| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面这段话是祥子的心理活动，填入横线的人物全都正确的一项是（ ） “恶人都会遭报，都会死，那抢他车的 ，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的 ，轻看他的 ，诈他钱的 ，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！” A: 大兵 刘四 虎妞 孙侦探 B: 孙侦探 大兵 虎妞 刘四 C: 大兵 虎妞 刘四 孙侦探 D: 孙侦探 刘四 虎妞 大兵 |
| 2、 | 下文括号中依次填入词语最恰当的一项是（ ） 曾几何时，“地摊经济”_____成了“脏乱差”的代名词。为了上档次，不少城市对“地摊经济”严加“看管”，个别地方甚至专门出台相关政策_____“地摊”。殊不知，看似不够“高大上”的“地摊经济”并不_____，与城市的“高大上”完全可以_____。 A: 仍然 取消 低劣 相得益彰 B: 俨然 取缔 低端 并行不悖 C: 仍然 取缔 低劣 并行不悖 D: 俨然 取消 低端 相得益彰 |
| 3、 | 下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】小明一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团聚，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番。小明知道爷爷有高血压不能多喝酒，他想劝爷爷少喝一点酒，于是他说：________________________________________________________________。 A: 爷爷，您要是觉得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留着以后喝。 B: 爷爷，您忘了自己患有高血压吗？可不能好了伤疤忘了疼啊。 C: 爷爷，您健康长寿是我们最大的幸福，为了健康，还是少喝一点。 D: 爷爷，嗜酒可不是好事情，您作为长辈要给我们做一个好的示范。 |
| 4、 | 请选出下列说法不正确的一项（ ） A: “你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！”这句话运用了设问的修辞手法，增强了演讲的气势。 B: “《优秀传统文化进社区》系列活动，体现了南山区对传统文化教育的重视。”这个句子的标点使用有误。 C: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周到从春秋的诗歌305篇，有风、雅、颂三个部分。“风”又称“国风”，是各地的民歌民谣。 D: 《小石潭记》是宋代文学家柳宗元遭受贬谪后所写成的游记名篇，他是“唐宋八大家”之一。 |
| 5、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( ) A: 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”。 B: 《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣，雅是正统的宫廷乐歌，颂是祭祀乐歌。 C: 榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲(第一等)第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。 D: 杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 |
| 6、 | 下列词语中没有错误的一项是（ ） A: 虔诚 漫益 纷至沓来 B: 打鬲 妩媚 历历在目 C: 旷野 穷顶 瞬息万变 D: 眺望 喧腾 轻歌曼舞 |
| 7、 | 下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ） A: 一狼洞其中 B: 意将隧入以攻其后也 C: 其一犬坐于前 D: 担中肉尽，止有剩骨 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 鞭达 狼籍 一视同仁 引经据典B: 迁徙 胆怯 精巧绝轮 沧海桑田 C: 馈赠 牟取 不容置疑 左右逢源 D: 憔悴 挑剔 相形见拙 莫衷一是 |
| 9、 | 《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（ ） A: 学堂名 B: 书房名 C: 书院名 D: 私塾名 |
| 10、 | 选出下面词语中加下划线字注音全对的一组( ) A: 蓑衣(suō) 酝酿(yùn) 静默(mò) 黄晕(yūn)B: 抚摸(fū) 应和(hè) 鸟巢(cháo)稀疏(shū) C: 戴笠(lì) 薄烟(bó) 朗润(rùn) 眨眼(zhǎ) D: 抖擞(sǒu) 烘托(hōnɡ) 繁花(fán) 蜜蜂(mì) |
| 阅读古诗词，完成小题 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ( 1 )曲中的“昏鸦”是指________( 2 )下列对“夕阳西下”一句作用理解正确的一项是（ ） A: 点明流浪旅人思秋的特定时间。 B: 渲染既温情又悲凉的特殊氛围。 C: 使得全曲情境交融，浑然一体。 D: 烘托抒情主体怅惘若失的心绪。 |
| 阅读文言文，回答问题。 周敦颐传（节选） 周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人，为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。” ( 1 )解释下列句子中的划线词。①乃委手版归________ ②将弃官去________ ③语之曰________ ④南昌人皆曰________ ( 2 )用“/”给下面句子断句。（限断 2 处）如 此 尚 可 仕 乎 杀 人 以 媚 人 吾 不 为 也 。 ( 3 )“老吏不如也”中“也”写出众人怎样的情感？结合内容，简要分析。( 4 )阅读文章，摘录与“是能辨分宁狱者”呼应的语句。 ( 5 )“众莫敢争，敦颐独与之辩”应用了对比手法，有何作用？联系《爱莲说》，结合内容，简要分析。 |
（材料一）
2020年6月23日9时43分，北斗三号最后一颗全球组网卫星在西昌发射升空。这颗“收官之星”，标志着我国具有自主知识产权的全球定位系统正式实现“全球覆盖”。
北斗卫星导航系统是我国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统，将为用户提供全天候、全天时、高精度全球定位导航授时服务。
我国为了探索适合国情的卫星导航系统发展道路，逐步形成了“三步走”发展战略：2000年年底，建成北斗一号系统，向中国提供服务；2012年年底，建成北斗二号系统，向亚太地区提供服务；2020年，建成北斗三号系统，向全球提供服务。
北斗卫星导航系统提供服务以来，已在交通运输、农林渔业、水文监测、气象测报、通信授时、电力调度、救灾减灾、公共安全等领域得到广泛应用，产生了显著的经济效益和社会效益，深刻改变着人们的生产生活方式。目前，世界上已有半数以上的国家使用了北斗卫星导航系统。随着全球星座部署完成，北斗卫星导航系统的“朋友圈”将持续扩大。
（选自《中国日报网》）
（材料二）
截至2019年底，经全球范围测试评估，北斗三号系统定位精度在全球区域优于10米，亚太区域定位精度优于5米。完整的地基增强体系建成后，北斗定位精度达到厘米级，在全国范围内可提供实时米级、分米级、厘米级和后处理毫米级高精度定位基本服务能力。
北斗在功能设计上要超过美国的GPS、俄罗斯的Glonass以及欧洲的Galileo等其它导航系统。刘经南院士评价：“能实现通、导、遥一体化的，只有北斗。”譬如，北斗是全世界目前唯一一个能把通信和导航很好融合起来的系统。基于北斗的实时广域精密定位服务系统，用户可在没有通信覆盖的地区，如海洋、沙漠中，发送120个字的信息和自己的定位信息。中国中海达公司生产的“全球精度”星基增强实时高精度定位服务系统，让用户在无需架设基站的情况下，在全球范围内任意地点可获得厘米级的高精度定位增强服务。
据《北斗技术与产业发展白皮书》，国内的北斗产业重点布局芯片、终端、板卡、电子地图、运营等产业链核心环节。2020年7月3日人民日报一篇时评文章介绍，北斗导航卫星单机和关键元器件国产化率达到100%。
（材料三）
我国卫星导航产业链上下游相关企业众多。如下图数据显示，2010年至2019年这十年，相关企业注册量呈几何式增长。2015年后，相关企业年注册量突破800家。截至2019年6月，全国范围内，卫星导航相关企业注册量达1100余家，是十年前的6倍多。
阅读下面文字，完成小题。
请不要糟蹋我们的文化
冯骥才
①我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
②我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
③那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。
④有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
⑤我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
⑥我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？
⑦到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。
⑧任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
⑨由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
⑩我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑪任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。
走过了春和秋，走在阳光路上，花儿用笑脸告诉我，天空好晴朗;走过了风和雨，走在阳光路上，鸽子用哨音告诉我，幸福在前方。多少追梦的身影，奔跑着拥抱希望。阳光路上无限风光，阳光路上幸福成长，阳光路上前程宽广。请以“阳光路上”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。
②书写工整，内容具体，感情真挚。
③不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名。
