| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面诗句中书写有误的一项是（） A: 我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡。 B: 所有树木无非一棵，整片大地是一朵花。 C: 我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。 D: 看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬涯上，把这些大块的翡翠摔 成尘雾和碎末。 |
| 2、 | 下列各组词语中，加下划线字的注音全都正确的一组是( ) A: 狩猎（shòu） 脑髓（suǐ） 羁绊（pàn） 针灸（jiǔ）B: 哺育（bǔ） 亘古（gèng） 慰藉（jiè） 纤维（xiān） C: 藩篱（fān） 拮据（jū） 酝酿（niàng） 酗酒（xù） D: 咫尺（zhǐ） 荒谬（miào） 媲美（pì） 忏悔（chàn） |
| 3、 | 下列解说正确的一项是( ) A: 这时船慢了，不久就到了，果然近不得台旁……“近”本来是形容词，这里作副词，意思是靠近。 B: “接到迎检通知后，我校师生立即行动起来。”该句中划线的词语充当的成分依次是定语、状语、状语。 C: 国家宝藏 维权事件 扫黑除恶 黑洞照片，这四个短语都是偏正结构。 D: “绵延万里的长城是中国古代人民智慧的结晶。”这个句子的主干是“长城是结晶”。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 驻足 狡黠 芒刺再背B: 幅射 噩耗 藏污纳垢 C: 能耐 制裁 变幼多姿 D: 博学 嘹亮 五彩斑斓 |
| 5、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 有一次，鲁迅等人贪玩迟到，寿镜吾对他们说：“今天你们是挨板子 A: ? 。 “ ” B: ， …… 《 》 C: ? …… “ ” D: ， 。 《 》 |
| 6、 | 下面句中加下划线词的词性都依次列出了，选出完全正确的一项：（ ） 她一边(和)面，一边(和)颜悦色地(和)大家讲自己的经历，她说她(和)丈夫是一对患难夫妻。 ①动词②形容词③介词④连词 A: ①②④③ B: ③①②④ C: ①②③④ D: ③①④② |
| 7、 | 《骆驼祥子》中的虎妞死后,祥子接着到谁家去拉包月?（ ） B: 王先生 C: 杨先生 D: 刘四爷 |
| 8、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。（删去“往往”） B: 《朗读者》开播后，许多光电名嘴、企职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。（删去“留学生吟诵社”） C: 为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。（把“营造”改为“打造”） D: 桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。（在“生态乡”后加上“的要求”） |
| 9、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 她穿着新的兰布衫回来了，一见面，就将一包书递给我。B: 到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。 C: 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 D: 他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次璧，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。 |
| 10、 | 下列划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 我蹑手蹑脚地来到客厅，打开电视，准备看会电视过把瘾。 B: 这道题其实并不难，但因我连题目要求都没有看仔细，粗心大意 ， 结果可想而知。 C: 这次月考，班主任公布了每个人的考试成绩，我在全班名列前茅，这下可就鲜为人知。 D: 这次没考好，我并不灰心丧气 ， 而要总结教训，继续努力。 |
阅读文言文，完成问题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入……率其徒持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三板。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 ——﹣《苏轼传》，有删减 【注】范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。 ①好贾谊、陆贽书 ________ ②卒全其城 ________ ③尾属于城 ________ ④俟其欣悦 ________ ( 2 )下列句子中划线字的用法相同的一项是（ ）A: 辄能语其要 但闻人语响B: 比冠 其两膝相比者 C: 母程氏亲授以书 使官吏分堵以守 D: 吾在是 以是人多以书假余 ( 3 )翻译下列句子。 ①汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？ ②盖简桃核修狭者为之。 ③寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 ( 4 )结合节选文字，你认为苏轼是个怎样的人？ |
阅读甲、乙两文，完成小题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》节选） 【乙】 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （《范仲淹罢宴》） 【注释】①[缞绖（cuīdié）]丧服。②[赗（fènɡ）]用财物帮助别人办理丧事。③[椁（guǒ）]套在棺材外的大棺材④[怃（wǔ）]失意。⑤[彻]通“撤”。⑥[赒（zhōu）]通“周”，接济。 B: 沙鸥翔集 集：鸟停息在树上 C: 坐客感叹有泣下者 坐：通“座” D: 春和景明 景：景色 ( 2 )下列选项中划线字意义和用法相同的一项是（ ）A: 然则何时而乐耶 公怃然 B: 不以物喜 以其境过清 C: 使毕其事 其喜洋洋者矣 D: 古仁人之心 公亟令询之 ( 3 )下列对选文理解错误的一项是（ ）A: 甲文中的“古仁人”有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟和“不以物喜，不以己悲”的政治抱负。 B: 乙文中最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”的思想的语句是：“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。” C: 从表达方式看，甲文综合运用描写、抒情和议论，乙文主要运用叙述，两文都表现了范仲淹的“民本”思想。 D: 甲文通过一悲一喜的写景对比，为下文议论作铺垫，表现了作者一种更高的思想境界；乙文则正面描写和侧面描写相结合，刻画了一个关注民生疾苦、一生坚守“先忧后乐”行为准则的封建士大夫形象。 ( 4 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①不以物喜，不以己悲。 ②厚赒给之，使毕其事。 ( 5 )孟子说“达则兼济天下，穷则独善其身”，请结合选文和当前党的群众路线教育实践活动，谈谈你心中的好官形象是怎样的。 |
用一生写好一个“恒”字
①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。
③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？
( 1 )选文的中心论点是什么？学会与自己相处
顾伯冲
①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。
②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己──把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。
③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，保有享受独处的积极心态。
④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。
⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择。应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。
⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处，享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命，蓄积力量。
（选自《人民日报》，有删改。）
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）读下面材料，然后作文。
一只狮子每次捕猎失败时，总是告诉自己，我的耐力可能比不上猎物，但我的爆发力强，下次捕猎时，我要想办法更充分地发挥自己的优势。
三年后，它成为草原上最棒的狮子。
要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。
②除诗歌外，文体不限。600字左右。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
还是对对联？”“对对联！”大家异口同声。老师给出三字对“独角兽”。大家七嘴八舌地对起来：双头蛇、三脚蟾、六耳猴、八脚虫、九头鸟等 
只有鲁迅从 
尔雅 
中摘出的“比目鱼”受到了称赞。
