| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 鲁迅先生在《雪》中赞扬了他在日本仙台学医期间所遇到的一位具有高尚品格的老师。B: 黎巴嫩诗人纪伯伦的《浪之歌》中运用拟人、比喻手法抒写了他对自己祖国的深切思恋之情，读来感人至深。 C: 美国作家茨威格用生动的语言描述了世界文豪托尔斯泰那双锐利异常、能洞察世事的眼睛。 D: 宋濂在《与朱元思书》中激励我们读书要“勤且艰”，只有这样才能成为德才兼备的人。 |
| 2、 | 下列对本文写法特点的理解，恰当的一项是（ ） A: 从自己的进步、成长过程体现老师的辛勤培育，从侧面烘托老师的形象。 B: 直接描写老师的外貌、动作，表达了自己对老师的思念之情。 C: 运用形象化的比喻来说明抽象事物的本质。 D: 凭借触觉去感受大自然，感受老师的关爱，接受老师的教导。 |
| 3、 | 下列文化文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《陈涉世家》出自西汉史学家司马光的《史记》，《史记》是我国第一部纪传体通史。 B: 《江城子·密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。 C: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。毛泽东主席的《沁园春·雪》中“稍逊风骚”中“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 D: 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面的内容：对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟。 |
| 4、 | 下列划线字的注音，全部正确的一组是（ ） A: 逶迤（wēi） 愠怒（yùn） 蹊跷（qiāo） 交卸（yù） B: 蹒跚（shān） 颓唐（tuī） 黯淡（àn） 褴褛（lù） C: 呜咽（yè） 狼藉（jì） 差使（chāi） 广袤（mǎo） D: 蜷曲（quán） 挟持（xié） 女红（gōng） 点缀（zhuì） |
| 5、 | 下列语句中标点符号的使用完全正确的一项是（ ） A: “我对这次考试充满了信心，”他对我说：“因为我准备得很充分。” B: 屈原、李白、杜甫……等，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族文化的史册上。 C: 我拿到了精美的最新一期的《树人苑》，其中有一篇题为《远方》的小诗打动了我。 D: 春天的瘦西湖百花争妍：桃花红，杏花粉，梨花白，我不禁沉醉其中。 |
| 6、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 真正的诗意，不应只是优雅时光里读书弄茶的闲情逸致，更应是纵使身处________，依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。诗意不能带你渡过所有现实的难关，却能________智慧，________心灵，让平凡的生命，身在井隅，心向璀璨，追寻属于自己的不平凡。 A: 困境 启迪 抚慰B: 困境 启发 抚恤 C: 困难 启迪 抚恤 D: 困难 启发 抚慰 |
| 7、 | 下列说法有错误的选项是（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B: 《木兰诗》选自《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，这首民歌主要展现了木兰征战沙场英勇善战的故事。 C: 《红岩）的作者是罗广斌，杨益言，小说围绕江姐，许云峰两位人物的斗争活动展开，真实地表现了共产党人英勇无畏的精神，揭露了敌人的残暴。 D: 《创业史》的思想主题是如何将分散的，孤立的个人组织为集体，在共同的劳动生活中获得作为生活主人的尊严。至今读来仍具有深刻的现实意义。 |
| 8、 | 下列词语中书写无误的一项是（ ） A: 眼花缭乱 锐不可当 晨曦血腥B: 臭名昭著 月明风轻 荒谬憧憬 C: 精疲力竭 满院狼籍 杀戮箱箧 D: 响彻云宵 转弯抹角 纳粹鞠躬 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 B: 央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。 C: 国家博物馆最近展出了两千多年前西汉时期新出土的一大批海上丝路文物。 D: 美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。 |
| 10、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 有一次，鲁迅等人贪玩迟到，寿镜吾对他们说：“今天你们是挨板子 A: ? 。 “ ” B: ， …… 《 》 C: ? …… “ ” D: ， 。 《 》 |
| 国学知识勤积累 把酒问月 李白 青天有月来几时?我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照全樽里。 |
| 阅读下面文言文，回答后面问题。 《<论语>十二章》（选段） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ( 1 )《论语》是________的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，是记录了________的一部书。( 2 )解释加横线字的意思 ①不亦说乎________ ②思而不学则殆________ ③吾日三省吾身________ ④好之者不如乐之者________ ( 3 )翻译句子①为人谋而不忠乎？ ②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ( 4 )子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这则《论语》反映了孔子怎样的治学态度？它对我们有何启示？ |
节制是心灵的闸
韩青
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中，最难解决的是人与内心。为什么这样说呢？生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（xī）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自己，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】__________________只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
（有删改）
( 1 )本文的中心论点是什么？【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
( 4 )读了本文后，你认为要“给心灵加个节制的闸”的理由是什么？阅读下面一篇文章，完成下列各题。
豆腐
①豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。
②豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一《淮南子》。豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。
③《诗经》云：“中原有菽，庶民采之。”以黄豆为原料的豆腐，
有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。豆腐似黛玉，芳心如水，才思荡漾；也可比宝钗，入得厨房，上得厅堂。因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“钱袋豆腐”、北京有“砂锅豆腐”、江浙有“大煮干丝”、海南有“豆腐烧”、东北有“雪里红炖豆腐”。每个地域，这些以豆腐为主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。
④在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因，中国人对豆腐的理解，已经远超出了“形”与“味”，达到
了“意”的境界。
⑤在中国人的文化中，“食”与“德”密不可分。《周易》言，“大亨（烹）以养圣贤”，“食以养德”。元末明初自号“龟巢老人”的学者谢应芳悟出豆腐表象下蕴含的意，盛赞其为“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧，让人彻底觉悟。明代最后一位儒学大师刘宗周，在朝敢于抗疏直言，屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身，简约于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲，安于俭食”。这也就无怪乎，豆腐成为古时清正儒学之士，借以修身自律的盘中首选。
⑥如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品，尝一口豆腐，品出的是中国人自身对生活的认知和追求。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人”（清·胡济苍《豆腐》），如此精神美味应永存天地间！
（选自《读者·乡土》，有删改）
( 1 )选文的说明对象是豆腐，文章是从哪几个方面来说明的？( 2 )文段⑤中主要运用了哪两种说明方法？选择其中一种说明方法分析其作用。从下面两个题目中，任选一题，按要求作文。
我们的日子有阳光和鲜花，也有风雨和眼泪；眼泪不一定是软弱的代名词，也许是我们坚强的字符，是扬帆起航的誓言；眼泪不一定是悲伤和痛苦的流淌，它也许是一池喜悦和幸福的洋溢。眼泪是情感汇集的港湾，是与人交流时无声的“话语”……有人说“男儿有泪不轻弹”，有人说“有泪就要尽情释放”；有人说“流泪是一个人无能的表现”，有人说“流泪是自我反刍时有声的独白”……
题目一：那一次，我流泪了
题目二：那一次，我没有流泪
要求：①诗歌除外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。
还是对对联？”“对对联！”大家异口同声。老师给出三字对“独角兽”。大家七嘴八舌地对起来：双头蛇、三脚蟾、六耳猴、八脚虫、九头鸟等 
只有鲁迅从 
尔雅 
中摘出的“比目鱼”受到了称赞。
