| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 阅读下面文段，在文中四处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 （ ） 逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以此为机遇，砥砺磨炼，最终“鱼化为龙”。逆境中“读书破万卷”，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生豁然开朗的认识。_____．_____．_____．_____．逆境中“读书破万卷”，可以帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。 ①司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而成就了《史记》这一伟大著作 ②古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人 ③梅伦•凯勒失聪失明，却凭借超乎常人的毅力，坚持“读书破万卷”，学会了英，法、德、拉丁、希腊五种语言，把一生献给了盲人福利和教育事业，成为人类发展史上的传奇人物 ④在这些人身上，我们看到的是“水滴石穿”的韧性 A: ④③①② B: ④①③② C: .②①③④ D: .②③①④ |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 你不得不承认文学作品对人的影响是潜移默化的。B: 教育行政部门提出，要制定进城务工人员随迁子女义务教育后在当地参加升学考试。 C: 通过加强校园周边道路交通安全的管理，使学生的人身安全得到了保障。 D: 他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。B: 通过近两年的艰苦建设，使盐城人民享受到了BRT公交的便捷舒适。 C: 眼下，花样迭出的新款手机已不再是单纯的通信工具，而成为人们日常生活的贴身伴侣，用来彰显个人品位。 D: 小李发现老王正在和他的战友谈话。 |
| 4、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: 目光炯炯 五彩缤纷 沁人心脾 形形色色 C: 迥然有神 五光十色 陶然自得 形色各异 D: 迥然有神 五彩缤纷 沁人心脾 形色各异 |
| 5、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 经济利益的驱动使越来越多的食品商贩抛弃了诚信经营的信条，越来越多的问题食品出现在市场。 B: 为切实保障网约车乘客的安全，有关各方将加强对驾驶员背景的核查，严防不合规的企业、车辆和人员杜绝入行业。 C: 今天，“美丽中国”已不是简单的描述性词语，而是中华民族上上下下共同追求的愿景。 D: 《战狼Ⅱ》反映出已经足够强大的中国，在拯救境外遇险同胞、捍卫世界和平方面，起到了举足轻重的作用。 |
| 6、 | 《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后沙僧封为（ ） A: 金身罗汉 B: 旃檀功德佛 C: 斗战圣佛 D: 净坛使者 |
| 7、 | 下列选项中没有反义词的一句是（ ） A: 池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。 B: 这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。 C: 李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣! D: 只有会过穷日子，才能产出富来，才能在我们的国土上建立起人间的天堂! |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在建设三峡大坝的过程中，无论工人们遇到什么样的困难，他们却能披荆斩棘，一往无前。 B: 在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。 C: 中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈《我的梦》，受到观众的热烈欢迎。 D: 为了防止疫情不再反弹，市领导要求各单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。 |
| 9、 | 下列依次填入横线的句子，最恰当的一项是（ ） 映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲花的事业吧， ；让我们学做莲叶的事业吧， ；让我们学做莲子的事业吧， ；让我们学做莲藕的事业吧， 。 ①把寂寞留给自己 ②将芬芳献给世间 ③以苦心孕育未来 ④用宽大承载生活 A: ②④③①B: ②①④③ C: ①④③② D: ③②④① |
| 10、 | 请选出下列句子中加下划线成语运用不正确的一项（ ） A: 富有创造性的人总是孜孜不倦地获取知识，使自己学识渊博。B: “端午节亲子龙舟赛”即将开战，精神抖擞的大小队员们整装待发。 C: 个别游客面对危险预警无动于衷 ， 执意冒险继续漂流。 D: 在活泼有趣、互动充分的课堂中，师生尽享天伦之乐。 |
阅读诗词，回答问题 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ( 1 )请描述诗歌前两句所展现的情景。( 2 )从修辞角度赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 |
| 阅读下面的文字，回答问题。 鱼我所欲也(节选) 《孟子》 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①蹴尔而与之 蹴：________ ②所识穷乏者得我与 得：________ ③乡为身死而不受 乡：________ ④是亦不可以已乎 已：________ ( 2 )下列各组划线词意思和用法相同的一项是( )A: 呼尔而与之 潭西南而望 B: 是亦不可以已乎 颓然乎其间者 C: 得之则生 寡人以五百里之地易安陵 D: 今为妻妾之奉为之 不足为外人道也 ( 3 )把下面的句子翻译成现代汉语。 ①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ②此之谓失其本心。 ( 4 )这篇文章论证了什么观点？节选部分运用了哪些论证方法？ |
阅读含辛的《守在窗口的父母》一文，完成后面的题。
①我匆匆赶到家，客厅里空无一人。我又跑到卧室，才发现他们跪在凳子上，像孩子一样把头伸出窗外东张西望。
②我赶紧喊了一声：“爹，娘，你们干吗呢？”
③爹扭过脸看到我，不好意思地笑了：“哦，你回来了。天晚了，看你还没有回来，我们就在这里看看。你看，你娘还在那里看呢。”他像推卸责任一样，赶紧把目标转向我娘。
④娘的耳朵基本上听不见任何声音，所有的交流都靠手势，就像哑语。我上前拉了拉娘的手。娘回过头看到我，也笑了：“看了半天，咋没看到你呢？”
⑤我说：“我骑摩托车，戴着头盔，跑得快呀。”不知她听到没有，她舒了一口气，把身子抽回来，又一点点挪下凳子，搀着爹，一步步挪回客厅。我跟着他们走回客厅，把电视机打开，眼里竟有一种酸涩的感觉。
⑥这是我参加工作16年来，第一次将父母接到身边住。刚开始的时候是没房子，后来有了孩子没地方住，再后来是他们年龄大了不愿意动。现在，在我的极力劝说下，他们终于勉强答应住半个月。
⑦来到城里之后，他们极不习惯。房间本来就小，忽然增加两个人，空间就更显逼仄。我们紧张，他们更拘束，手脚都不知道该怎样放。除了睡觉，只能在客厅里看电视。
⑧爹已经“返老还童”，基本过着“饭来张口，衣来伸手”的生活。这不能怪他。他今年已经81岁了，脑栓塞几乎使他偏瘫，而脊椎关节错位，又使他的腰不得不弯下来，走路已经像婴孩一样，步履蹒跚，一摇三晃了。
⑨娘的听力不好，但眼睛和手脚尚好，就想帮我们干点儿家务活。可做饭用的是液化气、电磁炉、微波炉，洗衣服是洗衣机，她在农村积攒了大半个世纪的经验，在这里几乎百无一用。我们还一遍遍地告诫他们：不要乱动电，不要乱动气，不要随便出门。于是，他们被“囚禁”在56平方米的小屋里。
⑩干坐着的滋味不好受。爹还好说，他白天看书，晚上看电视，还能抽烟。娘就不知道怎么办了，于是就拖地，择菜，做些不需要丝毫技术含量的活儿，地拖了一遍又一遍，菜洗了一次又一次。可娘已经78岁了，眼神不济。地拖了，总不净；菜择了，总有泥。私下里，老婆对我说：“别让娘干了吧。她干了，我还要再干一次。”我说：“你不让她干，她会憋出病的。”
⑪于是，娘就津津有味地干，老婆就不厌其烦地返工。
⑫一个星期天下午，太阳很好。我们陪爹娘在楼下的草地上晒太阳。一会儿，朋友有事找我们。临走时，我告诉爹娘：“一会儿你们就自己回去，楼上楼下也不远。”朋友的事情忙完时已近傍晚，回去一看，爹娘竟还没有回来。我赶忙下楼找。
⑬刚到楼下，就看到娘搀着爹在另外一个单元楼道口上下打量，四处张望。我赶快迎上去说：“这么晚了，怎么还不回去啊？”
⑭“啊……啊……我们找不到咱家的楼道了。”爹有点儿害羞地说。
⑮“我说是那个楼洞吧，你非说是这个。”娘还在一边添油加醋地羞他。
⑯爹并不生气，只是“嘿嘿”笑着，一步三摇地跟着我挪上了楼。
⑰此后，他们就再也不下楼了。
⑱有一天上班时，路边楼下，我无意间抬头看了一眼，忽然就看到了爹娘。他们挤在靠路的窗口，正朝我挥手。我朝他们挥一下，他们再朝我挥一下，如此重复了好几次。下班回来，我有意识地抬头看了看那个窗口，果然看到他们在探着头，朝我下班回来的方向张望。看到我时，他们又开始兴奋地朝我挥手。
⑲从此，站在窗口的父母，就成了这栋楼的一道风景，两个老人像一对老鸟一样偎在一起，朝楼下的我不停地挥着手。那温情的目光和挥手的姿势似一张网，将他们的孩子包裹在浓浓的牵挂中。
中国文学肩负着构建民族精神的使命
①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造起到了价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，又有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是从上古到当代的中国文学中的艺术要素，又是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱虑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚忍的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的式侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在21世纪履行构建使命的同时，也为我们的民族精神注入新内涵。既要弘场传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（有删改）
( 1 )本文的中心论点是什么？要求：在横线上填上适当的词语，把题目补充完整，写一篇不少于600字的作文。文中不得出现真实的地名、校名、人名。表达积极、真挚的感情，不得抄袭。除诗歌外，文体不限。字迹工整，不写错别字。
