| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（ ） A: 林逋 B: 梅尧臣 C: 苏舜钦 D: 王安石 |
| 2、 | 下列依次填入文段面线处的句子，最恰当的一项是（ ） 1867年，瑞典化学家诺贝尔发明了黄色炸药， 。1896年诺贝尔逝世时， 。他留下来的资金每年的利息将支付这5种诺贝尔奖金。 诺贝尔基金会是这笔资金的合法拥有者， ，但与诺贝尔奖的评定无关。诺贝尔的评议权属于瑞典和挪威的诺贝尔奖评委会。 ①并管理这笔资金的投资。 ②这笔巨款用来设立诺贝尔奖金。 ③以后又发明了多种炸药，这使他获得了巨额收入。 A: ②①③ B: ②③① C: ③②① D: ③①② |
| 3、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 寓言是用假托的故事寄寓意味深长道理的一种文体，选自《韩非子》的《智子疑邻》和选自《淮南子》的《塞翁失马》都是寓言。B: 《丑小鸭》《绿色蝈蝈》和《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的童话作品；《列夫·托尔斯泰》《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格的传记作品。 C: 我们学过的小说中又不少性格鲜明的少年形象，如鲁迅《故乡》中的少年闰土、曹文轩《孤独之旅》中的杜小康和林海音《爸爸的花儿落了》中的英子等。 D: 宋代周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格；同为宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 |
| 4、 | 下列词语中加线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 嗔视chēnɡ 喑哑yīn 地窖jiào 面面相觑qùB: 窥伺sì 瓦砾lì 伧俗cānɡ 引弦而战 xián C: 洗濯zhuó 劫难nàn 吊唁yàn 日薄西山bǎo D: 锃亮cènɡ 骈进pián 睥睨pì 合辙押韵 zhé |
| 5、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 孟非是近年来深受观众喜爱的电视节目主持人，他常常妙语连珠，拥有广泛的支持者，有很高的收视率。 B: 为了提高同学们的语文素养，我校团委积极开展“读经典作品，建书香校园”。 C: 盛夏，龙虾成了食客们的首选。请记住，吃龙虾切忌同时服用维生素C。 D: “五四”的火炬传到了当代青年的手中。如何点燃和照亮自己的青春，是每个当代青年都要思考和面对的问题。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 湖北三峡现代物流有限公司与中铁二十局集团签订合作协议，共同建设投资并运营三峡翻坝物流产业园疏港专用铁路。 B: 近年，随着互联网金融的兴起，使越来越多的新模式崛起，如移动支付、网络借贷等。 C: 国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识和研究开发水平不断提高。 D: 近年，许多国际品牌成为发展中国家消费者追随的对象，可有关公司面对纠纷时采取的“双重标准”让消费者很受伤。 |
| 7、 | 与“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”一句中“于”字用法相同的一项是（ ） A: 有亭翼然临于泉上者。 B: 太守与客来饮于此。 C: 至于负者歌于途 D: 青，取之于蓝。 |
| 8、 | 下面是对《钱塘湖春行》内容的理解，不准确的一项是（ ） B: 颔联、颈联写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物。 C: 诗人善于把握景物特征，运用最准确、最具有表现力的词语加以描绘和渲染。 D: 尾联详细描写了“白沙堤”的美丽景色。 |
| 9、 | 下列各组词语书写无误的一项是（ ） A: 北宋时期，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊与市的严格界线，出现空前的繁荣局面。 B: 作品描绘了京城汴梁从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。 C: 船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握蒿盘索。 D: 画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细智入微。 |
| 10、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 推搡 帷幕 狡辨 目眩神迷 B: 震撼 穹顶 萦饶 漫不经心 C: 晦暗 燎原 玷污 人情事故 D: 枯燥 沙砾 迁徙 纷至沓来 |
| 阅读下面两首古诗，完成小题。 送杜少府之任蜀州 （唐）王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 淇上送赵仙舟 （唐）王维 相逢方一笑，相送还成泣。 祖帐①已伤离，荒城复愁入。 天寒远山净，日暮长河急。 解缆君已遥，望君犹伫立。 【注释】①祖帐：古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。 ( 1 )在《淇上送赵仙舟》首联中________ 和________ 两字写出了两人见面时间短暂，表达了来去匆匆的遗憾。( 2 )《送杜少府之任蜀州》和《淇上送赵仙舟》都属于离别诗，但表达的心境不同，请结合内容简要分析。 |
| 阅读下面甲、乙两段选文，回答小题。 （甲）至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 ( 1 )解释下面加点的词。①伛偻提携________ ②泉香而酒洌________ ③杂然而前陈者________ ④则必即丰乐以饮________ ( 2 )将选文中画线句子翻译成现代汉语。①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②其可谓善取乐于山泉之间矣。 ( 3 )下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ）A: 临溪而渔 则必即醒心而望 B: 行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》 C: 以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） D: 醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟论学习》 ( 4 )（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？ ( 5 )文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？ |
反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！(捶击桌子)其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！(热烈的鼓掌)
( 1 )结合语境，赏析下面的语句。①人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
②而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。
( 2 )选文中的“他们”“你们”“我们”各指的是谁？人性得到尊重时
唐剑锋
①人性是什么？有人说，人性是一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性；有人说，人性是人的天然属性，不可能先天带来，却可以后天塑造。对于人性，我们中国人一向认为：“积行成习，积习成性，积性成命。”甚至认为：“人之初，性不善。性相近，习相远。
②对于人性，西方人的看法与我们相近，在西方人眼里，“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”我们生活在世上，不仅要吃饭、穿衣、工作、生存，也要不断提高生活质量，这原本无可厚非。其实，这是最基本的人性之需，是近乎人情的人性，更是现实的人性。
③人性得到尊重时，人才能良心发现，并使良心上升为道德。而对道德的形成、涵养却历来都有不同的看法。孔子眼里的道德，那是充分尊重人性，只有人性得到尊重的道德，才能靠得住、行得通，而这样的道德才会走稳、走远。
④怎样才是尊重人性呢？孔子的弟子子贡，是一个土豪，有钱也任性。他在外面做了善事，不收报酬。回来后遭到孔子一顿骂：“混账!你无端抬高了道德的门槛，把贫穷的善人阻拦在行善的门外。此前贫穷者在行善时，因为获得酬赏而弥补了经济损失，所以他们会善行不倦。现在被你一搅和，行善的门槛提高到了只能付出而一无所获，这让贫穷者还如何做得起善事呢？”在孔子眼里，道德的门槛过高，很多人就会迈不过去；行善而有所获，人们才会尊崇道德，弘扬道德。
⑤孔子的另一名弟子子路，救了一个落水的农夫，农夫把牛送给他作为救命之酬。子路牵牛而归，受到了孔子的表扬：“子路这娃懂事，此后人人都愿意效仿他做好事。长此以往，这个国家的社会风气就会好起来。”空喊的道德有何用？只有落到实处的道德才有用，才可信可行。做好事不吃亏，才会跌倒了有人扶，才会遇难了有人伸手，才会有了困难有人帮忙。谁也不会因为做好事“流血又流泪”，谁也不会因为行善事而吃亏、有后顾之忧。
⑥三年前，韩寒去台湾，把钱包丢了，很快就找回来了。然后蒋方舟去台湾，也把钱包丢了，很快也找回来了。又不久，一名杭州男子去台湾，也丢了钱包，这次没找回来，只好垂头丧气回家。他回到杭州时，发现钱包已经寄回来了。起初大家感叹台湾人道德水平高。然后发现，台湾地区民法规定，捡到丢失物品之后，六个月内有人认领的，拾得人应将物品归还，但可向失主索取物品价值十分之一的报酬。在台湾，做好事得报酬，天经地义。
⑦好事不白做，是对人性的一种肯定、一种尊重，也是对做好事人的一种回报、一种认可。不是因为做好事拿了回报，就不高尚，恰恰因为做好事、行善事、讲道德，才更应该不能让他们白做好事，白当无名英雄。只有让做好事、行善事、讲道德的人，名正言顺有回报，人们才愿意效仿，这是行之有效的方法，而不是空喊口号。这同时也是告诉人们，君子和小人的不同：君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。从而近君子远小人，做君子不做小人
( 1 )下列对本文内容的理解，不符合文意的一项是( )穿越铁轨到高高的月台，父亲用无言的行动诠释着自己沉甸甸的责任；穿越荒漠到只手撑天的发射架，邓稼先用“两弹”的成就承载着对国家民族的责任；穿越新型冠状肺炎疫情的硝烟，钟南山院士义无反顾地赶赴武汉防疫最前线，用大爱仁心诠释了一名医学专家的责任。
请以“责任”为题目，自选角度，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。
作文要求：认真书写，力求工整、美观；文章不得出现真实的校名、姓名。
