| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 溃（kuì）退 要塞（sài） 荻（dí）港 B: 督（dū）战 歼（qián）灭 签订（dīn） C: 顽（wán）强 芜（wú）湖 锐不可当（dāng） D: 协（xié）定 突破（pò） 摧（cuī）枯拉朽 |
| 2、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 《松鼠》作者法布尔和《松树金龟子》作者布丰，都是法国学者、作家。这两篇文章都充满了对自然生命的赞美之情，渗透着人文关怀。B: 明代小说家吴承恩的《西游记》写了唐僧师徒四人历经千辛万苦去西天取得真经的故事。 C: 唐朝柳宗元的寓言《黔之驴》按照虎惧驴、识驴、吃驴的顺序，塑造了两个鲜明而又典型的形象。告诉人们不要被貌似强大的事物吓倒，要敢于斗争、善于斗争。 D: 《蝉》的作者虞世南，是唐朝人，这首诗歌采用了托物言志，借景抒怀的表现手法来表达了作者高洁的品格。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 其实每个人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的。 B: 村干部因地制宜 ， 大力发展生态农业，带领村民走上致富道路。 C: 王志伟同学为人热情、诚实，待人接物坦荡如砥 ， 深得老师的好评。 D: 他做事认真，任劳任怨 ， 从不计较个人得失。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 残损 狼籍 锐不可挡 因地制宜B: 拂晓 烦躁 荡然无存 消声匿迹 C: 轩榭 维幕 惟妙惟肖 张惶失措 D: 归咎 诘问 铸剑为犁 川流不息 |
| 5、 | 下列选项中，正确的一项是（ ） A: 乡试中举，第一称“解元”，第二称“亚元” B: 楷书四大家“欧阳询，颜真卿，柳公权，王羲之” C: 男子二十曰弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。耳顺指的是愿意听取别人的意见 D: 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。 |
| 6、 | 下列有关名著的表述不正确的一项是( ) A: 在《西游记》“孙悟空一调芭蕉扇”中，铁扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她认为孙悟空坑害了他的丈夫牛魔王。B: 《钢铁是怎样炼成的》中的“筑路”一章，描写了筑路的艰苦环境，表现了保尔和他的战友们与困难顽强作斗争的伟大精神。 C: 《朝花夕拾》叙写了鲁迅从少年时代到留学日本前后的许多生活片段，表达了他对社会生活的深刻思考及对家人师友的真挚感情。 D: 从《水浒传》“鲁提辖拳打镇关西”中可以看出，鲁提辖虽然急噪莽撞，不拘小节，但也是粗中有细。 |
| 7、 | 下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（ ） A: 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了战国到五代共1362年的史事。 B: 《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，《朝花夕拾》的原名是《旧事重提》。 C: 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 D: 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌，描写了木兰女扮男装、替父从军的故事。 |
| 8、 | 主张“人性本善”的是孟子，那么，主张“人性本恶”的是谁（ ） A: 老子 B: 孔子 C: 孙子 D: 荀子 |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 当之无愧 慷概淋漓 锋芒毕露 相得益张 B: 妇孺皆知 养精蓄锐 来势汹汹 肆无忌惮 C: 荒草凄凄 小心翼翼 珊珊来迟 嘎然而止 D: 孜孜不倦 人迹罕至 迫不急待 气势磅薄 |
| 10、 | 下列划线字注音，全部正确的一项是（ ） A: 蠢笨（bèn） 勾当（gōu） 骨朵（gū） 困扰（rǎo）B: 伫立（chù） 酝酿（niàng） 斑斓（lán） 解剖（pōu） C: 鄙薄（bǐ） 咫尺（zhí） 臆度（duó） 星宿（xiù） D: 迸溅（bèng） 伶仃（líng） 禁闭（jìn） 毋宁（nìng） |
阅读[甲][乙]两首词，回答问题。 ( 3 )这两首词都写了作者当年戎马倥偬的征战生活，不过辛弃疾是写_____________中的畅想，陆游写的是对往事的_________________ 。从表达方式看，第一首主要是____________,第二首主要是____________ ,不过两首词都融入了浓重的抒情。 |
| 阅读下面的文字，完成后面小题 （甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 （乙）楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫①深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力疲矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①洫（xù）：护城河 ( 1 )解释下列句子中加着重号的词语。①肉食者鄙________ ②牺牲玉帛________ ③兴兵伐之________ ④遂取陈焉________ ( 2 )下列句子中，与“夫陈，小国也”句式相同的一项是（ ）A: 则汉室之隆，可计日而待也。（《出师表》） B: 此三子者，皆布衣之士也。（《唐雎不辱使命》） C: 蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》） D: 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。（《送东阳马生序》） ( 3 )把下面的句子翻译成现代汉语。 ①小大之狱，虽不能察，必以情。 ②赋敛重也，则民怨上矣。 ( 4 )曹刿和宁国遇到问题时都作出了正确的判断，你从中受到的启发是什么？ |
阅读文段，回答问题。
活在往事中
①旧历小年第二天，正当人们忙着迎接春节的时候，我则坐在电脑前用冰凉的双手敲打春节前最后一个比较正式的文字。是的，好长时间没有正式写字了，没有心绪，没有思路，没有热情，没有时间。其实这段日子除了上班，每天都待在家里无所事事。2008年最初的一段日子，天降大雪，三十年不遇，住在小城的人们像一个个耗子，缩在洞里极少出门。闭门不出本是我的生活习惯，但近日心却静不下来。我常常一下午一下午地面对电脑浏览网友们的博客，就像一个东摇西荡的流浪汉。在我身后的窗外，是邻居家屋檐上厚厚的积雪，那些积雪就像卧在心头上一样，因为在阴面，这样冷的天里，节前是无望融化了。
②不知什么时候，每到年关我总盼望着春节的快快降临，像小时候一样。不同之处是那时候盼望放鞭炮，穿新衣，而现在则是真正意义上的辞旧迎新——丢弃旧年的晦气，迎接新年的好运。闲暇时，偶尔跟朋友把酒聊天，他们也谈到这样的感受。尽管年近不惑，一点也没有感到时光流逝的无奈和可怕，反而老在企盼时光走得快点，快点，再快点，似乎越快越能丢掉生活中的不快和忧郁。
③我们都生活在时光这条河里，那些往事就像飘摇的水草，我们就是穿梭于水草之间的鱼，看着身边的水草不断往后飘去，我们禁不止感叹，时光走得太匆匆。每到年关，人们总习惯说：啊，时间过得真快，又是一年了！是的，时间过得真快，快得不允许我们回忆些什么。除了作家、诗人，他们用带着神秘的光芒文字引领人们进入他的记忆的故事里，用如麻的思索编织一张张记忆之网，让读者身陷进去不能自拔。
④偶尔在一个人的时候，或许会将时间徜徉于往事的回忆当中。午夜，开一盏壁灯，燃一支香烟，斟一杯醇酒，眼前一片空白，耳朵一片空寂，思绪也变得邈远，邈远，更邈远……
⑤对于雪的最初记忆有些诗意化。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。大清早，一觉醒来，窗外茫茫一片，奶奶告诉我，那是白面，我们可以做馒头吃了。我便急着喊大人赶快用畚箕装。他们看着我哈哈大笑，于是雪便在一大串笑声中定格在我的记忆里。
⑥山里的雪一冬天都不会化的，人们扫出一条窄窄的小路，将手揣在棉袖里，提沓提沓地趿着鞋串门，一进门照例蹬掉鞋子上炕。一副旧扑克牌糊了又糊，缺了，在硬纸板画着替补。过春节的时候，孩子们常常在雪地里堆火炉。雪长冬不化，长冬雪白，没人动的地方照样可以攥着往嘴里吞，雪水带着甜滋润着山里人的嗓子，使他们喊山喊得更嘹亮。
⑦城里的小孩堆雪人，山里的小孩不堆，他们捏雪球打雪仗，或带着狗在雪地里打滚。滚雪球，一直滚到滚不动为止，足有一人多高。
⑧“燕山雪花大如席”，那是诗人的夸张，但鹅毛团是常有的事，大片大片如丝棉，飘呀飘呀总没个完，“米颗雪，下一月。鹅毛团，下一年。”山里的孩子是念着这样的俗曲儿过完了一个又一个冬天的……
⑨人们年轻的时候极少回忆往事，那时候他们在走上坡路，太阳就在前方，为了赶路，他们低着头拼命地爬高，只有在年老的时候，人们才会用更多的时间回顾已往的岁月，这时候，他们走下坡路，可以直起身子回顾身后的夕阳了。往事常常附着苍凉的玫瑰红，披着朦胧的面纱。留下的是美，剔除的是恶，因此我们的记忆里的一切往往是美好的，令人憧憬的。
⑩雪还没有停，鞭炮已经响起来了，过年了。是啊，2008年到了！
( 1 )下列句子中加线的文字生动形象，富有表现力，收到了很好的表达效果。请作简要分析。①在我身后的窗外，是邻居家屋檐上厚厚的积雪，那些积雪就像卧在心头上一样 ， 因为在阴面，这样冷的天里，节前是无望融化了。 ②山里的雪一冬天都不会化的，人们扫出一条窄窄的小路，将手揣在棉袖里 ， 提沓提沓地趿着鞋串门 ， 一进门照例蹬掉鞋子上炕。一副旧扑克牌糊了又糊，缺了，在硬纸板画着替补。
读书的三种姿势（节选）
孙绍振
①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有国定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受，日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文宇的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉，如果你没有刻苦钻研的精神即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心，坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。
⑤这时，你得改变一下读书的姿态，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫作当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。
( 1 )通读全文，具体阐述文章题目中“三种姿势”的含义。材料：在《领导干部要爱读书读好书善读书一在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》中引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。
左边这幅漫画引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇文章。
你可以叙述事件，可以进行文学创作，可以发表观点展开论述，可以说明某一种现象或事理，还可以……
要求：①不少于500字；②不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
