| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 省悟（xǐng） 狭隘（yì） 丘壑（hè） 殚精竭虑（dān） B: 孤僻（pì） 殉职（xùn） 执拗（ào） 黯然失色（àn） C: 斑斓（lán） 桑梓（zǐ） 阿谀（yú） 苦心孤诣（yì） D: 伫立（chù） 蓓蕾（bèi） 角色（jué） 重峦叠嶂（zhàng） |
| 2、 | 下列选项中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 解剖（pōu） 挑衅（xìn） 锃亮（chéng） 期期艾艾（ài ài） B: 匿名（nì） 牟取（móu） 媲美（pì） 即物起兴（xīnɡ） C: 裸露（luǒ） 哂笑（shěn） 宽恕（shù） 相形见绌（chù） D: 缄默（jiān） 鬈发（juǎn） 黝黑（yǒu） 龙吟凤哕（huì） |
| 3、 | 下面与“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法相同的一项是 ( ) A: 倾听是一种享受；倾听是一种收获；倾听是一种分享；倾听更是一种乐趣。 B: 这里的人们非常好客，火一般热情。 C: 他饿得都可以把一头大象给吃了。 D: 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 |
| 4、 | 下列划线成语使用正确的一项是（ ） A: 进入高三以来，一向学习成绩平平的王红特刻苦，进步很大，真叫人不得不另眼相看。B: 在前进的道路上一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。 C: 为逃避公安机关的打击，这个贩黄窝点曾经两次停业，待风声一过又东山再起。 D: 艺术结构不可能信手拈来 ， 随心所欲，因为它是一种创造，每个作者必须认真探索。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 此次深圳航空开通的航线可由南昌直达乌鲁木齐,为旅客节省了1个多小时左右的旅行时间。 B: 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。 C: 春节上演的国产科幻电影《流浪地球》,强烈地震撼着观众的心,纷纷为导演的前瞻意识点赞。 D: 我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的感悟，又要认真品评作者表达感悟所用的形式。 |
| 6、 | 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 她们忍受不公的法律──让她们只能成为男人财产的法律──太久了。B: 父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路”！ C: 按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高；其次是吃小米面或棒子面饼子；最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。 D: “不用了，让她去吧，”老法官回答道：“我害怕她是对的，害怕不久法律就要改变。” |
| 7、 | 下列划线字读音无误的一项是（ ） A: 溃退（guì） 舀水（yǎo） 沉淀（dìān） 惊骇（hài） B: 翘首（qiáo） 悄然（qiǎo） 寒噤（jìn） 殚（dān）精竭虑 C: 默契（qì） 渗（sèn）透 歼（jiān）灭 桅（wéi）杆 D: 提防（dī） 迫击炮（pò） 由衷（zhōng） 锐不可当（dāng） |
| 8、 | 对语法知识分析正确的一项是（ ） A: “美丽”“操守”都是形容词，“满眼烟云”是偏正短语。 B: “爱是人生之源”这个句子中的“人生之源”作谓语。 C: “一个人的心中如果没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。”是递进复句。 D: 句子“你都会对这个世界充满无限的神往和迷恋。”有语病，修改方法是把“神往”和“迷恋”互换位置。 |
| 9、 | 下面没有错别字的一项是（ ） A: 尖嘴猴腮 千恩万谢 淋淋离离 B: 随机应变 如梦方醒 不屑置辨 C: 颓唐不安 青筋绽出 唯唯连声 D: 拱手作楫 今非昔比 狗血喷头 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 一个学校只有始终坚持自己的教学良知，才能经得住时间，获得真正的成功。 B: 二十年如一日的坚持，使《散文》成为一份高雅纯净、广受欢迎的刊物。 C: 相关专家呼吁，尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。 D: 一个人是否拥有健康的体魄、健美的身形，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 |
阅读文字，回答问题。 萦________ 烙________ 澎________ 湃________ ( 2 )标题中的“我”指________ 。 ( 3 )句①中的“只”应怎样理解。 ( 4 )第④句中的“我的中国心”的含义是什么？ ( 5 )第⑧句中“烙”的作用是什么？“中国印”具体指什么？ ( 6 )第⑨句为什么要列举“长江”、“长城”、“黄山”、“黄河”。 ( 7 )谈谈这首歌词的艺术特色。 |
| 阅读下面文言文，回答下列小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （选自《墨子》） 【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。 ( 1 )解释下列划线的词。①故患有所不辟也________ ②非独贤者有是心也________ ③今谓人曰________ ④何故________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ②予子天下，而杀子之身，子为之乎？ ( 3 )【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用________这个比喻来阐述________的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了________的中心论点。( 4 )【甲】【乙】两文都阐明了"义"的重要性，您认为"义"的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？ |
阅读下面的文字，完成下列各题。
丝路织锦青玄
①丝绸之路，简称丝路，是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并结中海各国的陆上通道。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，这一称谓得到了大多数学者的肯定，并沿用至今。从这条中西汇通的著名通道之命名可见，丝织品是当时中国沿途输出最具代表性的商品，织锦也是最能体现当时技术和艺术风格的物品之一。
②织锦的织法技术经历了一个不断发展的过程，织锦的纹样也越来越丰富多样。
③古代中国，中原地区最早最传统的织锦是平纹经锦。早在西周早期的墓葬中就已出现，后来的湖南长沙马王堆汉墓中也发现不少此类织锦。随着中原的丝织品大量流入新疆及西域地区，当地的织法技术得以改变，并取得了一定的进步。
④公元四五世纪以后，丝绸之路日渐繁盛，西方织物的图案和设计开始影响中原丝织品，越来越多的具有西方元素的纹样和图案开始出现在织锦和刺绣上。有可能是内地工匠看到了或是从他人的描述中听闻了胡化织物的需求，主动设计了一些可能为西域所接受的甚至是带有西域纺织品特点的织锦，再将其送上了丝绸之路；也有可能是西域一带日渐发达的丝绸生产技术回流并逐渐影响了中原地区。总之，羊、鸟、麂、象、狮子等各种动物图案•与伊斯兰教有关的新月纹样。以及深目隆鼻的胡凡骑射、饮酒形像等!，都在西北地区出土的中国织物上有所体现。
⑤隋唐之际。中原织锦的平纹经锦向斜纹经锦转变，图案，团花纹样和善草纹样开始大量出现，由此形成了中国丝织图案的一大转折，可以说，在胡风的影响下，西城的动物纹样与中原的花卉线条完美结合，运渐形成了中国丝绸斜纹经锦的新样。
⑥初唐时期，联洙纹锦开始深入中原内地，除了沿途丝路可见，西安地区也有出土。与此同时，联珠纹样的形式开始；样化，常常与其他的装饰性纹样组合形成新的纹样，常见的有两圈联珠的组合卷云与联珠的配合、联珠﹣花蕾的配合，盛唐之后，符合中国审美的花卉取代代了联珠纹样“并与西来的动物纹样相结合，形成了崭新的图案样。联珠团花”幻多变的饱满女晶腻，层次也更丰富•斑展成宝花纹样，这可能就是历史上所谓的“陵阳公样”’西方文化与艺术交融的结果。
⑦丝绸之路沿途出土的积淀了胡化风格的丝蜩文物戒妙：主要是擐韩，少量为缔、墟和批靖。邵一方方虽残旧却仍艳丽的抿锦上所表现的胡化风格，或强烈最瘫静，或模糊或清晰，默默沉淀，摧眼夺目•仿佛讲述着车为凡扣的历蔓细节，也再班向世人表明•塞上鸵铃、太蘸孤烟妁鲑辆之路，不仅但是中古时期中西贸易的主阵地，重是中西文化最向汇流的遣琏，
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说:“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:“用志不分，乃凝于神。”孔子说:“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
( 1 )选文作者的观点是什么？要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实
的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
⑴题目：绊·伴
提示：绊，磕绊；伴，陪伴。从小到大，我们会遇到各种各样的磕绊，但是总有亲人、朋友、
老师……的陪伴，他们给予我们呵护和鼓励。在绊与伴中我们逐渐成长，走向远方……
⑵阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
一个人看海，
是一个样子，
如果和别人一起看海，
又是另一个样子。
(选自艾斯特哈兹·彼得《赫拉巴尔之书》)
