| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 叙利亚再度遭到美国及其盟友的导弹打击，从其目前紧张的局势来看，我们不得不认为世界和平距我们还很遥远。 B: 至5月中旬，魅力湘西大剧院《魅力湘西》节目已累计演出了7000多场，接待中外游客大约1300万人次左右。 C: 《红海行动》讲述了“蛟龙突击队”营救中国公民在海外的故事，情节曲折，场面宏大，十分好看。 D: 央视《经典咏流传》节目深受观众喜爱的原因，是因为其形式新颖、内涵丰富的缘故。 |
| 2、 | 梁山好汉中（ ）诈中风疾不复朝觐受职，后来漂洋过海闯荡国外去了。 A: 李俊 B: 卢俊义 C: 柴进 D: 燕青 |
| 3、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 禁锢（gù） 滑稽（jī） 一气呵成（hē）B: 伫立（zhù） 陨落（sǔn） 怏怏不乐（yàng） C: 泯灭（mǐn） 汲取（jí） 鲜为人知（xiān） D: 尴尬（jiè） 点缀（zhuì） 心旷神怡（yí） |
| 4、 | 下列划线成语使用错误的一项是（ ） A: 这些伪劣药品酿成的种种惨剧骇人听闻 ， 药品市场非整顿不可。B: 这部小说的情节引人入胜，让人读起来津津乐道。 C: 他写的那几篇文章都不怎么样，只有这篇《咏菊》还差强人意。 D: 这栋建筑门窗的设计简洁却别具匠心。 |
| 5、 | 下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 感谢您对令尊的牵挂，我回家一定转告您对他的问候。 B: 王晓川到敬老院看望李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？” C: 读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰 ， 共同构成了多元化的阅读时代。 D: 袁隆平长期深入田间地头，持之以恒进行科学研究，敬业奉献精神得到全社会的高度评价。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 窒息 不辍 推祟 偃旗息鼓 B: 吹嘘 丘壑 遏制 振耳欲聋 C: 镂空 锁屑 阅历 粗制烂造 D: 狼藉 蔓延 燥热 自出心裁 |
| 7、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 停滞（zhì） 陨落（yǔn） 岔开（chà） 饶舌（ráo）B: 婆娑（suō） 灼伤（sháo） 粗犷（kuàng） 岑寂（chén） C: 禀赋（bǐng） 威慑（shè） 驽钝（nú） 咫尺（zhǐ） D: 钦差（chāi） 熹微（xī） 拘谨（jǐn） 窒息（zhì） |
| 8、 | 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中，外祖母、小茨冈、格里戈里等人，都曾经给予阿廖沙力量和支持，使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分，手法上常用“赋”“比”“兴”，句式上常用四言短句。 C: 清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。 D: 我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。 |
| 9、 | 下列各项中分析错误的一项是（ ） 更多的时候，我会凝神默想着那脚印之地，想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪，金山区灌木林里尚未封冻的山泉，一路叮咚，欢歌山里无风的日子。静谧的柞树林中，轻轻慢慢地飘着小雪，落在头巾上，不一会儿就亮晶晶的披了一肩。如果闭上眼睛，就能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中，第一次发现原来落雪有声，如桑蚕啖叶，婴儿吮乳，生生有情。那时住帐篷，山林里的早晨，宁静妩媚。门前的白雪地上印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物们，一条条丝带般的脚印，细细辨认，如梅花，如柳梢，亦如一个个问号，清晰又杂乱的蜿蜒消失于密林深处。 A: “静谧”是形容词，“脚印”是名词，“无风的日子”是偏正短语，“宁静妩媚”是联合短语。 B: 画线句子运用了比喻的修辞手法。 C: “如果闭上眼睛，就能听见雪花亲吻着树叶的声音。”是假设关系复句。 D: “那是我21岁的生命中，第一次发现原来落雪有声。”有语病。应修改成：“那是我生命中的21岁，第一次发现原来落雪有声。” |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。 B: 我国每年因吸烟引发疾病导致死亡的人数大约100万，控烟立法迫在眉睫。 C: 通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。 D: 央视《中国诗词大会》的宗旨是能否通过具有普及型的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。 |
阅读李白的《渡荆门送别》，按要求答题。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ( 1 )从修辞角度，赏析“月下飞天镜”一句的妙处。( 2 )诗句中“怜”的意思是什么？尾联抒发了诗人怎样的思想感情？ |
阅读下文，回答相关问题。 ①亦不可入： ②但见事多矣 ( 2 )翻译句子。 吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？ ( 3 )概括这段文字给予你的启迪。 |
欲通大道，绝智弃巧
①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。
②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫作桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？
③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！
④________________________。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……
⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。
( 1 )本文的中心论点是什么？以工匠精神雕琢时代品质
李斌
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
( 1 )作者的主要观点是什么？以下文字是故事的开头，发挥你的想象，补写一个故事，不少于600字。
开头：一根藤，一根软弱无能而又好高骛远的藤，几次想站起来远眺春色，但都失败了。它精疲力竭地躺在地上，痛苦地翻了个身，无可奈何地叹了口气。忽然，它的目光落在一棵参天大树身上。片刻间，一个计划在它心中形成……
