| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入横线上的最恰当的词语是（ ） ①若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就________，人类的文化也就不会进步了。 ②他的书中的词语就是含金的矿石，你只有将它们打碎并熔炼，才有可能化石为金。你的尖镐利铲则代表着严谨、勤奋和________，而你的熔炉就是你那善于思索的大脑。 ③水和矿物质盐类，虽然也是生物体所________的，而且也参与躯体的组成，但是它们不能供应能量，跟一般食物不同。 A: 停滞 钻研 必需B: 停滞 研究 必需 C: 停止 钻研 必须 D: 停止 研究 必须 |
| 2、 | 下列关于文学文学常识的表述，正确的一项是（ ） A: 《世说新语》是南宋临川王刘义庆组织编写的散文集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B: 《从百草园到三味书屋》选自小说集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周作人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，小说集有《呐喊》《彷徨》等。 C: 《论语》是一部儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，它与《大学》《中庸》《春秋》并称“四书”。 D: 《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者是美国作家、教育家、慈善家海伦˖凯勒。 |
| 3、 | 依次填入下面一段文字中横线的关联词、恰当的一组( ) B: 否则 就 不仅 而且 C: 所以 才 既 也 D: 因此 就 只要 就 |
| 4、 | 对下列复句类型判断有误的一项是（ ） A: 世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！（递进复句） B: 要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。（假设复句） C: 矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完美的一天。（因果复句） D: 从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！（条件复句） |
| 5、 | 填入下面横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一项是 ( ) B: 皓月当空,风平浪静。船在月光与水波织成的羽纱中飘荡。我躺在铺位上,倾听那微风细浪的絮语,身子轻轻地摇晃着, C: 我躺在铺位上,身子轻轻地摇晃着。船在月光与水波织成的羽纱中飘荡。皓月当空,风平浪静。倾听那微风细浪的絮语, D: 皓月当空,风平浪静。我躺在铺位上, 身子轻轻地摇晃着。船在月光与水波织成的羽纱中飘荡。倾听那微风细浪的絮语, |
| 6、 | 划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 躯壳（ké） 羁绊（jī） 吞噬（shì） 气冲斗牛（dǒu）B: 踌躇（chú） 蓦然（mò） 炽痛（zhì） 戛然而止（gá） C: 遒劲（qiú） 剽悍（biāo） 亘古（gèn） 浑身解数（xiè） D: 磐石（pán） 畸形（jī） 重荷（hè） 叱咤风云（zhà） |
| 7、 | 下列划线的字注音全对的一项是（ ） A: 禀赋（bǐng） 荒诞（dàn） 附和（hè） 按捺（nài） B: 脱臼（qiù） 狡黠（xié） 谩骂（màn） 候骑（jì） C: 宫阙（què） 绮户（yǐ） 庖子（páo） 红绡（xiāo） D: 谄媚（chán） 阔绰（chuò） 甬道（yǒng） 猗郁（yī） |
| 8、 | 下列关于《钢铁是怎样炼成的》的讲述错误的一项是（ ） A: 尼古拉·奥斯特洛夫斯基出生于一个贫穷的工人家庭。十月革命后，他加入共青团，并参加红军奔赴前线，在战斗中负重伤后，转业到工厂从事共青团工作。B: 《筑路》这一章节的环境描写独具特色。写自然环境，表达作者的主观感受，营造了一个恶劣的劳动环境；写社会环境，表现时代特征，反映出苏维埃政权初创时期的艰辛。险恶的自然环境和社会环境成了考验每一个革命者的试金石。 C: 《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔这一无产阶级英雄形象，他身上充满了革命的理想主义色彩和英雄主义格调。这些完美的精神操守永远是激励一代又一代有为青年向善向美的原动力。 D: 保尔后来完全瘫痪，双目失明。但他从来不灰心丧气，从来没有一点自杀的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔和困难作斗争。 |
| 9、 | 下列加线的字读音无误的一项是（ ） A: 遒劲(jìn) 喧嚣(xiāo) 轩榭(xiè) 摩肩接踵(zhòng) B: 嶙峋(xún) 洨河(jiáo) 俯瞰(gàn) 络绎不绝(yì) C: 濒临(pīn) 婆娑(suō) 狼藉(jī) 惟妙惟肖(xiào) D: 炽热(chì) 猝然(cù) 锃亮(zèng) 杳无消息(yǎo) |
| 10、 | 下列关于文学常识及名著的表述，正确的一项是（ ） A: 《战国策》是战国时期各国史料的汇编，着重记录了战国时期各诸侯国的重大历史事件。B: 《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本散文集，《社戏》《藤野先生》《雪》均选自此书。 C: 莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》通过主人公于勒被哥嫂遗弃的悲惨故事，展现了金钱社会中人与人之间的冷漠关系。 D: 《钢铁是怎样炼成的》成功塑造了保尔•柯察金这一英雄形象，在他身上体现了自我牺牲的精神、坚定不移的信念和顽强坚忍的意志。 |
| 阅读古诗文，完成下面小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝頂，一览众山小。 尾联“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含着怎样的生活哲理？ |
| 阅读《孙权劝学》，回答后面小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：①“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：②“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ( 1 )解释文中划线的词语。①孰若孤________ ②蒙乃始就学________ ③及鲁肃过寻阳________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 ②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ( 3 )下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）A: 孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。 B: 鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。 C: 文中鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，主要是为了揭示二人的真实性情与融洽关系。 D: 鲁肃与吕蒙“结友而别”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。 |
阅读《笑面人生是幸福》，回答问题。
生命的进程中,常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，郁郁有之，压抑有之，嚎啕更有之。这种情况，在我看来却是大可不必。
人生重要的是活出生命的精彩，把生命的意义发挥的淋漓尽致，不管是发生了什么事，首要的是处理问题的方式方法和态度，决不是如遭灭顶之灾或无病呻吟。生命就是斗争，与天斗，与地斗，与人斗，斗争中无可避免会受伤和毁灭，面对困难和挫折，遇到打击和伤痛，只要面向阳光，就不会陷于阴影，所以要笑面人生。
这世界，大自然，社会存在许多哲理，需要随时去体会，去感悟。世间万事万物都是相辅相成的，这是矛盾，也是哲理，因此，即使有一时的让人难以承受的痛苦和磨难，也不会是毫无意义和价值，至少，它可以使我们吃一堑长一智，让意志更坚定，思想和人格更成熟。当下一个困和挫折到来时，就会更平静地面对，更乐观地去处理。
笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒黑白时，也无须在意。对待命运也一样，人活世间，本来就有高低贵贱，人生有如一树花开，同发一枝，随风而逝的景况不一，有坠于绿茵，或掉入污泥，贵贱殊途，因果勿思。存在就是合理，合理就是美丽，这是自然法则，也是生命的定律。
笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。俗语也说“不要只在一棵树上吊死。”道理相同，不要舍不得抽身而退，不要心存幻想和侥幸。孔子曾叹：“尺蠖(huò)之曲，是求伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。
笑面人生，无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。比如失恋，就当是患了一次感冒，即使是重感冒，也不过如此，一时的痛苦难免，但伤痛欲绝，哭哭啼啼又是何必？这世界最不缺的就是人！不属于你的，就不应该去可惜，即使是应该属于你，但得之，我幸；失之，我命。塞翁失马，焉知非福，也许，人生下一个驿站，有一道更美丽的风景。
所以，别去置身于无谓的我是人非的旋涡，更不要在尔虞我诈中摩擦。人，虽不能决定自己生命的长短，但完全可以扩展生命的宽度、深度和广度。虽不能改变自己的容貌，但完全可以时时展现灿烂的笑容，而世间万事万物只有笑容最美！只要掌握好自己，充分运用好今天的一切，幸福就是不远的距离。
人，必须豁达大度，才不至于钻入死胡同或牛角尖，才能乐观进取，才能站得高看得远；豁达才有大度，才有严于律己，宽于待人，从而自己开朗，快乐也带给了别人，生活的氛围就充斥处处着愉悦的温情。郁闷是因为想不开，拿不起，放不下，心有千千结，无心之事，有意接受并堆积于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所难免！试问，这种活法，又会幸福到哪去？
幸福原本就这么简单，不在于拥有多，而在于计较少！计较多，是负担，是一种意义的失；计较少，也非不足，而是另一种程度上的余；舍也不是弃，弃也不是无，而是另一意义上更宽广的拥有和拾取。
生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心，一份乐观豁达的心智，不管风起云涌，不管世事变化和沧桑变迁，拥有一片属于自己的满足而宁静的天空，才会有笑面人生的永恒！
孝乃德之本
谭用友
《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。
儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。
一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。
除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。
国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。
父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给他们脸色看。
有一首小诗写道：
只要春天还在，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来；只要生命还在，纵使身陷茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在；只要明天还在，冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来。
请以“只要 还在”为题，写一篇文章。
要求：①表达真情实感。②除诗歌外，文体不限。不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名。④卷面整洁，书写工整。
