| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A: 一味用溺爱、娇纵的方法去对待的孩子，只会妨碍他们的健康成长，并不是真正的爱护孩子。B: 能不能找到一种生产手段，既能满足个性化的消费，又不增加生产成本呢？我们的回答是肯定的。 C: 湘西各县市在端午节到来之际，开展了丰富多彩的传播土家、苗乡文化。 D: 在当前，作为企业，所需要的是用世界上最先进的技术结合本国人的消费心理去开发新品种才是唯一出路。 |
| 2、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 他坐在那里聚精会神地听老师讲课。 B: 同学们一定要遵守交通规则，防止不要发生事故。 C: 作文写好以后，我们要学会把不正确的错别字改正过来。 D: 通过这次学习，使我受到深刻的教育。 |
| 3、 | 选出不含通假字的一项（ ） A: 舟尾横卧一楫 B: 卧右膝，诎右臂支船 C: 左手倚一衡木 D: 舟首尾长约八分有奇 E: 盖简桃核修狭者为之 |
| 4、 | 下列句子中没有运用修辞手法的一项是（ ） A: 仰着头，才望见峰顶，中间是一线蔚蓝的天空。 B: 隔壁教室里好像是李老师在给孩子们上语文课。 C: 山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 D: 拥有这么好的资源却不利用，这不是一种资源浪费吗？ |
| 5、 | 下列说法有错的一项是（ ） A: 《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，共130篇，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B: 在我国古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“婵娟”“裰褓”来指代史书、家乡、月亮和不满周岁的要孩。 C: 世界三大短篇小说之王是：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。其中我们学过莫泊桑的《我的叔叔于勒》和契诃夫的《变色龙》。 D: 古人把山的南面、水的北面称为“阳”，山的北面、水的南面称为“阴”。如“河阳”指的就是黄河的北岸，“汉阴”指的就是汉水的南岸。 |
| 6、 | 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①为爱挖 一口井，你就找到了使自己幸福的源泉。②与其说梦想成就爱，不如说爱成就梦想。③爱是这个世界上最神奇的力量，没有人能够阻挡。④一旦心中无论多么尘世繁杂，心灵上都会开出美丽的花朵。 B: “你就找到了使自己幸福的源泉。”这个句子中，“幸福”作状语。 C: “与其说梦想成就爱，不如说爱成就梦想．”这是表示选择关系的复句。 D: 第④句有语病，修改方法是：将“繁杂”改为“繁多”。 |
| 7、 | 下列词语中书写正确的一项是（ ） A: 哺乳 惩诫 怪诞不经 参差不齐 B: 匍匐 预警 拈轻怕重 刨根问底 C: 余辉 呻吟 畏罪潜逃 麻木不人 D: 帐蓬 蜷伏 神采奕奕 惊慌失错 |
| 8、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 近年来，我国各地普通兴起“育家风、传家教”宣传活动，凝聚起万千家庭的向善力量。家风也称“门风”，是一个家庭或一个家族的文化基因，由上一代传给下一代，一代代不间断地传递、延续，________，________，________，________，________。 ①从而使一个人在进入复杂的社会后，拥有辨别、筛选、取舍的能力 ②在中华传统文化中，家教塑造着中国人的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯 ③关系到整个家族对外的社会形象和社会评价 ④这其实是给人思想加工的第一道工序 ⑤家风好不好，直接决定了这个家族或者这个家族的走向 A: ①⑤④②③B: ②①⑤④③ C: ④⑤③①② D: ⑤③②④① |
| 9、 | 对下列各组词语中两个划线字的解释有误的一项是（ ） B: 锐不可当 首当其冲解释：两个“当”字意思相同，都是“抵挡”的意思。 C: 自强不息 息息相关解释：两个“息”字意思不同，“自强不息”的“息”是“停止”的意思，“息息相关”的“息”是“呼吸”的意思。 D: 一劳永逸 闲情逸致 |
| 10、 | 下列句子，没有语病的一项是（ ） A: 许多附近的居民都在他的带动下，清除死角垃圾，认真搞好环境卫生。B: 凡重大决策都必须经过科学论证，广泛听取各方面的意见，以保证决策的正确性。 C: 在酷热的夏季，雪碧、冰红茶、农夫山泉等是深受考生喜爱的夏季饮料之一。 D: 中国珠峰登山队之所以能成功登上珠峰，是因为全体队员不畏艰险、团结协作的精神。 |
| 阅读下面的诗词，完成问题。 渔家傲·秋思 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ( 1 )请描述“千嶂里，长烟落日孤城闭”所描绘的画面。( 2 )请分析“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达了词人怎样的心理。 |
阅读下面文段，完成后面的问题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ①故不为苟得也 ________ ②万钟于我何加焉 ________ ③是亦不可以已乎 ________ ( 2 )翻译划线的句子①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②蹴尔而与之，乞人不屑也。 ( 3 )下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A: 作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。B: 作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。 C: 纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，终遭奸臣毁谤。为了证明自己的清白，他怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。 D: 本文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 |
阅读下面的文段，并按要求回答后面题目。
她把我安顿在二楼临湖的一个房间，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点我留意到台阶两旁是她手载的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。他感慨良深地对我说：“栽垂杨柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式的设备也都有了。可是我心上总像缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同里的那棵枣树。所以才托你带几棵种子，试种一下。”
阅读下面两篇文章，完成小题。
一碗“老芋仔”的阳春面
陈文茜
①人不用太坏，只要没有为他人设想，只要愚鲁且自私，便可能成为邪恶之人。而克服这种人性之恶的方法，正是“同理心①”。我人生第一个同理心“大事件”，来自外婆的重病。十一岁之前，外婆对我疼爱无微不至，直到她突然心脏肿大，住进台中中山医院加护病房。
②那是某个傍晚，外婆突然喘不过气来，四阿姨一看不对劲，赶紧带着外婆去医院。我看着救护车呼啸，笛声回鸣，好像穿透我的一切，永远隔下一道分割线。
③之后，我又跑又走了约莫三十分钟路程，经过了十几个红绿灯，穿越了许多不熟悉的街道，不断问路边人：“请问中山医院在哪里？”那是我的第一次“流浪”，我知道我从哪里来，却不知道自己的远方有多沉重。我明白一个十一岁孩子在医院里不能做什么，但是我必须抵达那里，那里有我在人间唯一的依靠。她躺在隔着高墙厚门的病房里，正被急救，医生说她可能抢救不过来了。可最终，我茫然地回家，口袋里只有五块钱，饥肠辘辘，下意识走到了家对面的面摊子，点了一碗阳春面。
④面摊老板是一个四川退伍老兵，擀得也煮得一手好面。外婆疼我，常常带我到面摊点卤蛋、海带芽、卤猪耳朵，外加一碗阳春面。那个深夜，老板看我一个小孩走进来只点阳春面，便惯常地问：“卤蛋不要吗？”我平静地回答：“不要。”
⑤第二天，当然没有人帮我准备中午的便当，正在长身体的孩子，到了放学，已饥饿难忍。于是我又走进面摊，问老板：“我可以只要半碗阳春面，付一半的钱吗？”我的声音平静，表情更平静——可能因为我自小倔强，不轻易流露情绪吧。老板想了一下，说：“好。”没多久，他给了我一整碗阳春面，我愣了一下，因为我怀疑他没听清，而且我口袋里铁定付不出一碗阳春面的钱。没敢动筷子，走到正热腾腾煮面的摊子，我拉拉他的手，“老板，你搞错了……”他立即以浓重的四川乡音回答：“你先吃，我忙，待会儿再说。”我坐下来，还没吃完半碗，老板突然扔了一颗卤蛋到我碗里，转身又走了。
⑥我静静坐在那儿，想等他忙得告一段落再问。约莫黄昏五点，客人少了些，他走过来问：“女娃儿，你的外婆呢？”我据实以告。他立即说，“你以后天天来吃饭，外婆会好起来，你不要怕，她回来了，我再和她算钱。”
⑦那一夜，三阿姨从台北赶回来探望外婆，我赶紧告诉她我欠面摊老板钱的事，她当晚带我向老板致谢，并还了钱。隔几天，老板告诉我，自己十六岁就被抓来当兵，一路打仗逃难，靠许多不认识的人接济，才能活到今天，“你这女娃儿聪明，好好读书，好好孝顺外婆”。
⑧十一岁的我没有太多同理心，却受到一个孤穷老兵的照顾。我没明白，当他说“好好读书”时，是因为他没有读书的机会；当他嘱咐我“好好孝顺外婆”时，是因为他被迫和父母离散，已无孝顺的机会。那“孝顺”“叮咛”是一种遗憾，是另一种想家的表达，是深沉的叹息。面摊老板在我们这本省家庭中，一直以来绰号就叫“老芋仔”。芋仔是一种不需施肥的根茎植物，扔在哪儿就长在哪儿。长相不好，烤熟吃起来却甜甜松松，漫山遍野，只要挖个洞，就可找到几颗松软芋仔。芋仔命贱，“老芋仔”型的外省人，命也薄。
⑨外婆后来果然安然回家，牵着我向“老芋仔”面摊老板致谢。
⑩一年后，有天面摊门口特别热闹，原来“老芋仔”娶亲了，姑娘是从梨山上买来的，清瘦娇小的女子。没隔多久就生了小孩，小姑娘常背着小孩在摊前烫面。面摊老板难得经常带着笑意跟人说话，这迟来的幸福，滋味应该特别甜。
我之后还是常常光顾面摊，标准菜色“阳春面加卤蛋”，像一种感念仪式。我几次听到他在旁边教太太，面要煮得好，放下去的时候，得立刻捞起来，再搁回去，千万不能一次烫太久，否则汤糊了，面也烂了。
这是我的第一堂“同理心”之课。我不知道我的“同理心”导师识不识字，上了多少学，我甚至写不出他的全名。但他教导我的“同理心”之课，让我终生难忘，恩情似海。
——（摘自《天下》，有删改）
【注】①同理心（Empathy），又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。主要体现在情绪自控、换位思考、倾听能力以及表达尊重等与情商相关的方面。
( 1 )文章第⑦段写面摊老板的经历以及对我说的话，有什么作用？①我看着救护车呼啸，笛声回鸣，好像穿透我的一切，永远隔下一道分割线。
②你以后天天来吃饭，外婆会好起来，你不要怕，她回来了，我再和她算钱。
( 3 )根据全文内容，分析文章以“一碗‘老芋仔’的阳春面”为题的好处。有一天，面摊老板不做生意，关了门，哭号声穿透薄薄的夹板，凡路经夜市的人都能听到。隔壁杂货店老板娘转告外婆，“老芋仔”的梨山老婆跟人跑了，儿子也被带走了，还把他多年的积蓄，藏在床底下的现金偷了个精光。我望着紧闭的门，有几次冲动地想敲他家的大门，但又觉得突兀……就这样过了三天，听说“老芋仔”上吊自杀了。
什么样的美丽是别样的美丽呢？思念是一种别样的美丽；孤独是一种别样的美丽；失去是一种别样的美丽；流泪的妈妈有一种别样的美丽；爸爸恼人的呼噜声有种别样的美丽；一直疏忽的风景有种别样的美丽……最好突出平凡中的不平凡，厌恶中的喜欢，痛苦中的快乐……
请以“别样的美丽”为题，写一篇文章。
要求：①诗歌除外，文体自选。②文中不得出现真实的校名、人名、地名。③不少于600字。
