| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学名著的表述，有误的一项是（ ） A: 《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出他对儿子的舐犊之情。 B: 保尔得知自己丧失了战斗能力的真实病情后，来到古老的郊区公园，经过动摇、绝望等激烈的思想斗争，终于战胜了自我。 C: 《名人传》叙述三位名人在经历肉体和精神上的种种磨难后，创造了不朽杰作的故事，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 D: 《格列佛游记》把读者带进了一个奇异的幻境，不过，童话色彩只是这部小说的表面特征，对当时社会的赞美才是其灵魂所在。 |
| 2、 | 下列解说正确的一项是（ ） A: 小王与久未见面的老朋友寒暄时说：“多日未到府上拜访，家父、家母身体都还好吧？” 解说：小王的表述十分得体而且很有礼貌。 B: 母亲本来不愿出来的。 解说：句中的“母亲”是名词；“愿”、“出来”都是动词。 C: 纯粹 狭隘 鞠躬尽瘁 神采奕奕 解说：这四个词的感情色彩相同。 D: 奶奶家的自留地里种着各种蔬菜：黄瓜、丝瓜、西红柿、韭菜等，这些都是我喜爱吃的。 解说：这句话标点使用正确。 |
| 3、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 伫（zhù）立 收揽（lǎn） 虐（nüè）待 哗（huá）众取宠 B: 犀（xī）利 钢盔（kūn） 诡谲（jué） 金碧辉煌（huáng） C: 瘦削（xiāo） 蓦（mó）然 污秽（huì） 喃（nán）喃自语 D: 踌躇（chú） 羡（xiàn）慕 童谣（yáo） 蹑（shè）手蹑脚 |
| 4、 | 下列各组词语中划线字的注音无误的一组是（ ） A: 镌刻（juān） 洗濯（zhuó） 妇孺皆知（rú） 周道如砥（dǐ） B: 蓦地（mù） 挑剔（tī） 哺育（fǔ） 义愤填膺（yīng） C: 倜傥（tì） 惬意（qiè） 剽悍（biāo） 心无旁骛（wù） D: 胆怯（qiè） 抽噎（yè） 熟稔（niǎn） 随声附和（hè） |
| 5、 | 下列与课文有关内容的搭配，不正确的一项是（ ） A: 士别三日，即更刮目相待﹣﹣司马光﹣﹣《孙权劝学》B: 吾长见笑于大方之家﹣﹣庄子﹣﹣《秋水》 C: “豆腐西施”﹣﹣鲁迅﹣﹣《风筝》 D: 胡屠户﹣﹣吴敬梓﹣﹣《范进中举》 |
| 6、 | 下列句子书写完全正确的一项是（ ） A: 前来参观考察的学员川流不息，过去贫穷落后的兰草村如今远近闻名，对于未来，兰草村人充满了信心。 B: 她一身明艳的黄色古装造型，手拿琵琶翩然起舞，再现了经典的“反弹琵琶”舞姿，轻歌慢舞中生动呈现出千年文化的古老韵味。 C: 晚会在32名聋哑人和肢体残疾人共同演绎的舞蹈《舞动中国》中拉开帷幕，舞蹈表现出的自信振撼了观众，全场响起雷鸣般的掌声。 D: 当前国际形势风云变换，5G产业链外部风险加剧，中国通信产业链面临着严峻形势。 |
| 7、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 因缺乏经验，一遇到突发情况，她就会不知所措地不知道该怎么办。 B: 清代的纪晓岚机智过人，能言善辩 ， 留下了许多饶有趣味的故事。 C: 学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。 D: 这个故事构思巧妙，情节跌宕起伏 ， 人物鲜活灵动，很有吸引力。 |
| 8、 | 下列句中加下划线词语使用有误的一项是( ) B: 但是我皱紧了眉头，低声向妈妈哀求说：“妈，今天晚了，我就不去上学了吧？” C: 昨天我去看爸爸，他的喉咙臃肿着，声音是低哑的。 D: 我是一只狼狈的小狗，被宋妈抱上了洋车——第一次花钱坐车去上学。 |
| 9、 | 下列各组中字词书写无误的一项是 ( ) A: 狂阑 塌败 鲁莽 鞠弓尽瘁 B: 孤霜 生蔬 别扭 气冲抖牛 C: 调羹 悠然 呜咽 锲而不舍 D: 涉猎 愧乍 侮辱 锋亡毕露 |
| 10、 | 根据语序，填入下面横线上的句子，排列顺序最恰当的一项是（） 在众人手握智能手机低头刷屏的时代，倡导全民静下心来读书还有什么意义呢？对这个问题，商务印书 馆 创 始 人 张 元 济 先 生 早 就 有 一 句 简 单 而 朴 素 的 话 ：“ 天 下 第 一 件 好 事 还 是 读 书。” 。 ①历史证明，全世界一步步从野蛮走向文明，无不是建立在知识的积累之上的。 ②从个人角度而言，腹有诗书气自华。 ③从国家层面来说，倡导全民阅读能提升整个民族的素质。 ④的确，读书可以明理，阅读铸就灵魂。 A: ①④②③ B: ③①②④ C: ④①②③ D: ④②③① |
| 阅读下面这首诗，完成下列小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ( 1 )诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发了诗人怎样的感情？( 2 )下面各项中，对本诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 题目中“闻”的意思是“听到”，“左迁”的意思是“贬官”。 B: 首句写景兼点时令，突出了杨花的美丽和子规啼叫的悦耳，使人赏心悦目。 C: 诗歌首句写景，次句叙事，后两句抒情。 D: 诗歌想象奇特，体现了李白诗的浪漫主义风格。 |
阅读下面选文，完成下列小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去，”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 B: 世以此定华、王之优劣 （评定） C: 陈太丘与友期行，期日中 （约定） D: 有人欲依附 （依从附和） ( 2 )下列词语中划线字的意义完全相同的一组是（ ）A: 相委而去 委以重任 萎靡不振 B: 太丘舍去 舍近求远 依依不舍 C: 左顾右盼 瞻前顾后 顾影自怜 D: 引人注目 下车引之 引狼入室 ( 3 )翻译句子 ①友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” ②君与家君期日中。 ( 4 )陈太丘与朋友约好一起出行，却丢下朋友走了，你觉得这样做好不好？为什么？( 5 )语段中“怒”和“惭”生动描绘出友人的神态，他为什么“怒”？为什么“惭”？（用原文回答） |
敬业与乐业（节选）
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
做人要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”
我所说的敬业，不外这些道理。
( 1 )作者用百丈禅师的言行引出了什么话题？塔克拉玛干的沙漠红柳
徐 欣
①如果你到过沙漠，极目望去，一望无际，视野里除了漫漫黄沙外，就是苍茫的天宇，你就会对沙漠里的生灵尽失幻想。没有飞鸟的影子，也没有清泉流过，有的只是荒凉干旱的沙丘，肆虐的风沙，不期而至的龙卷风。唯一有可能出现的就是驼影了吧，但这是极少见的。
②当镜头一幕幕从我们的眼前呈现、掠影、定格——浏览后的脑海里便只剩下一片苍凉。蓦地，有一丛绿色从沙丘顶部跃入你的眼帘，于是生命便蓬蓬勃勃地凸现了，在这种恶劣环境中生存的，就是塔克拉玛干的沙漠红柳。
③沙漠红柳的叶子是紧裹在枝干上的，它的枝条细长柔韧，你眼中的一片绿色便是那枝条的颜色。风暴袭来，红柳的枝条迎风呼啸，发出一种尖厉的哨音，就好像是对大自然的一种抗争。红柳以她那柔韧的枝条沐浴风沙，经受磨砺。
④红柳的绿色从三月一直到九月，在风暴渐息的九月，红柳开始结种，红柳的种子是锥形的，种子成熟后，落地，随风滚落到低凹处，风沙过后，种子被埋进沙里，如果没有更强的风暴刮过，在浅层的种子会在两天后冒出嫩芽。红柳的生命力极强，为了找到水分，红柳的根系能蔓延到方圆几公里外，于是一片新的绿色便沿着沙漠那荒凉的额攀缘上升。
⑤流沙满天飞。在与风暴为伍的沙漠地带，沙是流动的，而沙漠红柳的根系和落叶形成的沙层，将它一点点固定下来，使沙漠红柳从低凹处一点点升高，沙漠层就成了沙漠红柳的年轮。
⑥红柳，沙漠绿洲的守护神，像一团生命之火，无论是朝霞印染，还是身披夕阳，她就在沙海中熊熊燃烧，永远不会倒下，永远选择坚强，永远不会放弃一切生存的希望！她成为居住在沙漠边缘的人们赖以生存的支柱。人们以她柔韧的枝条建筑房屋，用她来生火做饭。她的根部是一种珍贵的中药材，因此人们又称她为菩萨树。
⑦我不由得对这一丛丛红柳万分敬佩。我仿佛看到生活中那一个个像红柳一样的强者。华夏五千年，有多少志士仁人、英雄豪杰，在祖国危难、民族沦亡之际，奋起保卫疆土，救国救民于水火之中，不惜把鲜血洒满大地。他们的这种品格和精神，不正是红柳的精神，不正是我们这一代跨世纪青少年所追求的志向吗？
⑧谢谢红柳。您的真情诠释，您站立在生命沙漠上的挺拔英姿，让我们对生命的意义有了更深刻的领悟。
⑨让我们心心相印，凿通心灵的一眼甘泉，一起呵护好我们来之不易的生命绿洲。
( 1 )在作者眼中，沙漠红柳有哪些可贵的精神？请结合全文作简要概括。①红柳以她那柔韧的枝条沐浴风沙，经受磨砺。
②红柳，沙漠绿洲的守护神。
( 3 )这篇文章主要采用了什么表现手法？表达了作者怎样的情感？题一：中央电视台《出彩中国人》节目深受观众喜爱。一个个普通人，在各自的领域表现出属于自己的精彩。他们的故事引领中国人向善向上，追求完美。其实，每个普通人，都可以“出彩”，我们每个人，也都有“出彩”那一面、那一刻…… 请以“出彩”为题目，写一篇文章。
题二：阅读下面材料，自选角度，写一篇文章。
困难与挫折对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫
要求：①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。②若选题二，请自拟作文题目。③立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。④字数不少于600字。⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。
