| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 以下诗句的理解与鉴赏，正确的一项是（ ） A: “转朱阁，低绮户，照无眠”苏轼《水调歌头》——传神地描绘了因不能和亲人团圆而忧郁伤感的词人不停地在屋内徘徊,一夜不能成眠的形象。 B: “停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”(李白《行路难》)——表现了诗人因离开朋友内心充满着难以排解的烦恼。 C: “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)——这两句中运用西晋向秀“闻笛赋”的典故，暗示诗人长期贬谪在外，乍回京城，仿佛有隔世之感，心情惆怅。 D: “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”(刘长卿《长沙过贾谊宅》)——“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意相连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。 |
| 2、 | 把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（ ） ①我想，这是对读书意义的深刻体悟和精辟总结 ②我们的社会难以传承深邃的智慧、伟大的精神 ③读书不仅仅是为了生存，更是为了充实我们的精神世界，提升我们的生命质量 ④缺少书籍的滋养，我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉 ⑤读书是门槛最低的高贵举动 ⑥我们的文化也会缺乏不断向前发展的动力 A: ③①⑥④②⑤B: ④②⑥①③⑤ C: ⑤③①④⑥② D: ⑤①③④②⑥ |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 教育的根本使命，不仅仅是传授给学生在未来生存发展的知识和能力，更重要的是构建学生健全完善的人格。 B: 加强对青少年的教育，增强青少年识别和抵制各种错误倾向的能力，是目前中小学思想政治工作的当务之急。 C: 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 D: 2013年6月12日，正驾乘神舟十号飞船遨游太空的3名航天员向全国人民及海外华人送来了端午祝福。 |
| 4、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 千年书院经时间打磨，其永恒的智慧值得现代人铭记与发展。我们应________，________，________，________，________。 ①让书院在新时代中展现出时代风采和永久魅力 ②守住书院根脉 ③古为今用，去芜存菁 ④呵护书院历史 ⑤激活书院文化 A: ①④⑤②③ B: ②①④⑤③ C: ②④⑤③① D: ①③④⑤② |
| 5、 | 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A: 故不错意也 B: 万钟则不辩礼义而受之 C: 夫专诸之刺王僚也 D: 四支僵劲 |
| 6、 | 下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 留滞（zhì） 麾军（huī） 桑梓（zì） 锲而不舍（qì） B: 繁衍（yǎn） 解元（jiè） 存恤（xù） 味同嚼蜡（jiáo） C: 汲取（jí） 星宿（xìu） 崩殂（cū） 吹毛求疵（cī） D: 主簿（bō） 绾发（wǎn） 休祲（jìn） 度德量力（duó） |
| 7、 | 选出没有错别字的一项（ ） A: 团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通迅员送我到前沿包扎所去。 B: 左手挎了一蓝鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧地走来。 C: 这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的溜海。 D: 刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她惟一的嫁妆。 |
| 8、 | 在字典中查找“桂”、“黔”、“滇”三个字，判断不正确的一项是（ ） A: 用音序检字法，“桂”字能从G部找到。 B: 用部首检字法，“黔”字应查“今”部十二画。 C: 用部首检字法，“滇”字可从“氵”部第十画找到。 D: 这三个字在“汉语拼音音节索引”中先后顺序是“滇”“桂”“黔”。 |
| 9、 | 下列句子中划线的成语使用错误的一项是（ ） A: 老一辈科学家呕心沥血获得的科研成果，足以作为我们的前车之鉴。 B: 读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰 ， 共同构成了多元化的阅读时代。 C: 治理雾霾没有捷径可走，没有特效药，不可能一招制敌，一蹴而就。 D: “一带一路”把40多亿人联结成休戚与共的利益共同体和命运共同体。 |
| 10、 | 依次填入下面语段中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的________气质。书卷气来自读书，在幽幽书香的熏陶之下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为_________，促狭可以变为开阔，偏激可以变为_________。捧起书来吧，你会发现里面的风景美不胜收！ A: 高雅 淡然 平静 B: 高贵 淡泊 平静 C: 高贵 淡然 平和 D: 高雅 淡泊 平和 |
阅读下面的诗歌，完成下面小题。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅①制毒龙②。 【注】①安禅：佛家语，指指闭目静坐，不生杂念。②毒龙：指妄念烦恼。 |
| 阅读下面的文言文，完成后面的问题。 大瓠之种① 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落②无所容③。非不呺然大也，我为其无用而掊之④。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼 （选自《庄子·逍遥游》） 【注】①大瓠（hù）之种：大葫芦的种子。②瓠落：很大的样子。③无所容：指瓢太大而无处可容。④非不呺（xiāo）然大也，我为其无用而掊（pǒu）之：葫芦并非不大，我因为它无用而砸碎它。呺然，虚大而无用。掊，击碎。⑤世世以洴澼（piánpì） ①我树之成而实五石________ ②夫子固拙于用大矣________ ③宋人有善为不龟手之药者________ ④越有难，吴王使之将________ ( 2 )翻译下列句子。①能不龟手，一也。或以封，或不免于洴澼 ②则夫子犹有蓬之心也夫！ ( 3 )运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，试结合文中人物的语言说说惠子和庄子在文中的形象。( 4 )惠子和庄子在对话时，各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，都有什么用意？ ( 5 )文章的结尾是耐人寻味的，你能想象一下，在庄子说完“则夫子犹有蓬之心也夫!”一句后，惠子会有什么表现吗？ |
乡情
①凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。
②古诗云：（甲）许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里，认第一个字， 。从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。
③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁，世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。
④（乙）对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。对故乡的爱，是（丙），是生命对春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。
⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着（丁）的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林，小河也不再那样宽阔、那样富有生气。其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。
⑥乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。
( 1 )文中甲、乙、丙、丁四处括号里应引用的句子各是（填序号）：甲（________）；乙（________）；丙（________）；丁（________）。
A．“少小离家老大回，乡音未改鬃毛衰”
B．“胡马依北风，越鸟巢南枝”
C．“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”
D．“绿叶对根的情意”
( 2 )在第②段的横线处再续上一句话，使之与前面句子的句式相似、内容吻合。灶台
朱秀坤
一年四季，一日三餐，居家过日子，谁家离得开灶台？
砌灶简单，砖块垒就，泥巴涂抹，刷上石灰，半天就成。砌灶也不简单，得省柴，得旺火，锅要热得快，烟要出得净，还千万不能倒了烟囱——民间谓之“倒灶”，须供上猪头三牲，放鞭炮去晦气的，吾乡风俗是也。
灶台是一个家庭温馨和美好的见证。夫烧火，妻当锅，一个添柴，一个揉面，可爱的孩子与小花狗嬉笑成一堆。锅膛内塞一把金黄麦秸，顿时“哔叭”出一团金红焰火，将日子燃得红红火火；竹笼屉一层层加高，团团热气将农家生活氤氲得蒸蒸日上。喷香的白雾钻出窗户与门楣，与厨房顶上升起的袅袅炊烟互为观照，共同营造一个让他乡游子日夜思念的家。
此时，缸里水满，灶台整洁，饭菜喷香，家人团圆。便是粗粝饮食，也能嚼出心满意足，十分美味。特别是烤得焦黄的饭锅巴，那香气，啧啧，馋人哪！
夜了，勤劳的妻还在灶台前收拾碗筷，夫坐在灶门口搓草绳，孩子找小伙伴捉迷藏去了。一对夫妻，一个“刷刷刷”，一个“窣窣窣”，两人手不闲着，嘴里有一搭没一搭地谈些人情世故、家庭琐事，声音不高，语调平和。头顶悬下一盏白炽灯，橘黄的灯火将擦拭干净的灶台、灶阁上的油盐酱醋佐料瓶、搁在锅盖上的舀水瓢、房梁上挂着的竹篮、灶间的稻草以及墙角的坛坛罐罐，连同夫妇二人涂抹成一片微熏似的淡黄，虽是家常日子，但也平淡温暖。
若是雨天，灯亮着，狗卧在锅膛门口。哪怕无人，透过窗前射出的灯光，能看到一根根雨丝闪着银光轻轻落下，亦让人感到暖意。嗅一嗅，蓦然闻到一阵诱人的香气从灶间溢．出，抬头看到烟囱懒懒地冒着淡淡的炊烟，那锅膛里肯定是烤得流出糖稀的大山芋——等着孩子回来吃呢。
灶台是一个家庭的热闹之所。灶台上不是“笃笃笃”的切菜剁肉声，就是热锅内“哧哧哧”的烟油炝锅声，锅膛里则回应出棉花秸、芦柴秆、杂柴爿“噼里啪啦”的爆裂声，锅里面是水与米、菜与肉“咕嘟咕嘟”在跳舞在争吵，灶台下又是手拉风箱“呱嗒呱嗒”粗重的喘气呼吸声——如此种种，共同合成了一曲生动活泼的灶台交响曲，天天上演，百听不厌。
如今啊，连最偏僻的村野，都用上了煤气灶、电饭煲或微波炉，风箱早成古董，柴草更是进不得厨房。连腊月二十四的祭灶也省了，没了旧时的柴火灶，哪来的灶王爷？没了袅袅炊烟，灶王爷如何上天言好事，下界保平安？
只是，当游子归乡，看不到炊烟飘向天空的村庄，总感觉是寂寞的。看不到大灶台上翻炒的喷香菜肴，总感觉不是肠胃与舌尖想念的正宗美味。哪怕不说，心里也是空的。尽管如今城里也有农家饭、柴火灶，不过是个形式罢了，还真不是自家灶台上烹煮的那个味道，不好比的。
记得我家的灶台上还有一只咸菜罐，家家都有的吧？绿釉、腰鼓形，发出幽幽青光，揭开盖子，一片诱人的老咸菜香。抓两把，炖肉，煮鱼，炒毛豆，烧茨菰汤，如汪曾祺说的：“我很想喝一碗咸菜茨菰汤。我想念家乡的雪。”那是老家的滋味，乡愁的滋味啊。
那年早春，老母亲去世。后事完毕，告别老屋，我又看到了那只绿釉咸菜罐，打开来，是半罐老咸菜，闻一闻，已是潸然泪下。我知道，那是老母亲腌好了，让我带进城的家乡风味啊……
如今，吃不上母亲腌的咸菜了。老家的灶台并没拆，还在，冷．着．，再没了炊烟。乡间，还有几户人家烧柴，让袅袅炊烟升上天空，点燃家的温馨，慰藉游子念叨的古典情怀与似酒乡愁。
（选自2016年08月17日《思维与智慧》）
( 1 )文章以“灶台”为题，有何妙处？①嗅一嗅，蓦然闻到一阵诱人的香气从灶间溢出，
②老家的灶台并没拆，还在，冷着 ， 再没了炊烟。
( 3 )请赏析第⑦段划线句的表达效果。灶台上不是“笃笃笃”的切菜剁肉声，就是热锅内“哧哧哧”的烟油炝锅声，锅膛 里则回应出棉花秸、芦柴秆、杂柴爿“噼里啪啦”的爆裂声，锅里面是水与米、菜与肉 “咕嘟咕嘟”在跳舞在争吵，灶台下又是手拉风箱“呱嗒呱嗒”粗重的喘气呼吸声。
( 4 )品读第⑧段，说说字里行间流露出作者怎样的情感？成长是一个必然的过程，这是迈向人生的第一步，它意味着我们不再是别人眼中幼稚的孩童，而是意味着我们拥有了自己的审美观和道德观，意味着我们已经可以独立、自律和自控。
但是，成长的道路并不是一帆风顺的。在成长这条道路上，你一定经历过许多事情，也一定品味到了其中的酸甜苦辣，而这一切都是你成长途中的宝贵财富。现在，请静下心来细细思索，并将其诉诸笔端。
请以“成长”为主题，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。
要求：自拟题目；表达真情实感，不得套写；不少于500字；不得泄露个人信息。
为事⑤。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼 
，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之⑥。能不龟手，一也。或以封，或不免于洴澼 
，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心⑦也夫!”
（kuàng）为事：世世代代以漂洗丝絮为职业。洴澼，漂洗。 
，絮、丝绵。⑥裂地而封之：（吴王）划定一块土地封给他。⑦蓬之心：蓬草的心狭窄而弯曲，比喻心如茅草那样堵塞不通。
，则所用之异也。
