| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 徘徊 淋漓 轻捷 疲惫不堪 B: 祷告 云宵 尴尬 截然不同 C: 鉴赏 感概 惭愧 喜出忘外 D: 折散 祷告 信服 美不胜收 |
| 2、 | 下列四组形声字中,均属于“上形下声”的一项是( ) A: 霖 简 茅 B: 盆 架 衷 C: 竿 露 慈 D: 管 案 贡 |
| 3、 | 下列关于文学常识的说法有误的一项是( ) A: 茨威格为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。B: 牛汉在回顾自己所走过的人生道路时,把深情的目光投向母亲,在《我的母亲》中,朴实的文字表达对母亲深切的怀念。 C: 在《藤野先生》中,鲁迅赞扬了藤野先生正直、热诚、没有民族偏见的高尚品质,表达了作者对藤野先生真挚的怀念。 D: 韩愈在《马说》中借千里马难遇伯乐,比喻贤才难遇明主,也表达作者怀才不遇,壮志难酬的愤懑心情,并对统治者埋没、摧残人才强烈不满,希望他们能识别人才,重用人才。 |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 嘹亮 宛转 呼朋引伴 花技招展 B: 发髻 澄清 翻来复去 各得其所 C: 分歧 烂漫 人声鼎沸 混为一谈 D: 戒尺 云霄 花团景簇 美不胜收 |
| 5、 | 下列句子的翻译有误的一项是( ) A: 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 译:乡人为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。 B: 又患无硕师名人与游。 译:又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往。 C: 小信未乎,神弗福也。 译:(这只是)小信用,未能让神灵信服,神灵是不会保佑您的。 D: 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。 译:所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏。 |
| 6、 | 括号中对划线字解释有误的一项是( ) A: 断章取义(断,截取。) 楚人怜之(怜,爱戴。)B: 气吞斗牛 (斗,北斗星。) 辍耕之垄上(他,指陈胜。) C: 略输文采。(差、失。) 为坛而盟(盟,盟誓。) D: 惟余莽莽(惟,只。) 乃丹书帛曰“陈胜王”(书,写。) |
| 7、 | 下列句子划线成语使用恰当的一项是( ) A: 语文课上,王老师将《藤野先生》里面的故事讲得惟妙惟肖 , 同学们都沉浸在其中。 B: 这伙犯罪分子非常嚣张,竟以锐不可当之势冲向善良的群众。 C: 六月的鄱阳湖畔,花红柳绿,碧波荡漾,人们在这里或散步,或跳舞,或垂钓,怡然自得 , 其乐融融。 D: 小陆真是别有用心 , 制作的飞机模型与众不同,令人叫绝。 |
| 8、 | 下列标点符号使用不规范的一项是( ) A: 好的教育是美的教育,是一个发现美、理解美、享受美的过程;然而,如果没有对美的渴慕,最初的教育就不会发生。 B: 这里给人“家徒四壁”的感觉:朴素吸音的墙壁,一张榻榻米,仅此而已。这样的布置,简单得几乎到了“苦寒”的地步。 C: “这是怎么一回事呢?”皇帝心里想,“我什么也没有看见!这可骇人听闻了。” D: 再见了!朝夕相处的同学们;感谢您!辛勤付出的老师们。 |
| 9、 | 《水浒传》中造反精神最为强烈的是( ) A: 鲁智深 B: 宋江 C: 武松 D: 李逵 |
| 10、 | 下列划线字注音全都正确的一项是( ) 远山的薄雾还未及散去,眼前的景色便已迷醉了双眼。经过狂风骤雨的洗礼,枫叶有如 炼狱后的涅槃重生,红得炽烈赤艳,红得生机盎然。林间湖边悠闲踱步的麋鹿看上去温顺憨 厚,正享受独自漫步的快乐。 A: zòu zhì àng duóB: zhòu chì ào dù C: zhòu chì àng duó D: zòu zhì ào dù |
| 阅读诗歌,回答问题。 如梦令·春思 【北宋】苏轼 手种堂前桃李,无限绿阴青子。 帘外百舌儿,惊起五更春睡。 居士,居士。莫忘小桥流水。 【注释】这首词是苏轼离开黄州多年后,回想起当年的生活情景而写的;百舌儿:鸟名;居士,居士:苏轼自号“东坡居士”。这里是作者的自我呼叫。 ( 1 )词中第二句“无限”一词写出景物怎样的特点?( 2 )你从“莫忘小桥流水”中读出苏轼怎样的情怀? |
阅读下文,回答相关问题。 出师表 ①遂许先帝以驱驰( ) ②先帝不以臣卑鄙( ) ③以咨诹善道 ( ) ④以光先帝遗德 ( ) ( 2 )下列各组中划线词的意义或用法相同的一项是 ( )A: 此殆天所以资将军 /此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 B: 先帝不以臣卑鄙 /咨臣以当世之事 C: 三顾臣于草庐之中 /顾野有麦场 D: 何陋之有 /学而时习之 , 不亦说乎 ( 3 )翻译下列句子。 ①受任于败军之际,奉命于危难之间。 ②此诚危急存亡之秋也。( 4 )陆游在《感状》中说“凛然出师表,一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文,指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面?(答出三点即可) |
1944年春,在大规模反攻的前夜,盟军向德军控制的诺曼底空投了伞兵,青年安道特就是其中之一。
安道特着陆后,看到不远处有一座农舍,他朝那房子奔去,急急地敲门。开门的是一个三十岁的法国女人。
“我是一个美国兵。”安道特说,“你愿意收藏我吗?”
“哦,当然啦。”法国女人说着,把他带进屋里。她的丈夫和三个孩子坐在饭桌旁,惊异地盯着他。
几分钟后,六个德国士兵来搜查这附近唯一的一间农舍,转眼之间就找到了这个伞兵。德国人按惯例,不加审讯,就把那个法国女人的丈夫拉到院子里枪毙了。妻子和孩子大哭起来。_____________于是把安道特暂时关进一间棚屋里,把门锁上。
棚屋后边有个窗户,越过田野就是树林。安道特蜷身挤出窗口,向树林奔去。德国人发现了他,向他开枪,子弹没有打中目标。从当时的情况看,逃跑毫无希望。他刚跑进树林——悉心经营的,没有什么灌木、杂树的法国树林子——就听到周围追兵的叫喊。看来抓住他不过是时间问题罢了。他没有什么机会了。
不,还有最后一次机会,伞兵振作起来押了一注。
他往回跑,再次越过田野,来到小院子,院子里躺着那个法国男人的尸体。他敲着厨房的门,女人来得很快。她满脸苍白,眼泪模糊。他们面对面,也许站了一秒来钟。她笔直地注视着这个美国青年,他的到来使她变成了寡妇,孩子们变成了孤儿。
“你愿意收藏我吗?”他问。
“哦,当然啦。快!”她毫不迟疑地又一次把他送到壁炉边的碗橱里。
德国士兵没有再来到这户人家。三天后,诺曼底地区解放了,他得以重返部队。
( 1 )在文中的横线上应填入哪一句?①第二次选择
②自我牺牲
③一个普通而平凡的法国女人
A: 主人公你真的会读书吗
①你真的会读书吗?书是“执拗”而“冷酷”的,它从来不愿意让一个不会读书的人完全拥有它。有时,你以为你是懂它的,可在激烈的思想交锋之后,你会发现你和“它”隔得远极了,甚至还没有碰触到它思想的根须!
②“会读书”之“会”,首先取决于你有正确的阅读观。读书是你的生活方式,而非你的生活“插曲”。读书是你的精神生活,你的精神“海拔”的提升和读书密切相关;而你与社会的良性互动交往关系的建立与持续,也和你的“阅读”有着意义关联。会读书的你,必定是主动朝着书奔过去的,而书呢,也会迎向你,与你邂逅于美好的“花园”。慢慢地你会发现,你主动去读一本书的快乐,要远远超过“撞见”一本书的快乐。拒绝成为庸常的人,避免“匍匐”于功利之下,你只有经常主动去打开一本书。
③“会读书”之“会”,再要追问你良好的阅读品味。不加选择地见书就读,对形成阅读品味没有任何裨益。好似打开购物网站,面对陌生商品,你肯定会在下单前比对、权衡,判断它是否优质。在无法确定之前,你会调动自己的经验或采用他人的经验,最后才会决定取舍。请问,对待阅读,你可有这样的耐心?从某种意义上讲,你应该做个挑剔的读书人。不要轻易打开一本书,在你确认它的价值前;也不要轻易合上一本书,在你还没有完全读透前。如何确定它是一本值得拥有的书呢?善读者的建议很关键。另外,读得多了,你的判断也会建立起来。读书,毕竟是自己的事,尽可能自己“做主”。
④“会读书”之“会”,还要你拥有基于“联系”的阅读策略。对于精读、泛读、概览之类的既定法则,相信是你耳熟能详并能运用的。建立一种“联系”的阅读方式,不是简单地对单一文本做静态的阅读。你应该在“联系”的阅读里,体验感性的美,更见证理性的深和道德的善,由此丰盈你的温度和有宽度的人生。比如,你再读鲁迅的《朝花夕拾》时,可以同时读鲁迅的《野草》,这两部作品创作于同一时期。前者是散文集,鲁迅将自己扔忆的“场”,故事、故人、故乡、故情,柔婉明朗;后者是散文诗集,鲁迅直面当下,灵魂的挣扎、寂寞的际遇,希望与绝望一直在冲撞。若是我们根据其中的任何一部作品就确定“彼时”鲁迅的人生体验与思想光芒,那会是多么狭隘。当你用“联系”的方式去读书的时候,会感觉,书读厚了,读宽了,也读深了。
⑤书以沉默的方式和你“说话”,虽然它不能直接引发人的变化,但人存在的独特与自由是阅读赋予的。读书足以抵抗虚无,读书可给予你一颗高尚的心灵,读书可以陪伴着你走出一条感性、知性、理性的思想之路。
⑥你真的会读书了吗?
(选自《语文世界》2018年4月刊,有删改)
( 1 )作者认为“会读书”体现在哪三个方面?要求:①写一篇600字左右的文章;②不要透露个人相关信息;③不得抄袭。不得使用本试卷中出现的材料。
