| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 意蕴（yùn） 散碎（suì） 譬如（pì） 笼统（lǒng） B: 狗吠（fèi） 后檐（yán） 凄凉（qī） 直截（jié） C: 怆然（qiàng） 寂寥（liá0） 珠帘（lián） 昼夜（zhòu） D: 桑树（sāng） 奏乐（zòu） 琵琶（pá） 幽美（yōu） |
| 2、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《紫藤萝瀑布》一文中作者的感情由悲痛焦虑变为宁静喜悦，最后昂扬奋发，投身到火热的生活中，体现了积极乐观的人生态度。B: 《羚羊木雕》的插叙内容充分刻画了万芳的“仗义”形象，展现了“我”和万芳珍贵的友情，也为“我”送给她礼物作了铺垫。 C: 安徒生，丹麦著名童话作家。著有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》《白雪公主》等大量优秀的童话作品。 D: 《天净沙秋思》是元代散曲家马致远所写的最为有名的一首小令，被誉为“秋思之祖”。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 |
| 3、 | 下列关于文学文化常识的说法，正确的一项是（ ） A: “记”是古代的一种文体，以记叙为主，议论、抒情为辅。既可记人，也可记物、记事，如范仲淹的《岳阳楼记》、柳宗元的《小石潭记》等。 B: 我国古代的“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《学记》《易经》《春秋》。 C: 欧阳修是南宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，其代表作《醉翁亭记》是一篇优美的散文，表达了作者与民同乐的旷达情怀。 D: 莫泊桑是法国著名作家，他与美国的欧亨利、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠，代表作有《羊脂球》《包法利夫人》等。 |
| 4、 | 选出下面说法有误的一项（ ） A: “我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思”这句中的“狡猾”是贬义褒用。 B: “影子在慢慢拉长，太阳已经没在西边低矮的树梢下”这句中“太阳”“西边”是名词，“低矮”、“下”是形容词。 C: 人们常用反义词构成对比，使句子更有说服力，如“虚心使人进步，骄傲使人落后”。 D: 汉语中，数次和量词一般结合起来表示数量，如“一本书”、“一场比赛”。 |
| 5、 | 根据文意，将下面这副对联补充完整，正确的一项是（ ） 五峰列嶂， ① ，想它鹳雀栖身，定是沉迷此景； 三省闻鸡，四围眺胜，问尔黄河 ② ，莫非留恋 ③ ？ A: ①名庵古刹 ②转首 ③中条B: ①九曲抱关 ②驻留 ③中条 C: ①九曲抱关 ②转首 ③斯楼 D: ①名庵古刹 ②驻留 ③斯楼 |
| 6、 | 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部小说集，主要记载汉末到东晋士大夫的言谈、逸事。B: 书信和普通文章的区别，主要在体例格式上而非内容上。在书信中，可以记叙事情，描写景物，说明事物，抒发情感，也可以发表对人生和社会的议论。 C: 课文《马》的作者布封是法国博物学家、作家，著有《自然史》和《昆虫记》。 D: 在《格列佛游记》中，格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞——比如，格列佛对英国士兵的解释是：“一只受人雇佣、杀人不眨眼的耶胡，它杀自己的同类越多越好。“ |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 2012年伦敦奥运会的口号是“激励一代人”，即希望通过奥运会的带动和影响，激励更多人投身于运动之中。B: 通过交警部门的大力整治和宣传，我市的交通肇事率大幅下滑。 C: 为了考好学业水平考试，小明提前准备好了2B铅笔、橡皮擦、三角板以及考试用具。 D: 经过几场大雨的洗涤，东山上的茂林显得更加十分翠绿。 |
| 8、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①历届“感动中国十大人物”以其感人肺腑的事迹_______社会正能量，值得我们点赞。 ②面对当今复杂多变的国际形势，中国必须加强国防力量以_______国家主权和领土完整。 ③社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党________全党全社会价值共识做出的重要论断。 A: 传播 捍卫 聚集B: 传递 保全 凝聚 C: 传递 捍卫 凝聚 D: 传播 保全 聚集 |
| 9、 | 下列句中加线的词语使用正确的一项是 （ ） A: 十八大召开期间，北京道路两侧大庭广众地挂满了五星红旗。B: 近期流行的“正能量”一词，人们纷纷引用，正变得炙手可热。 C: 《江南style》是一首中学生耳熟能详的音乐作品。 D: 作家莫言成为获得诺贝尔文学奖的中国第一人，这消息真是大快人心。 |
| 10、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 挂罥（juàn） 翩翩（piān） 一丈绫（líng） B: 塘坳（ào） 伐薪（xīn） 口称敕（chì） C: 两鬓（bìn） 突兀（wù） 辗冰辙（niǎn） D: 布衾（jīn） 庇护（bì） 风怒号（háo） |
| 阅读下面冰心的诗歌，完成下列小题。 一道小河 一道小河 平平荡荡的流将下去， 只经过平沙万里—— 自由的， 沉寂的， 他没有快乐的声音。 一道小河 曲曲折折的流将下去， 只经过高山深谷—— 险阻的， 挫折的， 他也没有快乐的声音。 我的朋友！ 感谢你解答了 我久闷的问题， 平荡而曲折的水流里， 青年的快乐 在其中荡漾着了。 ( 1 )这是冰心的诗集《春水》中的诗句。那时的诗人满怀对新的精神生活的渴望，天真地，又是苦苦地探寻着世界与人生之谜的谜底。她以灵敏的感悟力从生活现象中获得了微妙的生命体悟，并且用诗的语言传递出心灵感悟的信息，那就是：________ 。( 2 )诗人用“平平荡荡”的河流和“曲曲折折”的河流比喻两种生活现象，一种是________ ， 另一种是________。 ( 3 )快乐是一种感觉，是心灵的一种愉悦惬意的感受和状态；快乐是一种美德，是对生活的坦然和热爱。请结合诗歌谈谈你对快乐的理解。 |
| 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里小敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” ( 1 )下列划线词语解释有误的一项是（ ）A: 安陵君因使唐雎使于秦 使：出使 B: 故不错意也 错：同“措” C: 天下缟素 缟素：这里指“白色的丧服” D: 秦王色挠 色挠：神色变得沮丧，挠，指“屈服” ( 2 )下列语句中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 安陵君其许寡人 其喜洋洋者也 B: 徒以有先生也 不以物喜，不以己悲 C: 布衣之怒，亦免冠徒跣 余之勤且艰若此 D: 挺剑而起 由是则生而有不用也 ( 3 )用现代汉语表述下列句子，正确的一项是（ ） A: 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 译文：安陵君从先王那里接受土地并守护它，即使方圆千里也不敢交换，难道才价值方圆五百里吗？ B: 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 译文：专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰从宫殿上扑下来。 C: 寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 译文：我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！ D: 怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 译文：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。 ( 4 )下列对这篇文章的理解表述有误的一项是（ ） A: 唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。首先，面对秦王的无理要求，针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。 B: 在这场斗争中，唐雎十分讲究说话的技巧，他善于抓住对方的弱点，从“道义”和“威力”两个方面，针锋相对，据理力争，从而震慑劲敌，不辱使命。 C: 全文主要从人物对话、神态、心理等方面来反映人物的精神面貌。安陵君对秦王先恭维，后委婉拒绝。唐雎是直接拒绝，态度坚决。唐雎和秦王是针锋相对，后发制人，着眼点是刺杀秦王。秦王是前倨后恭，威胁恐吓，着眼点是进攻国家。于此，人物形象鲜明地立在读者面前。 D: 本文最后一段描写秦王神态的变化，从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，只是秦王的权宜之计，表现出他的狡诈狡猾。他请唐雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事上占的压倒性优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。 |
屠呦呦所得到的，远超黄晓明
周小平
前几天一篇《黄晓明的两个亿婚礼与屠呦呦的半个客厅》的文章火遍了朋友圈。许多朋友对我说：“周小平你看，在中国一个明星居然婚礼就花了两个亿，而一个获得医学大奖的科学家的收入却远低于‘戏子’，这样的国家还有什么希望？”当一个科学家真的比当明星吃亏吗？我不这样认为。屠呦呦所得到的，远超黄晓明。
屠呦呦是一个能在人类医学发展历史上留下浓重一笔的人。这就是多少文人墨客、达官贵人不惜耗尽一生，千金散尽所苦苦追求而不得的“青史留名”。古往今来，当红者如同过江之鲫，片刻即消。而只有真正对人类文明有贡献的人，才会永载史册。这种至高无上的荣誉，明星们哪敢有非分之想？只有艳羡的份儿。
屠呦呦也是一个将受到社会各界尊重的人。有一回我约一位业界大师喝茶聊天，一同前往的是一名年轻的科学家，大师欣然，相谈甚欢。可以想象，假设我带上黄晓明之类的明星去拜访，一定会被拒之门外，甚至友尽于此。这就是科学家所能得到的尊重和社会地位，远非明星所能企及。
屠呦呦还是一个得到自我价值最大实现的人。而这种满足感则是与抑郁症、自杀率、吸毒率颇高的娱乐圈人士绝对绝缘的。俗话说鞋子合不合脚只有自己知道，人一生自己真正需要用到的钱并不太多，能有车房，有医疗保险，一点避险资金即可，多余的钱不过是用于炫耀。如果一个人只懂得钱，只追求名利，却永远不懂得自己真正想要的是什么，却永远不懂得追求自我最大价值的实现，那么他将是无比的空虚和痛苦。
钱不是唯一的人生成败标准。每个人的眼光是不同的，每个人的需求也是不同的，社会更是多元的。因此社会的价值观也应该是多元的。人眼中若只以钱来判断成功与否则是浅薄的。
人各有志，事各有态。大家都记得百年前的爱迪生，千年前的祖冲之，可谁还记得那时最红的明星是谁？所以勿要拿明星对比科学家，这如同用海水去对比天空谁更湿润，用沙漠去和森林比谁更干燥。你永远不懂他的伤悲，像白天不懂夜的黑。
人生在世，要问己心，莫忘初心。
( 1 )文章开头写火遍朋友圈的文章以及朋友说的话，有何作用？我记忆中的老舍先生
季羡林
①老舍先生是我毕生最喜爱的作家之一，我对他怀有崇高的敬意。
②但是，我认识老舍先生却完全出于一个偶然的机会。三十年代初，我离开了高中，到清华大学来念书。当时老舍先生正在济南齐鲁大学教书。济南是我的老家，每年暑假我都回去。李长之是济南人，他是我的惟一的一个小学、大学“三连贯”的同学。有一年暑假，他告诉我，他要在家里请老舍先生吃饭，要我作陪。在旧社会，大学教授架子一般都非常大，他们与大学生之间宛然是两个阶级。要我陪大学教授吃饭，我真有点受宠若惊。及至见到老舍先生，他却全然不是我心目中的那种大学教授。他谈吐自然，蔼然可亲，一点架子也没有，特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享受。从那以后，我们就算是认识了。
③我现在已经记不清楚我们重逢时的情景。但是我却清晰地记得五十年代初期召开的一次汉语规范化会议时的情景。当时语言学界的知名人士，以及曲艺界的名人，都被邀请参加，其中有侯宝林、马增芬姊妹等等。老舍先生、叶圣陶先生、罗常培先生、吕叔湘先生、黎锦熙先生等等都参加了。这是解放后语言学界的第一次盛会。当时还没有达到会议成灾的程度，因此大家的兴致都很高，会上的气氛也十分亲切融洽。
④有一天中午，老舍先生忽然建议，要请大家吃一顿地道的北京饭。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”。结交的朋友，三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁，同洋车夫、旧警察等旧社会的“下等人”，开怀畅饮，亲密无间，宛如亲朋旧友，谁也感觉不到他是大作家、名教授、留洋的学士。能做到这一步的，并世作家中没有第二人。这样一位老北京想请大家吃北京饭，大家的兴致哪能不高涨起来呢？商议的结果是
到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。他同饭馆的经理一直到小伙计都是好朋友，因此饭菜极佳，服务周到。大家尽兴地饱餐了一顿。虽然是一顿简单的饭，然而却令人毕生难忘。当时参加宴会今天还健在的叶老、吕先生大概还都记得这一顿饭吧。
⑤还有一件小事，也必须在这里提一提。忘记了是哪一年了，反正我还住在城里翠花胡同没有搬出城外。有一天，我到东安市场北门对门的一家著名的理发馆里去理发，猛然瞥见老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一团肥皂泡沫，正让理发师刮脸。这不是谈话的好时机，只寒暄了几句，就什么也不说了。等我坐在椅子上时，从镜子里看到他跟我打招呼，告别，看到他的身影走出门去。我理完发要付钱时，理发师说：老舍先生已经替我付过了。这样芝麻绿豆的小事殊不足以见老舍先生的精神；但是，难道也不足以见他这种细心体贴人的心情吗？
⑥老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不着我来细加评论，我也没有那个能力。我现在写的都是一些小事。然而小中见大，于琐细中见精神，于平凡中见伟大，豹窥一斑，鼎尝一脔（luán，切成块的肉），不也是老舍先生整个人格的一个缩影吗？
（本文节选自《季羡林谈师友》略有改动）
( 1 )请用简洁的语言概括作者与老舍先生交往的三件事。老舍先生的道德文章，光如日月 ， 巍如山斗。
( 5 )结合文章内容谈谈文中的老舍先生是怎样的一个人。匆匆赶路的猫头鹰遇到斑鸠。斑鸠问它：“你要到哪儿去？”猫头鹰回答：“我打算搬到东方去。”斑鸠不解地问：“为什么呢？”猫头鹰说：“这里的人都讨厌我的叫声。”斑鸠说：……后来猫头鹰……
提示：动笔前想清你写的这个故事有什么寓意，或者你要告诉人们一个什么道理。
要求：文章中不要出现真实的校名和师生姓名；不少于600字。
