| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中有错别字的一项是（ ） A: 三闾大夫，请你在这神殿上走动走动，舒散一下筋骨吧。 B: 你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！ C: 虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！ D: 我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有托泥带水的雨！ |
| 2、 | 最能表现屠户勇敢的一句是（ ） A: 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 B: 屠乃奔倚其下，弛担持刀。 C: 方欲行，转视积薪后。 D: 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 |
| 3、 | 下列各句中划线的词语，使用有误的一项是（ ） A: 由于他刻苦练字，锲而不舍，所以他的书法艺术才达到炉火纯青的地步。 B: 这万般泉水，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的、栩栩如生的交响乐。 C: 莫言小时候每次去集上听书回来，为了报答母亲的恩情，也为了向母亲炫耀自己的记忆力，他会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给母亲听。 D: “腹有诗书气自华”，由于饱读诗书，无论在什么地方，他总是文绉绉的。 |
| 4、 | 对林冲恩将恩报的人是（ ）。 A: 关胜 B: 鲁提辖 C: 李逵 D: 柴进 |
| 5、 | 对下面这段话的理解正确的一项是（ ） B: 目前，各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。 C: 媒体是自由的，不受任何约束，因为，它本身就是一种权力。 D: 媒体的“暴力”在于，它无论何时何地，都不与世俗同流合污。 |
| 6、 | 下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A: 娉婷（pīng） 佝偻（lóu） 自惭形秽（suì） B: 恪守（kè） 豢养（quàn） 浩浩汤汤（shāng） C: 箴言（zhēn） 坍塌（tān） 矫揉造作（jiǎo） D: 折本（zhé） 栈桥（zhàn） 岸芷汀兰（tīng） |
| 7、 | 下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是( ) A: 古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。 B: 戏剧，是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。戏剧按照表现形式，可以分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、戏曲。 C: 契诃夫是苏联著名作家，代表作有小说《变色龙》《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。 D: 宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 |
| 8、 | 依次填入下列语段画横线处的句子，排序最恰当的一项是（ ） 山水是自然最生动、最完美的体现。_____________________________。 ①智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 ②那屹立万年的大山，多像位静穆庄重的仁者。 ③仁者在山的稳重、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心。 ④那欢快流动的江河，多像位才华横溢的智者。 A: ③①④②B: ①③②④ C: ①②③④ D: ②④③① |
| 9、 | 下列句子关联词语运用不恰当的一项是（ ） A: 假如这家有了一个匾额，那匾额便是小燕子最好的安巢之所。 B: 人生的终极点只有一个，而且起点却很多。 C: 不论家多远，去上班却得步行。 D: 鸟类之所以能在万里晴空任意翱翔，是得益于尾巴的妙用。 |
| 10、 | 下列各句中，加点词语使用错误的一项是（ ） A: 阅读经典具有一定的难度，你若真正读懂了，便会有“一览众山小”的豁然。 B: 内蒙古经过多年的生态治理，初步遏制了巴丹吉林等五大沙漠的扩展态势。 C: 网络学习和传统学习一样，二者都是获取知识的重要途径，我们不能厚此薄彼。 D: 扶贫工作组的同志们翻山渡河，经过四个多小时的颠沛流离 ， 才到达那个山村。 |
古诗阅读 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 （甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （乙）刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。绘图列干②州官。州官也好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。 由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。 【注释】①经年：一年左右。②干：求见。③沟恤：沟渠。 ( 1 )解释下列句中加下划线字①尔辈不能究物理 ________ ②自谓可将十万________ ③竟不可得________ ④恒独步庭阶________ ( 2 )下列加下划线字意义和用法不相同的一项是（ ）A: 惟此六字 惟手熟尔 B: 一老河兵闻之 何陋之有 C: 几为所擒 岂能为暴涨携之去 D: 古人岂欺我哉 孤岂欲卿治经为博士耶 ( 3 )翻译下列句子 ①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ②又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。 ( 4 )（乙）文中刘羽冲失败的原因是什么？从讲学家和刘羽冲失败的经历中，你明白了什么？ |
阅读下面选文，完成文后问题。
幸福没有榜样
有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?
其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。
幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。
幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。
阅读下面的说明文，完成下列小题。
①蝴蝶喜欢飞来飞去，时而“狂随柳絮”，时而“舞入梨花”，但是不论在何处，它们一直腾挪翻转，从来不愿沿着平缓的路径飞行。蝴蝶的这种灵动舞步，长期启发着诗人和画家们的灵感，但也引起了人们的疑惑：既然蝴蝶有着（相对于它们而言）如此巨大的翅膀，应该能够很容易地协调飞行姿态，它们为何还要选择如此曲折颠簸的飞行方式呢？
②其实，这是蝴蝶对抗捕食者的一种进化策略，因为飞行的路径越古怪，捕猎者就越难抓到蝴蝶。与那些为了充分利用气体动力学而设计强壮翅膀的鸟类相比，蝴蝶并不是非常专业的飞行员，它们所追求的并不是飞行的速度和高度，而是敏捷的变向能力。而且，蝴蝶“乱飞”的好处不仅仅在于干扰捕猎者的预判，还能让捕猎者难以近身。日本京都大学的科学家们对蝴蝶的飞行方式做了流体动力学模拟，结果显示，蝴蝶在推进自身向前时伴随着许许多多的上升下落，这样可以在周围产生汹涌的气体湍流，这种湍流干扰了捕猎者的攻击路线。所以，毒性大的蝴蝶往往比无毒的蝴蝶飞得更平缓，因为它们不怎么屑于采用这种逃避的策略。
③这种高难度的“乱飞”是如何做到的呢？为了弄清楚这个问题，美国康奈尔大学的科学家们研究了蝴蝶的身体特点。人们很久以来就知道，蝴蝶的前翅与它们的肌肉连接，而后翅只是被动地由前翅带动，似乎起不到什么作用。科学家们试着通过逐渐消减蝴蝶的后翅，来调查一下后翅的作用。他们发现，即使所有的后翅都被去掉，蝴蝶仍然可以持续地飞行，而且飞行路线仍然可以像往常那样曲折，但是飞行和转弯的速度慢了许多。很明显，蝴蝶的后翅并不用来提供飞行升力，而是专门用来增强身体转弯时的灵活性。
④美国约翰·霍普金斯大学的科学家也做了类似的研究，他们通过解剖估算了蝴蝶身体各个部分的重量，然后通过高速摄影机记录了蝴蝶的飞行运动，发现蝴蝶在飞行时，除了翅膀，其身体也承担了很重要的作用。蝴蝶可以改变身体和翅膀的相对位置来调整重心，增强身体的可操作性（比如转身），这就好像溜冰选手或者跳水运动员通过摆动手臂和腿来改变身体重力的空间分布，因此可以做出漂亮的动作。帝王蝶尤其精通此道，它们可以在比其自身身长还短的距离内实现90度转弯。
⑤然而，蝴蝶还有一个令人疑惑的问题，它们大都色彩鲜艳，更容易引起捕猎者的注意，这似乎违反了蝴蝶的进化策略。现在科学家们发现，蝴蝶艳丽的外表体现了它们的生物智慧。蝴蝶最初是从飞蛾进化而来的，飞蛾喜欢夜间活动，它们率先进化出了大翅膀和闪避的本领对抗蝙蝠。蝴蝶只在白天活动，它们也有着巨大的翅膀，对于鸟类而言无论如何都是很容易看到的，于是它们索性将身体进化成很显眼的色彩，以此用作一种宣传——蝴蝶是非常难捉的。如果一只年轻的缺乏狩猎经验的鸟儿看到了一只鲜艳的蝴蝶，它会想“哇哦，瞧瞧这块肥肉，它是我的了。”但很快这只鸟发现，蝴蝶不仅难以赶上，即使抓到了它们，它们也是很滑的，因为蝴蝶翅膀覆盖着鳞片，容易逃脱。久而久之，鸟就会意识到抓获蝴蝶实在是太费力了，渐渐地就失去了对蝴蝶的兴趣，转而考虑其他的猎物了。
⑥所以，蝴蝶以它独特的生物智慧，既保护了自己，又在自然界留下了一道艳丽的风景。
（一）阅读下面文字，按要求作文。
三种令我充满感激的记忆：一个装满书籍的家，一个在外省乡村度过的童年，一位可以倾诉衷肠的导师。
——选自英国著名诗人奥登《染匠之手》
亲爱的同学，毕业在即，回眸往事，令你充满感激的记忆又是什么呢？请用你的生花妙笔，书写出来吧。
请以“令我充满感激的记忆”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①文体不限（诗歌除外）。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（二）阅读下面的材料，按要求作文。
子曰：“德不孤，必有邻。”(《论语·里仁》)
有德的人自有伙伴，有德的家庭会有芳邻，有德的国家必有友邦……
凡有德者，都不会孤单，一定有亲近的朋友。
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：①自定立意，自拟题目，不少于600字。②除诗歌外，文体不限。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
