| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 《襄阳古城墙保护条例》将对古城墙的依法保护和科学管理发挥重要的作用。 B: 防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力完成。 C: 通过开展“校园书香节”，使同学们的阅读兴趣越来越浓。 D: 能不能静下心来学习，是取得优异成绩的前提。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 我们构建社会主义和谐社会，就是要让全体人民各尽其能，各得其所而又和谐相处。B: 儿子取得的一点点进步，都会被爸爸和妈妈看在眼里，都会让他们喜出望外。 C: 他爬到天柱岩顶峰，俯视星湖，只见水波粼粼 ， 堤岸蜿蜒。 D: 母亲节那天，她在网上发了微博，絮絮叨叨地祝愿母亲及天下母亲节日快乐。 |
| 3、 | 在下面语段空白处依次填入一组句子，正确的一项是（ ） 映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，______；让我们学做荷花的事业吧，______；让我们学做莲子的事业吧，______；让我们学做藕的事业吧，______。 ①把寂寞留给自己 ②把芬芳奉献给他人 ③以苦心孕育未来 ④以宽阔拥抱生活 A: ②①④③B: ④②③① C: ③②④① D: ①④③② |
| 4、 | 下列词语中有错别字的一组是（ ） A: 麻木不仁 拈轻怕重 见异思迁 漠不关心 B: 精益求精 不毛之地 刨根问底 沉默寡言 C: 气喘吁吁 烘堂大笑 参差不齐 惊慌失挫 D: 三省吾身 不知不愠 黯淡 飘渺 |
| 5、 | 下列加点字注音，完全正确的一项是（ ） A: 鸡枞（zōnɡ） 濒临（bīn） 盎然（àn） 禁锢（ɡù） B: 鲜腴（yú） 俯瞰（kàn） 侏儒（rú） 佃农（diàn） C: 洗涤（tiáo） 炽热（zhì） 锃亮（zènɡ） 镌刻（juān） D: 遏制（è） 窒息（zhì） 酒肆（sì） 悄然（qiāo） |
| 6、 | 曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（ ） A: 史地学报 B: 禹贡学会 C: 史料学派 D: 甲骨学派 |
| 7、 | 下列划线的字注音有误的一组是（ ） A: 昳丽yì 诣王yì 纳谏jiàn 溽暑rùB: 袅娜niǎo 睥睨bì 紫绡qiāo 红缯zēng C: 提防dī 亵玩xiè 群葩pā 芙蕖qú D: 渊薮sǒu 菡萏dàn 匹俦chóu 醴酪lào |
| 8、 | 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A: 我们曾被认为是没有担当的80后和90后，我们用自己的行动证明：我是新青年，我为自己代言。B: 乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清”。意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。 C: 正月一，二月二，三月三，四月四……这并不只是为了记忆的方便，在这样的日子设定节日，至少有两层意义：一为张扬高洁与率性的人性，二为舒展慎终追远的情怀。 D: 金丝楠乌木就更加珍贵了，它是金丝楠木生长几百、上千年后，由于地震、泥石流等地层变动，被埋在地下几千年、上万年而形成的特殊木材。 |
| 9、 | 下列各组词语中，划线字的注音正确的一项是（ ） A: 桅（wēi）杆 溃（kuì）退 业已（yǐ） 高猿长啸（xiào） B: 颁（bān）发 遗嘱（zhǔ） 早莺（yīn） 锐不可当（dānɡ） C: 潇洒（sǎ） 屏（pǐnɡ）息 敛（liǎn）声 殚（dān）尽竭虑（lǜ） D: 悄（qiǎo）然 镌（juān）刻 凌（línɡ）空 眼花缭（liáo）乱 |
| 10、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 英雄的力量是什么呢□郁达夫在《怀鲁迅》一文中写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群□有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦□英雄，凝聚着一个民族的情感，是国家自立自强的精神内核。因此，维护雄尊严、捍卫雄荣誉，应成为我们不变的信念。 A: ， ； ”。 B: ？ ； 。” C: ？ ， ”。 D: ， ， 。” |
| 阅读诗歌，回答问题 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ( 1 )这首诗写了哪些事物？分别是从哪两个方面来写的？( 2 )这首诗抒发了作者怎样的思想感情？ |
| 阅读文言文，回答问题 嵇康传（节选） 嵇康，字叔夜，谯国铚人也。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。戎自言与康居山阳二十年，未尝见其喜愠之色。 尝与向秀共锻①于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造②焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。 【注释】①锻：打铁。②造：拜访。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语①康早孤________ ②而锻不辍________ ( 2 )与“康不为之礼”划线字用法相同的一项是（ ）A: 天下苦秦久矣 B: 轻寡人与 C: 外结好孙权 D: 天下缟素 ( 3 )第二段钟会见嵇康的故事体现了嵇康怎样的性格？ |
阅读下文，回答问题
背水的日子
桃花
①怀念背水的日子。
②一路咕咚、咕咚背回来的水多甜啊!
③水井为一林老树掩映，水井岩上常年绿树葱茏。初夏时候，漫山的野百合，在风中摇曳飘香。秋天黄昏，那一树一树的黄连树叶，宛如天边的晚霞，红得似火，燃碎一寨的宁静。冬天下雪时，山崖上零零星星的积雪仿佛百合又开花。
④背水，要清晨去。那时，井边好热闹，木水桶一溜儿排放在哨台上，背水的人们在井边嬉闹着。只有舀水的人静静蹲在井边，埋下身子，用木瓢从井里一瓢一瓢地舀水，身影在井里晃晃悠悠。待舀满一桶，轻轻地跳下井台，将麦秸编的垫圈放在桶底和后腰接触的部位，桶绳往肩上一挂，微直起身子，便一路咕咚、咕咚将井水背回去了。
⑤父亲总是去得最早。背回一桶一桶的水倒进水缸，家里便有了一天的清凉。
⑥待井边慢慢地静了下来，寨子里升起了袅袅炊烟。孩子们陆陆续续从家里出来，背着各色小花布书包，唱着歌上学去了，学堂里响起了朗朗的读书声。
⑦这时，寨子里开始闹起来了。放牛的将牛群赶到水井岩边，用木瓢将井里的水沿着井沿边的一个暗槽泼出去，井水从这水槽里流到岩边路下一个大水塘里，牛群便滋滋地喝着这甜甜的井水。
⑧磨豆腐不用这井水。离寨子更远的一个山崖下有一股细细的泉水，得到那里去背水。沿着细细的山路盘旋而去，那有一个小小的山洞，水就从洞里星星点点地浸出来。把木桶接到下面，一会儿，桶就满了，背回去用来泡黄豆，磨出来的豆花特别甜、特别香。
⑨很多年都过去了，井水总也舀不完。
⑩记不清是从哪一年，我们那里开始修盘山公路，整天都能听到隆隆的土炮声，那是在炸山开路。人们都盼望着那长长的、宽宽的路从自己门前经过，终于一条大路绕着我们这个山寨又蜿蜒着向更高的山寨盘去了。通车典礼那天，各寨的人都跑去山顶上的那个寨子。好闹热啊，大人们唱着歌，围着火堆、酒跳起欢快的锅庄。那天放了好多部电影，大家坐在晒场上，看到大半夜。天上的星星特别多，我们一大帮孩子，就在那寨子疯跑了一个通宵。第二天早晨，站在山顶看下去，一条大路象一条银蛇，盘旋在山腰。过年的时候，更闹热了。队里买了一辆手扶式拖拉机，村里的舞狮队舞得更勤了，白天，在晒场上搭几张桌子，那狮子居然跳到桌上去翻滚。然后，由拖拉机开路，笑头和尚牵着狮子在后面随着锣鼓队有节奏的舞摆，孙猴子一会儿跳到车上去抢了敲鼓人的帽子，一会儿跑到后面来抱起一个孩子，长长的队伍沿着盘山公路舞着、闹着、唱着、笑着。日子，好像就这么热热闹闹地过着，有甜甜的井水润着，有长长的盘山公路绕着，唱不完的山歌，喝不够的咂酒。
⑪当水井岩上的百合越来越多，黄连叶越来越红的时候，大家突然发现，井里的水不够了。有一天早晨，听父亲在对母亲说：怪了，今天早晨谁比我去得早呢？我去背水的时候，井里的水怎么少了呢？
⑫慢慢的，放牛的把牛赶到山梁深处那条小溪里去饮水了。井边那个大水塘也慢慢的干了，长了一片野草起来，倒也茂盛。早晨起来排队背水的人越来越多，轮到最后的，桶也装不满了，只得到那个小小的山洞去接水，可那里的水很少，再走一个来回，一个早上背回两桶水，太阳就出来了。
⑬父亲说，也许是修公路的时候，放石炮惊了水路，水浸往其它地方去了。有一阵子，村里吃水很紧张，早晨，一家人合用一盆水洗脸，姑娘们也不敢三天两头都洗头了，小伙子脸上好象也没那么光彩了。后来，乡政府从山梁深处引出一股水，在村后修了一个大水塔，为每户村民安上了自来水，日子好像又滋润起来了。
⑭从水笼头里放出来的水总有一股铁味，没了井水的甘甜。但是，不用起那么早去排队舀水、背水了。水井边那林老树终日静悄悄的，只有不时跑过的拖拉机吵闹闹，井里慢慢地生出一些蝌蚪和小水虫。日子也变得静悄悄的了，往日那个大晒场冷清了，舞狮的好象也累了，过年的时候，只能听到一些零零星星的鞭炮声了。
⑮学堂里，依然常响起琅琅的读书声。
古典诗词与文化自信
阮直
①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼，击败了四期擂主——《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视《中国诗词大会》第二季年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11．6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。
②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩而准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”
③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，且在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【A】
④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。【B】
⑤诗心的灵感是个体的，诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品不能赋予我们这样的精神给养。从“50后”“60后”到“00后”，他们的心中都储存着若干首古典诗词。那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。
⑥诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。
⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
⑧重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。
⑨北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。
⑩诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。
（有删改）
( 1 )阅读全文，概括古典诗词对于个人与民族的意义。（每点不得超过10个字）65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。
( 4 )第⑨段引述康震教授的话有何作用？请以“相遇”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限。（2）表达真情实感，不得套写、抄袭。（3）文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。（4）字数在600字以上。
