| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加横线的成语使用错误的一项是（ ） A: 诵读经典对提升学生修养、陶冶学生性情的作用是不容置疑的。B: 人们听了歌唱家腾格尔演唱的经典曲目——《天堂》，不由得触目伤怀。 C: 人类的智慧和大自然的智慧相比实在是相形见绌。 D: 玉不琢不成器 ， 一个运动员天赋再好，如果没有教练的悉心指导和严格训练，也难以超越自我，取得优异成绩。 |
| 2、 | 下列各项的判断与分析，正确的一项是（ ） A: “热爱”“野花”“承诺”“观测”都属于动词。B: 短语“地大物博”“宠辱不惊”“认真学习”“普通公民”的结构相同。 C: “在省‘中学生与社会’作文大赛中，我市多名中学生以别具匠心的构思和丰富鲜活的内容夺得一等奖。”这个句子的主干是：“学生夺奖。” D: “除非身体实在支持不住，他不会离开工作岗位。”这个句子是病句。 |
| 3、 | 阅读下面古诗，回答下题。 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 下面对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A: 诗中“寂寥”的意思是“寂静、空旷”，这一词语把秋天那种“叶落枝枯”“天高气肃”的萧索意境概括了出来，这种萧索意境正是自古以来文人墨客们“逢秋悲”的原因。B: 第二句诗中“春朝”的意思是“春天的早晨”，因为春天的早晨是最美的时候。 C: 别人看到的是寂寥之秋，而诗人却捕捉到“晴空一鹤排云上”的景致。这个“排”字用得好，它将白鹤的飞翔写得充满力量之感，从而给落寞、萧索的秋天带来一种生气。 D: 这首诗的作者是唐代著名诗人刘禹锡。 |
| 4、 | 下列句子中的标点符号，使用不合规范的一项是（ ） A: 今年春晚推出的歌曲《时间都去哪儿了》，被网友誉为年度最暖心歌曲。B: 艺术有两个来源：一是理想，理想产生欧洲艺术；二是幻想，幻想产生东方艺术。 C: 一个诗人这样说：“城市的灵魂，是人和这个城市如亲人一样，血脉相融，相亲相爱。” D: 中国四大发明中，有三大发明，(活字印刷术、火药、指南针)都出现于宋仁宗时代。 |
| 5、 | 辨出字形全对的一组（ ） B: 逞辨 锲而不舍 诘难 不言而喻 C: 汲取 味同嚼腊 发窘 拮据 D: 恣睢 兴高采烈 愕然 怒不可遏 |
| 6、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 随着“打老虎”进程的深入，一些腐败高官纷纷落马，他们卑鄙的人格真可谓一文不名B: 主持人说：“刚才班长的发言抛砖引玉 ， 希望大家也能畅所欲言，参与到讨论中来．” C: 台湾回归、祖国统一，大势所趋．国共两党定会萍水相逢 ， 一笑泯恩仇 D: 石头寨的石屋沿着嶙峋的山坡自下而上修建，层层叠叠，鳞次栉比 ， 井然有序 |
| 7、 | 对下列文段中划线的词解释有误的一项是 （ ） B: 薄：迫近。 C: 去：离开。 D: 国：国家。 |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用不当的一项是（ ） A: 信客教地理栩栩如生 ， 效果奇佳，他凭借丰富的阅历，成为了一位优秀的地理老师。B: 农村有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩不合坐一条板凳。 C: 老头子张皇失措 ， 船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 D: 那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。 |
| 9、 | 下列各句中，划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 《中国诗词大会》第二季总决赛上演巅峰对决，来自全国各地的选手们，通过答题竞赛的方式宣传中国古诗词，最终16岁才女武亦姝夺得冠军。B: 他坐在环城公园的座椅上，望着护城河边的杨柳依依，不禁遐想自己乘坐一叶小舟，在水光潋滟的河面上漂荡。 C: 与广袤的宇宙相比，人类只是沧海桑田 ， 极其渺小，只有遵循规律，按规律办事，才能实现“天人”和谐。 D: 我国载人飞船首次把航天员成功送入浩瀚的太空，这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。 |
| 10、 | 选出下列对划线词解释有误的一项( ) A: 会宾客人宴(举行宴会，动词) 几欲先走(逃跑)B: 侧目(用眼看，动词) 宾客意少舒(不多) C: 指其一端(一种) 奋袖出臂(扬起，举起) D: 几欲先走(音jī几乎) 一抚尺而已(罢了) |
| 阅读下面文字，回答问题。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ( 1 )判断题。①《望庐山瀑布》的作者李白，字太白，是唐代伟大的浪漫主义诗人。________ ②《望庐山瀑布》是一首七律，它通过对庐山瀑布壮丽景色的描绘，反映出诗人对祖国河山的热爱，以及他开阔的胸怀和轩昂的气概。________ ③第一句诗交代了瀑布所在地，为瀑布描绘出广阔的背景。________ ④第二句扣了题目“望”字，但是“挂”字用得不准确，“瀑布”不是布，怎能用“挂”呢？________ ⑤第三句用了夸张的修辞方法，把瀑布的气势、动态写了出来。________ ⑥最后一句借助想像，写出了诗人的思想，表现了诗人的惊诧和赞叹。________ ( 2 )诗人观察庐山瀑布的视角是什么？ |
阅读《赵普》，完成小题。 ① 习： ② 发： ③ 为： ④ 明日： ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。 ① 太祖常劝以读书。 ② 闺户启筐取书，读之竟日。 ③ 普颜色不变，跪而拾之以归。( 3 )赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？( 4 )对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？ |
除夕情怀
冯骥才
①除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。时光是留不住的，不管我们怎么珍惜它，它还是一天天在我们的身边烟消云散。古人不是说过：“黄金易得，韶光难留”吗？所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”——也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。
②除夕是中国人最具生命情感的日子。所以此时此刻一定要和自己有着血缘关系的亲人团聚一起。首先是生养自己的父母。陪伴老人过年，有如依偎着自己生命的根与源头，再有便是和同一血缘的一家人枝叶相拥，温习往昔，尽享亲情。记得有人说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”其实过年并不是为了那一顿美餐，而是团圆。只不过先前中国人太穷，便把平时稀罕的美食当做一种幸福，加入到这个人间难得的团聚中。现在鸡鸭鱼肉司空见惯了，团圆却依然是人们的愿望年的主题。腊月里到火车站或机场去看看声势浩大的春运吧。世界上哪个国家会有一亿人同时返乡，不都要在除夕那天赶到家去？他们到底为了吃年夜饭还是为了团圆？
③此刻，我想起关于年夜饭的一段往事——
④一年除夕，家里筹备年夜饭，妻子忽说：“哎哟，还没有酒呢。”我说：“我忙得都是什么呀，怎么把最要紧的东西忘了！”
⑤酒是餐桌上的仙液。这一年一度的人间的盛宴哪能没有酒的助兴、没有醉意？我忙披上棉衣，围上围巾，蹬上自行车去买酒。家里人平时都不喝酒，一瓶葡萄酒——哪怕是果酒也行。
⑥车行街上，天完全黑了，街两旁高高低低的窗子都亮着灯。一些人家开始年夜饭了，性急的孩子已经辟辟啪啪点响鞭炮。但是商店全上了门板，无处买到酒，我却不死心，无论如何也不能让这顿年夜饭没有酒。车子一路骑下去，一直骑到百货大楼后边那条小街上，忽见道边一扇小窗亮着灯，里边花花绿绿，分明是个家庭式的小杂货铺。我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒，大概是玫瑰酒吧。踏破铁鞋终于找到它了！我赶紧敲窗玻璃，里边出现一张胖胖的老汉的脸，他不开窗，只朝我摇手；我继续敲窗，他隔窗朝我叫道：“不卖了，过年了。”我一急，对他大叫：“我就差一瓶酒了。”谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热呼呼混着炒菜味道的热气扑面而来，跟着一瓶美丽的红酒梦幻般地摆在我的面前。
⑦我付了钱，对他千恩万谢之后，把酒揣在怀里贴身的地方。我怕把酒摔了，然后飞快地一口气骑车到家。刚才把酒揣进怀里时酒瓶很凉，现在将酒从怀间抽出时，光溜溜的酒瓶竟被身体捂得很温暖。
⑧当晚这瓶廉价的果酒把一家人扰得热乎乎，我却还在感受着刚才那位老汉把酒“啪”地放在我面前的感觉。他怎么知道我那时为年夜饭缺一瓶酒时急切的心情？很简单——因为那是人们共有的年的情怀。
⑨于是我又想起，一年的年根在火车站上。车厢里人满为患，连走道上也人贴着人地站着。从车门根本挤不上去，有人就从车窗往里爬。我看一个年轻人，半个身子已经爬进车窗，车里的熟人往里拉他，站台上工作人员往外拽他。双方都在使劲，这年轻人拼命地往车里挣扎。就在这时候，忽然站台上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。我想，要是在平时，站台的工作人员决不会把他推上去，但此时此刻为什么这样做？为了帮他回家过年。
⑩年，真的是太美好的节日、太好的文化了。在这种文化氛围里，人人无需沟通，彼此心灵相应。正为此，除夕之夜千家万户燃起的烟花，才在寒冷的夜空中交相辉映，呈现出普天同庆的人间奇观。也正为此，那风中飘飞的吊钱，大门上斗大的福字，晶莹的饺子，感恩于天地与先人的香烛，风雪沙沙吹打的灯笼和人人从心中外化出来的笑容，才是这除夕之夜最深切的记忆。
⑪除夕是中国人用共同的生活理想创造出来——并以各自的努力实现的现实。
( 1 )文章的题目是“除夕情怀”，作者围绕除夕的习俗抒写了人们不同的情怀：写守岁，表现了人们________；写团圆，表现人们________ ；作者浓墨重彩描写的老汉卖给我果酒和________两件事，则表现作了________。阅读下面文段，完成文后各题。
土楼很土，土夯土筑。是一群与土地为伍，靠土地繁衍，脚板踩着泥土，身上流着汗水，在土地上仰望，在土地上畅想，缘土地而放飞理想的客家先人们，群体意志的 （A、凝聚；B、会聚）和智慧的结晶;是客家人大迁xǐ （ ）留下的一个又一个深深的脚窝;是摇曳在客家人心灵深处的一簇风景。
土楼很圆。圆圆的围墙，圆圆的巷道;圆圆的企盼，圆圆的向往。没有开始，也没有结束。这里养育、成全了客家人一代又一代优秀儿女，也圆了客家人一代又一代圆圆的。土楼是客家人永远的心灵崇拜和精神皈依。
……
土楼是一座资料库，她真实地记录了客家人千百年来的风雨颠簸;土楼是一座档案馆，她完整地珍藏了客家人祖祖辈辈的喜怒哀乐; ，
写作：
苦涩、苦恼、苦难、苦命……“苦”绘的是生命的灰色；苦瓜、苦茶、苦菜、苦行僧……“苦”唱的是生活的低调。然苦中亦有乐，苦尽亦有甜，“苦”中有着说不尽的故事，“苦”后藏着道不完的哲理。
题目：苦
要求：①先将文体补充完整；②除诗歌以外，文体不限；③感情真挚，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。
