| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子语法分析正确的一项是( ) A: “雄伟壮丽”“敬畏生命”“保卫祖国”“包饺子” 都是动宾短语。B: 芦芽山的风光美如画。 句子主语是“芦芽山”。 C: 微微的阳光斜射在山腰上。 “在山腰上”是谓语。 D: 赵州桥的设计完全合乎科学原理。 主干是:设计合乎原理。 |
| 2、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是( ) A: 中伤(zhōng) 澄澈 酝酿(liàng) 咄咄逼人 B: 缥缈(piāo) 陛下 抖擞(sǒu) 人声鼎沸 C: 忙碌(lǜ) 静谧 充沛(pèi) 浑为一谈 D: 蜷伏(quán) 苛刻 笨拙(zhuó) 花枝招绽 |
| 3、 | 下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是( ) A: 英国记者埃德加・斯诺的《红星照耀中国》以纪实性手法向西方国家介绍了红色中国以及红军长征的事迹。 B: 《简・爱》中,简・爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中,梅森突然出现了,他揭露了一个让人震惊的秘密——丹特上校的妻子还活着! C: 《水浒传》中,绰号为“青面兽”的人与一帮好汉合伙干了一件大事——智取生辰纲。 D: 《昆虫记》中,作者通过仔细观察食粪虫的劳动过程,称这些食粪虫为清道夫。他还称杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服。 |
| 4、 | 下列各句中,没有语病的一项是( ) A: 近日,10名中国游客在泰国旅游,遭遇导游强制消费和辱骂一事引起了泰方关注。 B: 随着自贡彩灯产业的壮大和对外文化贸易的发展,也遇到了产业发展的瓶颈问题。 C: 善待自然就是善待自己,自然生态环境保护得好决定着灾害发生时损失的大小。 D: 中国高铁成功投入运营并获得快速发展,关键在于科学技术起到了决定性的作用。 |
| 5、 | 下列句中划线成语使用有误的一项是( ) A: 莫言荣获2012年度诺贝尔文学奖,我国的文学爱好者无不为之怡然称快。B: 蓝天、白云,远山的淡紫色的影子,一切都令人心旷神怡。 C: 轻飞曼舞的蝴蝶不见了,却换来烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣。 D: 大熊猫憨态可掬,小猴子顽皮可爱,使得周围的人们忍俊不禁地笑了。 |
| 6、 | 下列横线上,依次填入词语最恰当的一项是( ) B: 卖弄 毋庸置疑 既然……就…… C: 卖弄 无庸置疑 既然……就…… D: 炫耀 不置可否 假如……就…… |
| 7、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( ) 所谓书卷气,是一种饱读诗书后形成的 气质。书卷气来自读书,在幽幽书香的熏陶之下,浊俗可以变为清雅,奢华可以变为 ,促狭可以变为开阔,偏激可以变为 。捧起书来吧,你会发现里面的风景美不胜收! B: 高贵 淡泊 平静 C: 高贵 淡然 平和 D: 高雅 淡泊 平和 |
| 8、 | 莫里哀的成名剧本是( ) A: 《装腔作势的女人》 B: 《伪君子》 C: 《吝啬鬼》 D: 《恨世者》 |
| 9、 | 下列句子,没有语病的一项是( ) A: 根据2015年各省招生部门统计,目前没有发现符合高校录取标准的残疾人考生被拒收的现象B: 有关部门应抓紧完善监管制度,落实疫苗接种、生产、流通等各环节监管责任,堵塞漏洞,保障人民群众生命健康 C: 十年间,图书年出版品种增加了一倍多,而总印数基本持平,说明图书的平均数下降了一倍多 D: 舞蹈作品《孔乙己》既有传统舞蹈的语汇,又有创新的现代手法,在某种意义上讲,开了一条中国古典舞创编 |
| 10、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( ) A: 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。 B: 戏剧人物的塑造,大都通过人物的语言,包括对话、独白、旁白来进行。 C: 普希金,俄国诗人,其诗作《假如生活欺骗了你》表现了他对生活的热爱,对理想的追求和对未来的憧憬。 D: 老舍,原名舒庆春,被授予“人民艺术家”的称号,其代表作《雷雨》被誉为“东方舞台上的奇迹”。 |
古诗歌阅读。 江城子·密州出猎 (宋)苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 |
| 阅读文言文,回答问题 岳阳楼记 ①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? ③若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;霪雨 通:淫雨) ④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? ⑥时六年九月十五日。 ( 1 )下列句子中,朗读节奏划分不正确的一项是( )A: 若夫/霪雨霏霏 B: 潭中/鱼可百许头 C: 策之/不以其道 D: 山行/六七里 ( 2 )下列句子中,划线词的解释不正确的一项是( ) A: 率妻子邑人来此绝境(专指男人的配偶) B: 属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐) C: 如其言,果得于数里外(他的) D: 人不知而不愠(转折连词“但是”) ( 3 )下列对选文的理解,不正确的一项是( ) A: 第三段和第四段着力描写天气或阴或晴时洞庭湖不同的景色。 B: 本文是一篇表达自己博大的胸襟,远大的抱负的借物言志的文章。 C: 文章在语言上很讲究句式的运用,散句、骈句、长句、短句错落有致,富有音乐美。 D: 本文先写景,后叙事,进而由景入情,因情入理,环环相扣,层层蓄势。 ( 4 )将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①不以物喜,不以己悲 ②微斯人,吾谁与归? ( 5 )本文哪一句话最能体现作者的伟大政治抱负?青少年是祖国的未来,民族的希望,为了实现民族复兴,请联系本文,谈谈我们应该怎么做? |
让“惜字”传统焕发时代魅力
马春华
①所谓“惜字”,即“敬惜文字”,就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现:一是敬惜文字书写使用的行为和过程,二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。
②我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代,人们就对文字怀有至高无上的敬惜,以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载:“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载,清末时期,中国每个街巷都专设收集字纸的篮子,这些篮子上均贴着一张红纸,上书“敬惜字纸”。
③这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑,也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期,惜字、敬字风俗日盛,人们认为万物有灵,书写文字的字纸为“圣迹”,更具灵性,敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所,人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹,表现为文字使用上的严谨运用,要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”,如“语不惊人死不休”“两句三年得,一吟双泪流”等。
④然而,现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象,应该被批判和摒弃。譬如,此前有新闻报道称,安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书,直接将它们从楼上丢下当废品处理,满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片:“丢下的是物质的书,失去的是精神上的钙。”再如,在行文写作中,人们欠缺文字使用时的敬惜之心,网络等媒体标题党居多,雷人、浮夸之语和空话、套话盛行,也应引起警惕。
⑤在新时期,珍爱书籍也融入了新的时代内涵,比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理,这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。
⑥“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金,改进文风,把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。
⑦站稳中华文化立场,全面复兴中华优秀传统文化,从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。
( 1 )下列理解和分析不正确的一项是( ) ①没有意识到错过,或许能产生一种自足感,但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。
②能意识到自己错过了什么,在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰厚的情愫,则意味着灵魂具备了升腾的能力。
③有的所错过的,还有机会再次相遇,正因为对错过有了痛切的感受,当机遇再次呈现时,你便会有高度的应变力与把握力,也许,那最后的结果,是与其在上次侥幸抓获,不如这回你冷静而成熟地驾驭……恰恰是因为你上次的错过,才导致了你这次的获得硕果!
④有的所错过的,时不复返,机不再来,属于永远的错过,但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果,竟能从惆怅中升华出憬悟,乃至于酿出诗意与哲理……你的生命,或许反更有厚度;你的心灵,或许反更有虹彩。
⑤一念之差中,失之交臂了吗?有时我们虽然错过,只要我们立刻意识到了,并立刻追上前去,力挽狂澜于既倒,我们多半也还可以使错过转化为掌握;问题是我们往往在立即意识到了以后,竟滞涩、凝结住了我们的行动;这样的错过,则几近于过错。
⑥错过,即“有所失”,我们要习惯它。
⑦错过,也往往构成另一种得,我们要品味它。
⑧人生如奔驰的列车,车窗外不断闪动着变幻不定的景色,错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事,关键是我们不能错过预定的到站。
⑨我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上,我们最好能含笑地说:我虽然错过的很多很多,却毕竟把握住了最关键最美好的,这样,“错过”便仿佛是碧绿的叶片,把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳!
