| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 今年六月以来，我市大部分地区气温都呈现“飙升”态势。B: 节日的解放碑，张灯结彩，人山人海，处处洋溢着欢乐的笑脸。 C: 历史上那一位位著名的文学家给我们留下了优秀的许多文学作品。 D: 自从白公馆、渣滓洞实行免费开放以来，接待了全国各地成千上万的游客。 |
| 2、 | ①澳大利亚1927年建都堪培拉市，明确规定公私建筑都不许构筑非植物围墙。②今日堪培拉除了总理府保留一道围墙，设有一个岗亭和一名警卫外，整座城市不见第二道围墙。③机关团体为了掩蔽办公场所，便以参天的合欢树、桉树等围起一道道绿色屏障。④各国使馆都引进本国特有花木，精心编织绿色篱墙，让路人感觉如在浏览各国植物园。⑤单门独户的两层宅院，由政府免费提供苗木，以蔷薇、仙人掌、珊瑚树、梨树等组成矮墙。⑥悉尼市和墨尔本市亦与首都相同，让茵茵绿墙加入绿化队伍。墨尔本的公园外缘与街道相连，没有任何栅栏。⑦悉尼的各种建筑多以樟树、法国梧桐为屏障。⑧常绿树和落叶树适当搭配，冬暖夏凉；别墅区则以矮乔木和灌木丛为篱，以不遮挡建筑物为准。 课文的层次划分合理的是（ ） A: ①②\③④\⑤\⑥⑦⑧B: ①\②③④\⑤⑥⑦\⑧ C: ①②\③④⑤\⑥⑦⑧ D: ①②③④\⑤⑥⑦\⑧ |
| 3、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 迁徒 涟漪 恪尽职守 红装素裹B: 酷肖 狡黠 无可置疑 人迹罕至 C: 污秽 撺掇 繁花嫩叶 迥乎不同 D: 家醅 告罄 眼花缭乱 鸦雀无声 |
| 4、 | 下列选项中划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 和蔼ǎi 倜傥dǎng 小心翼翼yì B: 抖擞sǒu 应和hè 不求甚解shèn C: 云霄xiāo 黄晕hūn 人迹罕至hǎn D: 着落zhuó 酝酿liàng 水波粼粼lín |
| 5、 | 下列句子中，加着重号的成语使用不正确的一项是【 】 A: 河北柏乡汉牡丹园栽培的牡丹，种类繁多，品质优良。每至花期，园内的牡丹竞相绽放，五彩缤纷的景象美不胜收。B: 她性格温和，待人诚恳，举止文雅，言语动听。虽然是初次接触，但我对她的好感油然而生。 C: 六月的天，娃娃的脸，说变就变。刚才还是晴空万里，不一会儿，阴云密布，竟然下起了冰雹，天气的变化真实扑朔迷离啊！ D: 今天的荧幕和银幕，并不缺少令人眼花缭乱的离奇情节，缺少的恰恰是能够关照自我的活生生的生命个体。 |
| 6、 | 下列句子中划线词解释有误的一项是（ ） A: 掀起万丈狂澜（巨大的波浪） B: 筑成我们民族的屏障（像屏风那样遮挡着的东西，即精神的城防） C: 黄河以它英雄的气魄（雄壮、雄伟） D: 伸出千万条铁的臂膀（比喻支流） |
| 7、 | 下列句子表述有误的一项是（ ） A: 即使是一言兴邦，也是一句话点醒梦中人，这都是文化类节目《一堂好课》的意义。 B: 成责高铁不仅让人们的出行更加通畅，还承载着为脱贫攻坚注入“新动能”的责任。 C: 若要优秀文化保持生命力并传承下去，就要让更多普通人多接触、多了解优秀文化。 D: 初中生要认真学好每一门课程，切实做到全面发展，而不是考什么才去学什么。 |
| 8、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） B: 茫茫人海中，能够与一个人萍水相逢 ， 即使擦肩而过，也是一种难得的缘分。 C: 冰雪初融，江河日下 ， 涓涓细流润泽万物，奏在人们不知不觉中悄然而至。 D: 大型武术舞台剧《太极秀》融合声光电技术，场面极其壮观，令人叹为观止。 |
| 9、 | 下列句中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 她认真地看过这些信后，郑重地转交给了有关部门，不知道有关部门收到这些信作何感想？B: 银月似地月亮挂在空中，把柔和的光洒向田野、堤岸、风车和磨房。 C: “到底去不去啊？我的小祖宗！”妈妈“咚咚咚”地敲着儿子的房门。 D: 张鹏把自己的烦恼，苦闷，一股脑儿地向王校长倾诉着。 |
| 10、 | 下列各项中的改句与原句相比，意思发生了明显变化的一项是（ ） A: 原句：自古以来，多少人把松树作为崇高品质的象征。改句：自古以来，松树被多少人作为崇高品质的象征。 B: 原句：日本福岛核电站已经很久没有给我们带来好消息了。改句：日本福岛核电站给我们带来的一直是坏消息。 C: 原句：听到这个消息，大家都欢欣鼓舞。改句：听到这个消息，大家无不欢欣鼓舞。 D: 原句：他们肩上挑的不仅仅是粮食。改句：难道他们肩上挑的仅仅是粮食吗？ |
| 阅读下面的诗歌片段，回答问题。 望长城内夕， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇， 原驰蜡象， 欲与天公试比高。 ( 1 )“望长城内外”一句的朗读节奏应该是（ ）A: 望／长城／内外 B: 望长城／内外 C: 望／长城内外 ( 2 )“望”字在这段文字中起________的作用。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”运用了________的修辞手法。 ( 3 )这段文字主要描绘了一幅________图，其中属静态描写的有________；属动态描写的有________。 ( 4 )本段文字主要运用了________的表达方式。 |
| 阅读下面的文段，完成小题。 正午牡丹 欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆①而色燥，此日中时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日高渐狭长正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。 【注】①披哆：展开，散开。 ( 1 )用“/”给下面的文字断句（画一处）日 高 渐 狭 长 正 午 则 如 一 线 耳 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫。 ( 3 )结合选文内容，谈谈你得到的启示。 |
阅读下文，回答相关问题。
论________
①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。
②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。
③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。
④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。
⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
(选自培根著、何新译《人生论》)
阅读张文珍《传统文化须敬畏》，完成各题。
①前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。1817年，那个曾野心勃勃欲征服整个世界的拿破仑曾说过：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一经说出，便产生了极强的轰动效应。拿破仑基于什么做此断语无从得知，或许是因为中国的地大物博，人口众多，拥有的悠久的历史与深厚的文化底蕴？只有这样的国家具有不怒而威的力量。
③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊重古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能。
⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”
⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。
( 1 )对第②、第③段文字分析理解不正确的一项是（ ）A: 第②段排比句中还同时运用了比喻的修辞方法，从论证方法看，这一排比句属道理论证。请以“致敬”为题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。
要求：①请将完整的作文题目抄写在答题卡上。②作文内容积极向上。③字数在600-800之间。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
