| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中表述正确的一项是（ ） A: 《花儿为什么这样红》是一篇事物性说明文，作者贾祖璋是我国著名的生物科普作家。 B: 《杂交水稻之父----袁隆平》是一篇说明文，按照时间顺序报道了袁隆平在杂交水稻方面对中国和世界的卓越贡献。 C: 《教学相长》开篇以“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”设喻，引出“虽有至道弗学，不知其善也”，强调了“学”与“教”的重要性，然后进一步分析，最终得出“教学相长”的结论。 D: 《小石潭记》的“记”是一种文体，可记叙描写，也可议论抒情，属于说明文范畴。 |
| 2、 | 口语交际中委婉拒绝别人的要求是需要技巧的。下面情境中那位女士的回答是（） B: 看，没见写着“禁止抽烟”！ C: 您夫人还没把您管教好吧！ D: 先生，您像在家里一样好啦！ |
| 3、 | 下列句子中标点符号的使用错误的一项是（ ） A: 人们几乎天天看到花，但绝大多数人不知道“花儿为什么这样红”的科学道理。B: 不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？ C: 没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。 D: 鸟是人类的朋友。宋代葛天民的“迎燕”诗中“巢成雏长大，相伴过年华。”二句，把燕子看成是生活的一部分了。 |
| 4、 | 下列说法有误的一项是_____________ A: 《墨子》一书，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，是春秋战国时期墨家学派的创始人。B: 《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。 C: 《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，这一章着重阐述了孟子关于统治者要施仁政，行王道的思想。 D: 《庄子》是道家经典之一，庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的创始人。 |
| 5、 | 下列句子中加下划线成语使用不当的一项是（ ） A: 接到录取通知，喜出望外的弟弟连忙回家告诉父母。 B: 这次的活动顾全大局,使大家各得其所,所以有一小部分人不是很满意。 C: 大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。 D: 我登上雄伟壮丽的长城，一种自豪感油然而生。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是 （ ） B: 中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家，促进这些国家的经济发展。 C: 目前，有些国家和地区出现了动荡局势，难道这对世界和平有影响吗？ D: 在今年的女排亚锦赛上，中国女排辉煌地取得了八战全胜的战绩，荣获冠军。 |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 出人头地 郑重其事 讳疾忌医 人才倍出 B: 名副其实 莫名其妙 无所事事 再接再励 C: 永往直前 语重心长 精神矍铄 无边无垠 D: 甘拜下风 首屈一指 别出心裁 谈笑风生 |
| 8、 | 秦琼是哪回戏里的人物？（ ） A: 《一箭仇》 B: 《二进宫》 C: 《三家店》 D: 《四进士》 |
| 9、 | 下列关于文学常识与传统文化知识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为风、雅、颂三个部分。 B: 《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C: 古人为诗文集命名，或以作者的姓名、字、号等命名，或以谥号、书斋、官职、居官地或郡望、出生地等命名。如《韩昌黎文集》是以郡望命名的。 D: 贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方特色的词语，展示出浓郁的陕北风情。 |
| 10、 | 划线字音形有误的一项（ ） A: 颁发（bān） 遗嘱（zhǔ） 建树（jiàn） 仲裁（zhòng） B: 巨额（é） 挪威（nuó） 卓越（zhuó） 联盟（méng） C: 拔款（bō） 设立（shè） 利息（xī） 投资（zī） D: 贡献（gòng） 伦琴（lún） 渗透（shèn） 血清（xuè） |
阅读古诗，回答问题。 |
阅读下文，回答相关问题。 ①渔人甚异之（ ） ②便要还家（ ） ③便扶向路 （ ） ④欣然规往（ ） ( 2 )选出加线词词义不同的一项（ ）A: 男女衣着，悉如外人 村中闻有此人，咸来问讯 B: 此中人语云 不足为外人道也 C: 见渔人，乃大惊 乃不知有汉 D: 无丝竹之乱耳 予独爱莲之出淤泥而不染 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。( 4 )桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？说说你的理解。 |
人格——最高的学位
白岩松
⑴很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
⑵卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，最后成为一名优秀的大提琴家。
⑶听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。
⑷在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
⑸几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
⑹我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
⑺这之后，我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么?
⑻老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。
⑼当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在80年前的“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情，历经近80年的岁月而仍未老。这又该是怎样的一种传统!
⑽冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却是用自己当笔，拿岁月当稿纸，写成的一篇关于爱是一种力量的文章。她在离去之后，给我们留下了伟大的背影。
⑾世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续?
⑿前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。
⒀一批刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生。走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
⒁这该是怎样美丽的一幅画面!离季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是生活中，这样的人格投影在我们心中还是太少。
⒂于是，我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
⒃我知道，这条路很长，但我将执著的前行。
[注]白岩松：中央电视台著名节目主持人。
①有些看似平淡无奇的花朵，但实则是一件令人叹为观止的艺术品。
②中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列，它是这样一组数列：1，1，2，3，5……即后一数字为前面两个数字之和。那么，数列和花朵有什么关联呢？请耐心点，答案马上为你揭晓！
③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。在一定条件下，细致观察我们可以发现，向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕．另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。虽然不同的向日葵品种中，这些嘤逆螺旋的数目并不固定，但往往不会超出34和55，55和89或者89和144这三组寂字，这每组数字都是斐波那契数列中相邻的2个数，很有趣吧！这样排列的目的，是为了让植物最充分地利用阳光和空气，繁育更多的后代。
④斐波那契数列在自然里还有许多体现。例如，树木的生长。由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠数，便构成斐波那契数列。这个规律，就是生物学上著名的“鲁德维格定律”。
⑤为什么自然界中有如此之多的斐波那契数列巧合呢？这是植物在大自然中长期适应和进化的结果，就像盐的晶体必然是立方体的形状一样。当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋。
( 1 )选文的说明对象恰当的一项是（ ）要求：①自选角度，自定文体，（诗歌除外）；不少于600字；②文中不得出现真实的姓名，校名。
