| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识搭配错误的一项是（ ） A: 《名人传》﹣﹣罗曼•罗兰﹣﹣法国﹣﹣托尔斯泰B: 《童年》﹣﹣高尔基﹣﹣苏联﹣﹣阿辽沙 C: 《鲁滨孙漂流记》﹣﹣笛福﹣﹣英国﹣﹣“星期五” D: 《西游记》﹣﹣吴承恩﹣﹣明代﹣﹣李逵． |
| 2、 | 下列词语中没有别字的一项是（ ） A: 沉湎 脉搏 鬼鬼祟祟 惟妙惟肖B: 取谛 慰藉 甘之如饴 断章取义 C: 讪笑 嬉戏 趋之若骛 再接再厉 D: 怂恿 宽恕 食不果腹 出奇不意 |
| 3、 | 文中有两处错别字，以下更正完全正确的一项是（ ） A: “波斓”改为“波澜”；“躁热”改为“燥热”B: “波斓”改为“波澜”；“琐碎”改为“锁碎” C: “沸腾”改为“沸滕”；“躁热”改为“燥热” D: “琐碎”改为“锁碎”；“沸腾”改为“沸滕” |
| 4、 | 下面文段中画线词语使用不当的一项是（ ） 甘肃平凉的崆峒山，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身。峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。凝重典雅的八台九宫十二院，四十二座建筑群，七十二处石府洞天，气宇轩昂，底蕴丰厚。 A: 奇险灵秀 B: 水天一色 C: 凝重典雅 D: 气宇轩昂 |
| 5、 | 请选出下列说法不正确的一项（ ） A: 剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现性格。B: 《最后一课》《我的叔叔于勒》《变色龙》的作者分别是法国的都德、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫。 C: “每天夜晚，他都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”这一句是并列关系复句。 D: “要一个什么样的结尾：现实主义的?传统的?大团圆的?荒诞的?民族形式的?有象征意义的?”这句话中的问号使用正确。 |
| 6、 | 下列各句中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 掌握自然规律以前，人们往往认为沙漠里有魔鬼在作怪；但是掌握了科学知识以后，人们便可以把这种光怪陆离的现象解释清楚。 B: 抗日战争时期，中国涌现了许多为救国而不顾个人生死的英雄，他们的行为可歌可泣 ， 令人钦佩！ C: 连云港地理区位非常重要是毋庸置疑的。她是我国沟通东西、连接南北的一个重要战略枢纽，在促进区域协调发展中将发挥巨大作用。 D: 由于山体滑坡，奔赴汶川抗震救灾的队员往往突然会走投无路 ， 但他们克服了常人难以想象的困难，及时赶到目的地，开展救援工作。 |
| 7、 | 下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 在任何场合、对任何事情，他都是锱铢必较 ， 这种精神值得我们每一个人学习。B: “机器人”展览将科学的魅力展示在人们面前，尤其是对中小学生产生了深远的影响，让他们受到了淋漓尽致的教育。 C: 这两个年轻人很喜欢读书，每天他们都会到图书馆来查阅资料，这种闲情逸致真让人感动。 D: 有些干部急于事功 ， 把群众不愿接受的致富措施强行落实，结果却是劳民伤财。 |
| 8、 | 下列有关文学作品内容及常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《阿长与<山海经>》以作者儿时对阿长情感态度的变化贯穿全文，通过欲扬先抑的手法刻画了阿长的形象。 B: 说，是古代一种议论性的文体，写法不拘一格，行文自由活泼。《爱莲说》用托物言志的方法，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 C: 《驿路梨花》围绕“小茅屋的主人到底是谁”，设计了误会和悬念，刻画了一组人物，展示了他们助人为乐的美好品格。 D: 《伟大的悲剧》是英国作家茨威格写的一篇传记。文章以时间为顺序，讲述了斯科特一行五人从南极点返回途中不幸遇难的过程。 |
| 9、 | 《水浒传》中从最初占领水泊梁山，到梁山豪杰聚齐一百零八位，直到被朝廷招抚，梁主前后共三位寨主分别是王伦、晁盖和（ ）。 A: 吴用 B: 宋江 C: 林冲 D: 公孙胜 |
| 10、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①________人类命运共同体，建设持久和平、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，是各国人民的共同愿望。 ②“两依据一参考”打破了高考“一考定终身”的格局，对中小学合理调配教育资源、有效________青少年兴趣特长方面也提出了更高要求。 ③遵循自然规律，方可获得大自然的馈赠；________粗暴虐待自然，必然遭到大自然的惩罚。 A: 构建 开发 那么B: 创设 发掘 那么 C: 构建 发掘 反之 D: 创设 开发 反之 |
| 欣赏下面一首现代诗，回答问题 差别 雷抒雁 久飞的鸟， 想栖于一枝， 歇一歇困倦的翅膀。 学飞的鸟， 想离开树枝， 试一试翅膀的力量。 （选自《中国现代诗歌选》） ( 1 )“飞”是鸟儿向往的事情，为什么“久飞的鸟”“想栖于一枝”，要“歇一歇”“翅膀”；而“学飞的鸟”却又“想离开树枝”，要“试一试翅膀的力量”？( 2 )这首诗短小精悍，寓意深刻。从结构上看，前后两小节之间是什么关系？这样安排有什么好处？ |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ( 1 )解释下列加下划线词语在句子中的意思。走送之（________） 礼愈至（________） 腰白玉之环（________） ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②负箧曳屣行深山巨谷中。 ( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。 B: 虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。 C: “立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。 D: 作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。 |
锣鼓声处是故乡
陈志光
①几次回乡，当目光还没有翻越村前那高高的水渠，捕捉到家乡的轮廓之时，总是在很远处先听到阵阵熟悉的锣鼓声，仿佛在欢迎游子的归来。顷刻间，心弦被拨动，心潮在奔涌，下意识判断，锣鼓声处，定是故乡。
②家乡的锣鼓原始质朴而又热情奔放，虽然没有安塞腰鼓的气势恢宏，也没有山东大鼓的曲调高昂，但是经过一代代锣鼓师傳的千锤百炼，也很别具一格，魅力难挡，既是一种与父老乡亲和悦共生、血脉相通的民间艺术，也是一处与泥土混于一体、与山水和谐相融的家乡风景。锣鼓声回响在瓦屋错落的村巷里，飘满在广阔无垠的田野上，穿梭在葳苍翠的树林间，也常萦绕在漂泊异乡的游子心中。
③在家乡，几乎每个村子都有锣鼓队，他们游走在村巷屋弄之间，主要为村民们的婚丧嫁娶进行演奏服务。锣鼓队规模不大，只有七人，由四位锣鼓手和三位唢呐手组成；锣鼓器材也是常规四件，即大锣、小锣、大鼓和镲钯。队员们各司其职、分工协作，只要演奏功底深厚，配合默契娴熟，往往能协奏出清新悦耳、美妙动听的锣鼓乐。家乡的锣鼓韵律丰富、格调清新、变化多样——时而如蜻蜓点水，音律轻柔；时而又如暴风骤雨，节奏明快；时而浅吟低唱、如泣如诉，时而高歌猛进，荡气回肠……再加上点缀其间的清越嘹亮的唢呐声，把各种情感表见得淋漓尽致，听得人心潮跌宕，难以自制。尤其在喜结连理、金榜提名等大喜之日，还伴有梆子、二胡演奏和戏曲演唱，锣鼓艺术和戏曲艺术无处对按，浑然一体，使得喜庆气氛更加热烈，文化的韵味更加浓厚。
④除了日常的婚丧嫁娶之外，在元宵节的龙灯会上，也是锣鼓队大显身手之时。龙灯游到哪儿，锣鼓响到哪儿，节奏欢快，铿锵有力，使中国龙更加威风凛凛，气势非凡。特别是在舞龙比赛的时候，锣鼓不仅是指挥手的声音信号，更是鼓士气的进军号角。只要咚咚锵的锣鼓声响起，舞龙者全身的细胞能量就会被激活，他们踏着鼓点，奋勇争先，激情的锣鼓击打得他们斗志昂物、汗水四溅。巨龙时而盘旋，时而翻转，时而蛟龙出海，时而腾云驾雾……随着锣鼓声像雨点般愈加密集，舞龙的节奏也在不断加快，让人看得眼花缭乱、热血沸腾，节目表演和观众情绪一并被推向高潮……四周锣鼓声、鞭炮声、欢呼声、叫好声一片，场面雷动，热闹无比。
⑤多少年来，家乡的锣鼓就一直没有停息过，每当听到这熟悉的锣声，我要么驻足凝神，沉浸其中；要么朝着锣鼓声飞奔而去，以飨眼耳。
( 1 )文中把家乡的锣鼓与安塞腰鼓、山东大鼓作对比，作用是什么？坚持用明德引领风尚
张 浩
①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。
②同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。
③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。
④大学之道，在明明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。
⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去”。广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。
⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。
⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。
( 1 )下列对第⑤段运用的论证方法判断准确的一项是（ ）要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。
