| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识以及课文内容的表述，正确的一项是（ ） A: 《七律 长征》这首诗以比喻、夸张手法，向我们展示了五幅“征难图”，歌颂了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。“三军过后”一句表现了作者对还未完成长征的红军一、四方面军广大战员的殷切希望和信任。 B: 《老山界》是一篇革命回忆录，作者陆定一，课文以时间为序，采取了顺叙的方法，按时间变化和地点转移安排层次。记叙了一天半内翻越长征中“第一座难走的山”的经过。 C: 小说《枣核》选自《美国点滴》，作者萧乾。本文以枣核为线索，主要介绍了美国现代生活及一些海外华人的心态，反映了同窗美籍华人深厚的民族感情。 D: 《最后一课》作者是德国小说家都德。这篇小说以普法战争为背景，通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在“最后一课”中的见闻和感受，表现了韩麦尔先生等法国人民在国土沦亡时的悲愤心情和强烈的爱国主义精神。 |
| 2、 | 下列词语中，加点字读音完全正确的一项是（ ） A: 连翘（qiào） 悬殊（shū） 农谚（yàn） 翩然（fān） B: 褶皱（zhĕ） 两栖（qī） 蟾蜍（chán） 潮汐（xī） C: 缄默（jiān） 沼泽（zé） 狩猎（shǒu） 模糊（mǒ） D: 龟裂（guī） 山麓（lù） 沟壑（hè） 砂砾（lì） |
| 3、 | 选出下列句子中加线词语解释有误的一项。( ) A: 录毕，走送之 走：跑B: 从乡之先达执经叩问 叩：敲门 C: 媵人持汤沃灌 汤：热水 D: 同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿 |
| 4、 | 毕业在即，同学们即将分离。假如用两句诗作为临别赠言，既不伤感又能表达与同学深厚情谊，你觉得下面哪一项最恰当？说说你的理由（ ） A: 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 B: 人有悲欢离合，月有阴睛圆缺 C: 海内存知己，天涯若比邻 D: 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 |
| 5、 | 下列关于名著的情节和人物搭配有误的一项是（ ） A: 贾迎春——误嫁中山狼《红楼梦》 B: 谢廖沙——三岁失去了父亲 《童年》 C: 诸葛亮——挥泪斩马谡 《三国演义》 D: 武松——醉打蒋门神《水浒传》 |
| 6、 | 下列句中加点的成语使用不当的一句是（ ） A: 黄鹂鸟在树上呼朋引伴。 B: 他说话这样的不客气，真有点咄咄逼人。 C: 夏天的雨总是淅淅沥沥下一阵，让人觉得酣畅极了。 D: 墙边一排一排的板凳上，坐着花枝招展的女人，笑语盈盈而不休。 |
| 7、 | 下列词语中加点字读音不正确的一项是（ ） A: 应和（yìng） 瘫痪（tān） 啄食（zhuó） 淅淅沥沥（xī lì） B: 心绪（xù） 静谧（mì） 并蒂（dì） 翻来覆去（fù） C: 着落（zháo） 荫蔽（yìn） 绽开（zhàn） 人迹罕至（hǎn） D: 花苞（bāo） 诀别（jué） 确凿（záo） 恍然大悟（huǎnɡ） |
| 8、 | 下列加点字音完全正确的一项是（ ） A: 瓦砾（lì） 愧怍（zhuò） 颓（tuí）唐 绥靖（jìng） B: 脂（zhī）粉 诘（jié）问 呵（hē）斥 晌（shǎng）午 C: 杀戮（lù） 尴尬（gà） 撒（sā）网 憧憬（jǐn） D: 狼藉（jí） 蹒（pán）跚 颠沛（pèi） 提（tí）防 |
| 9、 | 下列各项中，划线成语使用不当的一项是（ ） A: 这些伪劣药品造成的危害骇人听闻 ， 药品市场非整顿不可。 B: 人生的航船不会一帆风顺 ， 我们要正视困难，敢与风浪搏击，就一定会达到胜利的彼岸。 C: 16日闭幕的中央经济工作会议干货多多，派发了八大红包，让咱老百姓眉开眼笑。 D: 安徒生的童话故事情节跌宕起伏，抑扬顿挫。 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: “关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生的自我保护。 B: 人的一生约有一半左右的时间在思考，但是成功者总在思考有意义的事。 C: 我们不仅要在课堂上、在教材中学语文，还要在课堂外、在生活中学语文。 D: 昆大高铁开通后，从大理到昆明的时间需要两小时左右，比原来减少了三倍多。 |
| 阅读下面古诗，完成小题。 南天军① 文天祥 梅花②南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇③。 【注释】①诗人被俘押解北上，途经家乡江西南安军，曾绝食。②梅花：指梅岭，即大瘐岭。③彩薇：商亡，伯夷、叔齐不食周粟，沈进首阳山，采薇充饥，最后饿死。 ( 1 )下列诗句与“饿死真吾志，梦中行采薇”意思相近的一项是（ ）A: 白头搔更短，浑欲不胜簪。 B: 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 C: 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 D: 海内存知己，天涯若比邻。 ( 2 )请简要说说诗人“归乡如不归”的原因。 ( 3 )第三联运用了什么表现手法？请简要分析。 |
阅读选文，回答问题。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚者，故患有所不避也。如使人之所莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？何为身死而不受，今为宫室之美为之；何为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ( 1 )用自己的语言概括本文的观点。( 2 )解释文中划线词的意思。①故患有所不避也________ ②蹴尔而与之________ ( 3 )用现代汉语说说下列句子的意思。①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 ( 4 )“非独贤者有是心也”中“心”的意思是________。《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是________。( 5 )本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。( 6 )孟子的文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边入手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。 |
植物也有语言
夏爱兰
①语言是人类沟通的工具，也是相互之间交流情感的桥梁。动物也有属于它们自己的“语言”，比如通过叫声或者肢体去表达意图。那么，植物有“语言”吗?很多人觉得植物既不会动也不会说话，无论周边环境发生怎样的变化，它们都无动于衷，怎么可能有自己的语言呢?
②20世纪70年代，一位澳大利亚科学家研究了植物对气候环境的反应，发现在严重干旱时期，植物会发出一些奇特的声音。通过进一步的测量和收集数据，他发现声音的源头在植物体内的输水管上，植物在缺水的情况下会发生微小的震动。另一位加拿大科学家发现，植物缺水时发出的响声大小和缺水程度是有相关性的，缺水越严重，发出的响声越大。但是，当时还无法对这种现象进行合理的解释。倘若是因为植物缺水而有意发出这种声音的话，这种具有意识性的表现实在令人惊叹。
③随着研究的进一步深入，科学家发现植物的语言非常奇特且魅力十足，它们所发出的声音往往会随着外界环境的变化而变化。为了揭开植物发声的奥秘，英国科学家罗德和日本科学家岩尾宪三发明了一种“植物活性翻译机”，通过连接放大器和合成器，就能够清晰地听到植物的声音。利用这台翻译机，他们发现了许多有趣的现象。比如有些植物若长时间处于黑暗之中，一旦受到强光的照射，会发出较高音调的声音，如同人受到惊吓一般；有些植物在遭遇强风或者缺水时，发出的声音是低音调的，如同人承受到很大的痛苦一般；有些植物在经历生长环境变化后声音会产生较大的差异，比如突然有舒适的阳光照射在身上或者在缺水的状态下突然被浇灌，声音会从刺耳变得很悦耳，这便是它们表达愉悦的一种方式。
④科学家对不同种类的植物声音进行研究后发现，物种间的声音也会有所差别。为了探索植物之间的声音差异，美国科学家通过仪器对植物的声音进行测量。在植物叶片的不同位置放置两个微型电板，电板的作用是接收植物发出的信号，再通过一种特殊的仪器将这种信号转换成声音，并通过增幅机进行放大处理，形成一个完整的测试系统。通过对比测试，不同种类的植物会有其独特的声音。比如，豆科植物中有的声音类似口哨，有的声音犹如哭泣；而茄科植物西红柿却能发出响亮动听的声音。
⑤植物的“语言”本质上来说是对外界环境变化做出的反应，就像人类感情中的喜怒哀乐。通过植物的这一特性，人们便可知晓植物在生长过程中的变化和需求，从而进行针对性照顾，有效地提升它们的生命力。
(选自《科普中国》，有删改)
( 1 )文章中第②段主要运用了什么说明方法?有什么作用?它们所发出的声音往往会随着外界环境的变化而变化。
( 3 )请结合文章内容，概括“植物语言”的特点。数字时代，传统文化如何保护传承
封寿炎
“中华有声历史资料数字化工程”对珍贵的音像档案进行抢救整理，这一举措意义深远。但关键问题在于：这些音像历史资料，在通过数字化方式获得永久性保存之后，如何才能避免成为缺乏生命力的“木乃伊”而复兴为活的文化？
在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论，机遇与挑战并存。
在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。以电影、电视、流行音乐等为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，蚕食各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性的地方文化。
但与此同时，全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。全球趋同化的大众流行文化浪潮，使很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。（甲）
在全球化时代，信息化、数字化给传统文化的生存发展带来严重威胁。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展，达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入互联网、智能手机普及的数字化时代，当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、网络视频，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。（乙）
但同时，信息化、数字化作为一种技术力量，完全可以为传统文化所用，为其重焕生机提供契机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、数字化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。（丙）
因此，对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成因脱离大众而失去了活力的“木乃伊”。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
（有删改）
( 1 )下列说法不符合文意，请指出并简述理由。①现在的年轻人不喜欢看戏是因为传统戏剧缺乏吸引力。
②文中用“木乃伊”形容来不及保护而失传的传统文化。
( 2 )文中所说的“双重的悖论”具体指的是哪两重悖论？请分点简要概括。例如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈。
( 4 )请根据本文的思想观点，对“链接材料”中的现象做简要评述。【链接材料】《中国诗词大会》自播出以来好评如潮。在娱乐至上的今天，一档诗词类文化节目为何能获得大众如此追捧？“中国人诗心不死！”《中国诗词大会》专家嘉宾蒙曼认为，“中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。”
阅读材料，写一篇作文。
春花秋月、冬雪夏蝉，那是四季轮回流转的万花筒；高山草甸、大海荒漠，那是自然异彩纷呈的万花筒；悲欢离合、喜怒哀乐，那是人生五味杂陈的万花筒。在美丽的万花筒里，简单的元素汇聚成了万千风景，让人品味，使人陶醉，令人深思。
请你以“万花筒”为题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②字数在600-800之间；③不要出现学校名或师生姓名。
