B: 社会上盛传“世界末日”的谣言，我们不要杞人忧天，要安心地生活和生产。 C: 在报纸和电视上看了张家港市建设全国的文明城市的详细报道之后，全国许多城市领导蜂拥而至，取经学习，真是不入虎穴，焉得虎子。 D: 本届奥运会上，我们的金牌和奖牌总数第一，可是体育圈里素有“得田径者得天下”之说，我们只有在田径上有所作为，才能百尺竿头更进一步。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 脉搏 家俱城 眼花缭乱 妇儒皆知 B: 浮躁 照相机 冥思遐想 妄下段语 C: 安详 文绉绉 人迹罕致 重蹈覆辙 D: 轩榭 催化剂 疲惫不堪 略胜一筹 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是( ) A: 今天的语文课王强又迟到了，他蹑手蹑脚地从后门溜进了教室。 B: 如今，北大街上重修的仿古建筑雕梁画栋 ， 开设着各色店铺，其他三条大街上主要还是老房子，呈现难得的旧貌。 C: 著名演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分 ， 给观众留下了深刻的印象。 D: 《屈原》课本剧表演开始了，同学们正襟危坐 ， 静静聆听，倾心领悟。 |
| 5、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: “妈，你不去，我会害怕的。”彤彤说，“你在台下看着我，我就有底气了。”B: 在广州的花市上，牡丹、水仙、梅花、山茶、墨竹……等等，春秋冬三季的鲜花都挤在一起了。 C: 今天大扫除，谁擦黑板，谁扫地，都由卫生委员决定。 D: 作为学者的闻一多先生，做了也不说；作为革命家的闻一多先生，说了就做，言行一致。 |
| 6、 | 下列划线词语在句中的意思与其他三项不同的一项是（ ） A: 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 B: 中学生读书，须对意蕴深刻的内容推敲细思。不求甚解、囫囵吞枣的态度是不可取的。 C: 我们不要为一棵树木而放弃了整片森林，为一朵鲜花而放弃了整个春天。读书也是这样，不要处处死抠字句，有时不求甚解 ， 反而收获颇丰。 D: 有些书是你人生的导师，必须精读；有些书是你人生的伴侣，必须随身；有些书则是你人生中的过客，只须匆匆一瞥，不求甚解 ， 粗观其貌即可。 |
| 7、 | 下列句子中划线字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 门神被鲜亮的油彩涂满了全身，尤其是黑、红的交错，使一尊门神突出了它尖锐的穿透力， B: 凶相必露，晚间回头一瞥（piē），让人惊骇（hài）。流经闹市的黄河悄（qiǎo）无声息，不甚透明的水纹盘旋交织，平稳的波痕在朝晖夕照里犹如铜汁浇筑的块状肌腱，透出粗犷（guǎng）的血色。 C: 自媒体要想创作自如还需恪（gè）守自律，倘（tǎng）若毫无底线蹭热点，肆无忌惮造噱头，结果只能是漫出道德水位，偏离法治轨道。 D: 史铁生的文章直指心灵，没有一点矫（jiǎo）揉造作，他引领我们剖（pāo）析生命的本质和活着的意义，他用自身的磨难诠释生命的价值所在。 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 难道能否认我们的意见是不正确的吗？ B: 关于这件事的具体详情，以后再告诉你。 C: 为了搞好工作，我们要虚心接受、广泛征求群众意见。 D: 人称和语言的运用，也要恰当处理。 |
| 9、 | 下列词语中有错别字的一项是( ) A: 鄙夷 隔膜 糟蹋 置之不理 B: 恣睢 跌落 煞白 歇斯底里 C: 牡蛎 瑟索 萧索 郑重其事 D: 阔悼 打拱 嚼着 与日俱增 |
| 10、 | 下列句子表达规范、意思清楚的一项是（ ） A: 不可以不否认，只想得到不想给予，只知索取不思回报，并非个别现象。 B: 非常时期，重罚治陋习，已经把“乱吐痰”等不文明行为上升至政府行为。 C: 只有燕子在空中飞得很高，看上去很小很小，那就会有好天气。 D: 化石是历史的证人，它帮助我们认识地球历史的发展过程。 |
阅读下面的诗歌，回答相关问题 B: 叫心灵／懂得了分离 C: 生命／永远有新的含意 D: 更／无须怨恨自己 ( 2 )作者写秋天是以什么事物为触发点的?围绕它抓住了哪些特征?( 3 )对本诗的理解不正确的一项是( )A: 这首诗既不悲秋、慨叹人生之无常，也不颂秋、盛赞人生的收获与成熟，而是表达一种用平常心态对待生活的态度。 B: 诗中用“落叶”来形象地表明人生的聚散离 合非常自然，常见，无须追悔，不必怨恨。 C: 诗的二、三两节抒发了诗人由悲哀到快乐的情感，反映了诗人内心情感的起伏波澜。 D: 这首诗的亮点在第三节的 “秋天用红硕的语言叮咛：生命永远有新的含意”，意在说明生活中既有美好的记忆，又会不断出现新的内容。 |
苏世长讽谏 B: 万夫敛手（收） C: 陛下废万机（废除） D: 诚非所宜（应当） ( 2 )下列句子中划线的词意思相同的两项是（ ）A: 遂笑而释之由是则生而有不用者 B: 后从猎于高陵相与步于中庭 C: 实谓惩其奢淫其如土石何 D: 今于隋宫之内骈死于槽枥之间 ( 3 )用现代汉语写出下列两句话的意思 ①为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。 ②此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！( 4 )苏世长是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 |
阅读下面文章，完成下列各题。
胖石匠
张爱国
①胖石匠十五岁就跟着师父跑江湖。
②后来，同行都不干了，只有胖石匠还干着。他实在丢不下自己的手艺。。
③夏天的早上，胖石匠早早地起，光着膀子，坐在院中心，左手的斧凿一会儿是尖的，一会儿是扁的，一会儿又换成弧形，右手的铁锤适时地敲上几下，石头就听话地有了点、线或圆弧。不久，太阳照到身上了，胖石匠就转到东墙根。下午，再转到西墙根。等西墙的影子舔舐到东墙根了，胖石匠又回到院中心。偶尔，胖石匠会举起铁锤砸向自己的脊背，头也不回，只听见“啪”的一声，一只苍蝇或蚊子的尸体就烂泥一样粘在他古铜色的脊背上。
④胖石匠对手艺要求严。一件石器出来，只要他认为有缺陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的石器件件是精品，石磨、石舂等普通物件也有人争相购买。往往，来人问：“这个多少钱？”胖石匠头也不抬：“我侍弄它花了七天，七天的茶水值多少你就给多少。”
⑤当胖婶发现这些人低价甚至不花钱从这儿弄走的石器到城里一转手就是一个令人吃惊的价钱时，就不让他再卖给这些人，要自己到城里卖。胖石匠说：“何苦啊？有人为钱，有人为面子，我只为手艺。”
⑥胖石匠人长得胖，做事又慢腾腾，于是大家就叫他弥勒佛。胖石匠很受用。
⑦这一年，胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的弥勒佛，圆头亮顶，慈眉善目，笑口大开，项挂念珠，坦胸露乳，大腹雍容。这石像很是神奇：就在来人一边赞叹“好一个弥勒佛”一边继续里走的时候，却发现那石像又不是弥勒佛了，而是胖石匠自己。到跟前细细看，石像上唇“笑口常开笑天下可笑之事”几个隶书小字清晰可见，排列工整。于是说：“也给我弄一个弥勒佛吧，要多少钱你开口。”胖石匠摸摸大肚皮，笑着对来人说：“你啊，满脑子都是钱，不行！”
⑧胖石匠常常端把椅子坐在石像旁，陶陶然。一天，五岁的孙子说：“爷爷，你怎么不再雕一个自己呢？”
⑨胖石匠觉得很在理，就决定再雕一尊远看是自己，近看是弥勒佛的石像。
⑩胖石匠对这尊石像的要求更严了，严得半年里整好了几个毛坯却只因对某一凿不满意而弃掉。直到第二年秋，石像快完工了，只剩下文字还没雕上。看着每一凿都代表自己最高水平的石像，胖石匠拿凿的手竟然微微颤抖。
⑪这次，胖石匠要在石像肚脐四周雕“大肚能容容世上难容之人”几个字。三天后，还有最后三个字了，胖石匠不禁激动起来。
⑫当发现“容”字下的“口”被雕成“曰”的时候，胖石匠傻了。等回过神，他想砸，却下不了手。胖婶更是拼命拦着。
⑬胖石匠没办法，开始怨恨自己，骂自己那一刻为什么要激动？为什么舍不得一锤砸掉？现在为什么更舍不得砸……
⑭胖石匠病倒了。
⑮胖婶劝他：“你啊，不是弥勒佛吗？弥勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一笔之误呢……”
（选自《小小说月刊（上）》2014年第3期，有改动）
( 1 )结合文章具体内容，说说胖石匠给你留下的最深印象。( 2 )第⑦段胖石匠完美地雕成了第一尊弥勒佛，揣摩作者为什么要设计这样的情节？( 3 )阅读第⑪段画线句，发挥想象，试将胖石匠当时的心理描写出来。（不超过60字）( 4 )文章结尾胖婶劝说胖石匠的话意味深长，请你谈谈对这段话的理解。阳台上的遗憾
韩少功
南方人指路，总是说前后左右。北方人指路，总是说东西南北。前后左右，以人为转移，是一种主观方位；东西南北，以物为坐标，是一种客观方位。这样说起来，似乎南人较为崇尚主观意志，北人较为遵从客观实际。
指路方式的不同，当然还可能有更多的原因。比方说，南方降雨量偏多，云雨当头时四野茫茫，如果行人没有随身携带指南针，就很难像在北方多见的晴空之下，瞥一眼日头，轻易辨出东西南北。
再比方说，北方平原地较多，建房不常受到地形限制，可以建得四向方正，多以皇宫或神庙为中心，次第森严秩序井然组成棋盘式格局。在那个棋盘里，东西南北已被纵横街道刻入人心，很难有南方的一份模糊和混乱。
甲。从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种山高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一种混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和集体，一栋一梁的定向都不越雷池，严格遵循天理与祖制。
乙。建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方某些宅院与北方四合院一样，也是很见等级的，比方有一些耳房和偏间，可供主人安置男仆和女佣。这些宅院也是很讲究家庭和合的，有东西两厢，有前后几进，可供主人安置庞大宗亲体系，包容儿孙满堂笑语喧哗的大团圆。在那大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感——汉文化一直在这样的宅院里浅吟低唱。
丙。这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？
更为重要的是，都市化使地价狂升，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。
丁。这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来浸染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京——所有的城市，越来越成为一个城市。
这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。
（摘自浙江文艺出版社《韩少功散文》一书）《读者》供稿
( 1 )根据选文内容，下列表述不正确的一项是（ ）作文（一）_____________二三事（补全题目再作文）
作文（二）阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。
由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能长大。
从蝌蚪到青蛙，可能转身并不需要华丽，但一定需要彻底。
即使能生活在岸上，也不要永远留在岸上；即使能生活在水里，也不要永远留在水里。
冬天来了，它也需要蜷伏一个冬季；但春天来了，它一定会发出自己的声音。
要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。（除诗歌外）③不少于600字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名以及学校名。
