| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加横线词语运用错误的一项是（ ） A: 经典著作往往需要读者静下心来细细品味 ， 方能真正明白作者隐藏在文字背后的思想情感。 B: 夜幕降临，寒风凛冽，他却独自在湖边徘徊 ， 这一幕不由得引起了景区工作人员的注意。 C: 你违反了自修课纪律，同学们有目共睹，难道在众目睽睽之下，你还想狡辩不成？ D: 暑假，我回老家探亲，坐在飞驰的动车里，峰回路转，景象时刻变换，简直美不胜收。 |
| 2、 | 以下对诗歌的理解与鉴赏，正确的一项是（ ） A: “沾不足惜，但使愿无违。”作者沉溺于美好的田园生活，乐于做一个隐士而忘却一切世俗的烦恼。这两句表现了作者无欲无愿的心境。 B: 《望岳》虚实结合，意境高远，气势磅礴。写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C: “登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。”思昔抚今，忆“吴蜀”融入厚重历史感，说“徙倚”渗透个人怅惘情。 D: “悠哉悠哉，辗转反侧。”悠，即悠闲、闲适，两个“悠”字，双双以感叹语气出之，着意加重了感情色彩，把男主人公长夜辗转、悠然回味的情状，生动地表现了出来。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 豢养 抚恤金 哀鸿遍野 不屑置辨 B: 缱绻 橄榄枝 萎糜不振 捉襟见肘 C: 诓骗 揭疮疤 病人膏肓 专横跋扈 D: 恣睢 捅篓子 形消骨立 不胫而走 |
| 4、 | 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我很想看看这北极老鼠到底是个什么样子？便在后面紧追不舍。 B: 黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ C: 天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子，炸麻花梆硬，弄不好略牙。 D: 然后他呆在那儿，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。” |
| 5、 | 下列各组词语中划线字的注音没有错误的一项是（ ） A: 发怵（shù） 淳朴（chún） 鞭挞（dà） 城隍（huánɡ）B: 囿于（yòu） 家醅（pēi） 挑衅（xìn） 瞥见（biē） C: 牟取（móu） 凤哕（huì） 招徕（lái） 门槛（kǎn） D: 沏茶（qiē） 哂笑（shěn） 繁衍（yǎn） 手腕（wǎn） |
| 6、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 在大雪纷飞中，在夕阳残照里，这些绝壁上的松树像_______的战士，_______的渔夫，_______的隐者，站立出自己的风骨。大自然叩击着我们的心灵，让我们探求这儿忠诚、勇敢、洒脱的真谛。 B: 坚守阵地 远离世俗 搏击风浪 C: 坚守阵地 搏击风浪 远离世俗 D: 搏击风浪 远离世俗 坚守阵地 |
| 7、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 节日的蓉城张灯结彩，大街上车辆川流不息。 B: 五月的西湖，姹紫嫣红 ， 呈现出一片绚丽的景象。 C: 她演讲时，引经据典 ， 获得了听众的阵阵掌声。 D: 为保护游客权益，使游客在参差不齐的游览信息中不受骗，国家大力整顿了旅游市场。 |
| 8、 | “十年树木，百年树人”出自谁的名言？（ ） A: 管仲 B: 孟子 C: 陶行知 D: 孔子 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《最后一次讲演》是1946年7月15日闻一多在李公朴的追悼会上发表的演讲，当天下午被国民党特务杀害。 B: 《应有格物致知精神》告诉我们格物致知精神不仅在学术研究中很有必要，而且在当今复杂的社会环境中也是必不可少的。 C: 《我一生中的重要抉择》作者是被誉为“当代毕舁”的计算机文字信息处理专家王选。 D: 《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》的作者是德国教育家、社会活动家、现代奥林匹克运动创始人顾拜旦。 |
| 10、 | 下列划线的字注音完全正确的一项是（ ） B: 踌躇（chóu） 颓唐（tuí） 体贴（tiē） 差使（chāi） C: 狼藉（jí） 唾手可得（tuō） 懵懵（měng） 陨落（yǔn） D: 骚乱（sāo） 讪笑（shàn） 鄙视（bì） 淹没（mèi） |
| 诗歌鉴赏 《早寒有怀》 木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 ( 1 )首联写景，请分析它有哪些妙处。( 2 )具体说明颈联运用了什么修辞手法，表达什么意思。 |
| 阅读下面文言文，完成问题。 芍 药 芍药与牡丹媲美，前人署牡丹以“花王”，署芍药以“花相”，冤哉！予以公道论之。天无二日，民无二王，牡丹正位于香国，芍药自难并驱。虽别尊卑，亦当在五等诸侯之列，岂王之下，相之上，遂无一位一座，可备酬功之用者哉？历翻种植之书，非云“花似牡丹而狭”，则曰“子似牡丹而小”。由是观之，前人评品之法，或由皮相而得之。噫，人之贵贱美恶，可以长短肥瘦论乎？予于秦之巩昌①，携牡丹、芍药各数十种而归，牡丹活者颇少，幸此花无恙，不虚负戴之劳。岂人为知己死者，花反为知己生乎？ 牡 丹 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动②以时，苟非其时，虽十尧③不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？ 正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾④之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①巩昌：府名，今属甘肃省。②动：萌发。③尧：传说中上古帝王名。④俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，意为不屈不厄。 ( 1 )解释下列句子中加下划线的词语。①予以公道之________ ②及睹《事物纪原》________ ③得贬固宜 ________ ④苟非其时 ________ ( 2 )下面各项中加下划线字意义和用法相同的一项是（ ）A: 署牡丹以“花王” 俯身倾耳以请（《送东阳马生序》） B: 花似牡丹而狭 学而不思则罔（《论语》） C: 或由皮相而得之 辍耕之垄上（《陈涉世家》） D: 牡丹得王于群花， 贤于才人远矣（《伤仲永》） ( 3 )用现代汉语翻译下面句子。 ①岂人为知己死者，花反为知己生乎？ ②然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。 ( 4 )对于“前人署牡丹以‘花王’，署芍药以‘花相’”的说法，作者李渔有怎样的看法？请结合两篇文章内容加以分析。 |
要成为你自己
周国平
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样，那么你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一种角色，或别的什么，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之。但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。
（选自《周国平文选》，略有删改）
( 1 )第3段中的“彻头彻尾”指的是什么？人间四月天
钱红莉
①小区隔三岔五会有卖东西的人进驻。经过物业同意，在南门附近的空地搭一个棚子，白日卖货，夜间关起门来歇息，长则个把月，短则一周。卖稀奇古怪的牛角梳子、弹弓、痒痒挠；卖锅碗瓢盆、矿泉水、煤气灶；洗衣机、冰箱以旧换新……这些跟生活息息相关的日用品，走出家门便可买到，挺受欢迎。
②最近，进驻了一对夫妇——代客现场加工蚕丝被。进出间，惹人停下脚步，细细打量。他们 带来了无数蚕茧，以及一台神奇的机器。把蚕茧倒入机器，合上盖子，一会儿工夫，囫囵的蚕丝抽出来，白练一般亮眼，湿漉漉的……妻子一匹匹将蚕丝挂上衣架，晾在池塘边的绳子上。春天风大，一匹匹蚕丝徐徐地荡过来荡过去，诗意盎然。
③昨日买菜回来，经过他们的棚屋。许是时间尚早，生意寥落，只有几匹蚕丝挂在屋内，丈夫不知去了哪儿，妻子则闲坐在池塘边的草地上，一棵一棵，耐心地择一堆蒲公英……她背后是一排柳树，春风微微地吹，万千垂碧悠来荡去。坐在草地上的她，像极一幅静物画，脸上流泻娴雅与安宁
。这一幕，让我的心略动一下，有一份感动，隐隐地来。
④人在春天里的这份安宁，多值得珍惜啊——这对夫妇自千里之外的外乡来，将孩子丢在老家，就为出门挣点钱，一年的收入就靠这些蚕丝了。生意清淡的时候，也不急，趁便在小区挖点蒲公英，
焯焯水，凉拌，便是一道菜。挖蒲公英的时候，顺便赏赏景儿。
⑤四月了，小区里的辛夷、桃、梨、海棠、紫荆、晚樱一齐在开花。他们的小屋边，有一棵木瓜海棠、一棵梨树，一树红，一树白，开得新鲜洁净，好看得很。她每天低头絮着一床床蚕丝被，再穿针引线地缝进被套里，颈椎酸了，抬头看看花，低头挖挖蒲公英，也是一种放松，顺便在心里想想乡下的孩子……
⑥一个母亲在春天里想念远方的孩子，阳光也变得柔润了。
⑦这对夫妇纵然漂泊着，有四海为家的动荡，但也可看出来，两人感情深笃，配合默契，从不相互埋怨。中国乡下有许多这样子的夫妇，一起出门闯荡，相互扶持。一年年地辛苦着，但心里是有满足的。生来恬淡，便不贪心。人无贪念，便会减少许多痛苦，不会身陷焦躁不安之中。一贯知足，自闲。
⑧如今，在人们的脸上，很难捕捉到那一份遥远的闲适之色，尤其在城市，人们总是匆匆来去，上下班高峰，哪一条路不被堵得水泄不通，脸上普遍流露出焦虑、烦躁，不能有片刻的安宁——匆匆去接孩子，回家烧好晚饭，急迫地吞下，孩子最后一口饭尚在嘴里，便催促着他去到书桌前……做大人的，连散步的空都挤不出，忙东忙西的，转眼夜深，躺倒于床，每一条骨头缝都疼，日复一日，总是陷入孤独无援的精神困厄……
⑨在我们小区这对夫妇的脸上，那份“闲”似一只白鸽，久违地飞回来了，即便每天忙碌着，但还是让你感受到一种恬淡安适——他们的目标，也许就是在乡下屋基上起一座三层小楼，将来娶个好媳妇……养蚕是辛苦的，一夜无数次喂食桑叶，好不容易把蚕养大，收获了蚕茧，原本可偷懒拿去镇上收购站卖掉的，但为了能卖上好价，就再辛苦一次，勤勉地拉到城里，为人现做蚕丝被。
⑩这一阵，进进出出间，看见他们，无比心安。他们相互爱惜着，朴素的感情如微风，吹得旁观者的心上起了涟漪，荡了又荡。春风吹在脸上，有时还有点儿寒意，但，也不碍事的啊，身边有那么多的花开，尤其红叶李，如烟如霞，阳光一直笼着你，有人世的寂静安宁，如此平凡，又如此珍贵。
⑪再过几日，他们将所有的蚕丝卖完，便要赶回家乡，重新养蚕，摘不尽的桑叶，喂不够的蚕宝……一年的生计都在这里了。生命就是这样的，一年一年的花开草长，一年一年的平凡日子，急不来，须一日一日地过。
⑫人世的安稳，值得珍视。一年年里，春去春回——坐在南窗前，听一听柴可夫斯基的《第一钢琴协奏曲》，久违的安宁重新回来。
⑬窗外的香樟发了新叶，斑鸠领着一群儿女在学飞，戴胜鸟在枝头跳跃来去，红叶李无声地开着，风来，浅粉的花落了一地……
(选自《光明日报》2019 年4月，有改动)
( 1 )本文围绕“人间四月天”主要叙述了什么内容？请用简洁的语言概括内容及中心。①他们的小屋边，有一棵木瓜海棠、一棵梨树，一树红，一树白，开得新鲜洁净，好看得很。
②他们相互爱惜着，朴素的感情如微风，吹得旁观者的心上起了涟漪，荡了又荡。
( 4 )作者以“人间四月天”为题好在何处？面对汹涌而来疫情，从各行各业青年写下“请战书”，到成都客运段乘G1983次列车长韩继童“对于疫情肯定害怕，但如果我们都退缩了，乘客怎么办呢”的迎难而上；从火神山、雷神山医院建设中供水、供电等单位组建“青年突击队”奔赴现场，攻坚克难，到电子科大“90后"博士黄山带队到成都市公共卫生临床医疗中心隔离病区调试人工智能机器人；再到吉林省一万余名志愿者开展医疗支持、办公协助、社区服务与排查、心理疏导、公共场所测温等工作，在这个防控疫情的战场上，青年们用实际行动践行着青春誓言。不惧，本是青春模样；不退，彰显青年担当。
面对生活中的困难，面对自己应承担的责任，你是怎样想，又是怎样做的呢?读了上面的文字，你有怎样的感触与思考?请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。
要求：①除诗歌外，文体不限；②文体特征鲜明；③要有真情实感，不得抄袭和套作；④文中不得出现真实的校名、人名等信息。
