| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词的解释有误的一项是( ) A: 愿为市鞍马 市:买 东市买骏马 市:集市 B: 出郭相扶将 郭:外城 木兰不用尚书郎 不用:不愿做 C: 朔气传金柝 朔:北方 策勋十二转 策勋:记功 D: 军书十二卷 十二卷:十二本 赏赐百千强 强:有余 |
| 2、 | 下列说法有误的一项是( ) A: “邓稼先则是一个最不要引人注目的人物”句中加点的“则”和“最”都是副词。 B: “邓稼先的一生是有方向,有意识地前进的。”句中标点使用无误。 C: “鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜。”句中加点的“明朗”和“从”分别是形容词、介词。 D: “深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路。”采用了比喻的修辞手法。 |
| 3、 | 下列句子中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( ) 例句:公输盘之攻械尽。 A: 宋之地,方五百里。 B: 宋何罪之有? C: 此犹文轩之与敝舆也。 D: 臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 E: 寡助之至。 |
| 4、 | 下边句子中不是比喻句的一项是:( ) A: 还写了一封信劝慰我,说我是“心清如水的学生”。 B: 仅仅有一次,她的教鞭好像要落下来。 C: 他心急如火地雇了一只小船,渡过太湖。 D: 至今回想起来,我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。 |
| 5、 | 下列划线词的解释全部正确的一项是( ) ①以激怒其众(因为) ②祭以尉首(用) ③徇蕲以东(把) ④士卒多为用者(是) ⑤为坛而盟(修建) ⑥功宜为王(称) A: ②⑤⑥B: ①②④ C: ①③⑥ D: ③④⑤ |
| 6、 | 下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( ) A: 烽烟 懈怠 端祥 金璧辉煌 B: 磐石 强悍 隔阂 著作等身 C: 愚顿 蓦然 阴翳 浮想联篇 D: 肇事 矜持 戎马 明察秋豪 |
| 7、 | 对联很精妙。老师将宁波天一阁的一副对联“石潭白鱼________出没,草屋老树相因依”隐去一字,请你选择正确的一项,补全上联,使之表现出鱼儿无拘无束的情态。( ) A: 相 B: 急 C: 自 D: 少 |
| 8、 | 下列句子中加下划线词语表示谦称的一项是( ) A: 元方曰:“君与家君期日中。”B: 庄子与惠子游于濠梁。 C: 虞山王毅叔远甫刻。 D: 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。 |
| 9、 | 下列划线的成语使用有错误的一项是( ) A: 万籁俱寂的深夜,鸟儿不再歌唱,蝴蝶不再翩飞,人们都进入了甜蜜的梦乡。 B: “十九大”的开幕现场直播,所作的报告令大家群情振奋、欢欣鼓舞。 C: 华为一路高歌猛进 , 创造着各种各样令人瞠目结舌的神话。 D: 工会准备组织职工去旅游,大家兴致勃勃,小张更是推波助澜 , 积极鼓励年轻人要搞生态自助游。 |
| 10、 | 下列各句中的划线词语运用不恰当的一项是( ) B: 我的姑奶奶,今天你这搞得花枝招展的出来干吗?害我差点没认出你。 C: 初冬的清晨,田野上落叶缤纷,鸦雀无声 , 一切似乎都在睡眠中。 D: 36岁的邓肯依旧很刻苦的进行练习,无论是投篮还是对抗,他都一丝不苟的对待。 |
山里的孩子 夕阳斜照 叮当作响的石间 几个孩子 竭力想爬上山顶…… 展现在他们面前的是山 山抱山,山拦山,山衔山,山啊山 没有商量余地 梦里我们不约而同都看见了 一个背山人一个挑山人一个赶山人 灰着脸默默地在走 走在尖尖的山顶上 山高,云淡,路长 醒了,我们都很疲倦 心里说不出的滋味 醒了,我们便小树一般长大 父亲父亲的父亲们未走完的路 我们还得继续走 流汗流泪流血我们不怕 只要能走出去走出去,去看看 (摘自江山文学网,2013年2月4日) ( 1 )请用简洁的语言概括这首诗的内容。( 2 )画线诗句有什么含意? ( 3 )本首诗表达了作者怎样的思想感情? ( 4 )试比较这首小诗与《在山的那边》在思想内容上的相同点。 |
| 阅读 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎! ( 1 )解释下列加下划线词语在句子中的意思。①不知其旨也________ ②虽有至道________ ③教然后知困________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①知不足,然后能自反也。 ②故曰:教学相长也。 ( 3 )下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )A: 《虽有嘉肴》选自《礼记》,《礼记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 B: 文章首先以“佳肴”与“至道”做类比,指出学习的重要性,接着论述教与学的重要性及辩证关系,最后总结出“学学半”这个中心。 C: “教学相长”与“学学半”两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 D: 《虽有嘉肴》论述的观点与陶行知说的“师道之可敬在此。所以我们要一面教,一面学”的意思相似。 |
疫情如镜子,照见了人心
刘维涛
①“在这场大灾面前,如果不在里面起点作用的话,我们就感到羞愧。”说这话的是刘良教授。疫情扑朔迷离,他带领团队解剖新冠肺炎逝者遗体,这是极其危险的工作。刘教授的话很朴素,却如有千钧之力,令人顿生敬意。
②疫情像一面镜子,照见的是人心。
③它照见了忠勇之心。进入密闭的手术室解剖遗体,就如同走进了核辐射区。当病毒猖獗肆虐,作为人类探索未知的先锋,很多专业人士义无反顾地站了出来,逆着人流,如同人类社会派出的精锐部队,用自己的知识构筑防线、冲锋陷阵。他们忠于职业,为人类最终的胜利一点点累积着胜势。
④它照见了忠诚之心。84岁的钟南山院士,17年前力战非典;今又如老黄忠披挂上阵,他顶着重重压力,说出“人可传人”的判断。人们从他坚毅的泪光中,读到了知识分子的风骨、良知和悲悯。医者如梁武东、黄文军、刘智明……他们冲锋在前,直面病毒,与死神抗争,拼尽最后一丝气力。他们忠于真理,用行动践行着对党和人民的忠诚。
⑤它照见了忠良之心。社区工作者、民警、保安、环卫工人、快递小哥,站在街角、守在门口,这些日子是多么被人需要。当然,更有让全国人民深深同情和感谢的千万武汉百姓,隐忍牺牲,坚强不屈,顾全大局。他们忠于良心,扎紧抗疫的“篱笆”,守护心中的烛火,捍卫平凡的荣光。
⑥孟子曰:虽千万人吾往矣。一股浩然之气、英雄之气,始终奔腾激荡于炎黄子孙的血脉。抗击疫情以来,这一脉相传的英雄气概,感动着我们,振奋着我们,也给了我们弥足珍贵的安全感。基辛格在他的《论中国》中感慨:“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”这最勇敢的人,也就是鲁迅先生笔下那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。他们才是中国的脊梁。
⑦镜子照见星空和道德,也照见阴沟与不堪。
⑧有人为官一方,却无治事之谋、决断之勇,成天捧着自己的乌纱帽,形式主义官僚主义思想严重;有人倒是一身武功,但面对困难,忘记了“初心使命”,敷衍应付,左躲右闪;有人一身名头,顶着桂冠不担当,带着光环不发光,面对矛盾往后出溜,面对质疑慌忙“甩锅”;还有的人临阵脱逃,丢盔弃甲,丑态毕露……
⑨当然,也有人隐瞒行程、隐瞒病情,致使自己成为病毒突破口,殃及一条线、一大片;甚至有人利欲熏心,借机诈骗、制贩假口罩,发国难财……大疫当前,挑战道德和法律底线,也会为此付出代价。
⑩中华民族是个多灾多难的民族,流传下一句“多难兴邦”。灾难磨砺人的精神,当养成一种坚韧而顽强的民族精神,愈挫愈奋,生生不息,这个民族将无往而不胜。疫情之后,当发挥文化的自净功能,激浊扬清——让高贵的得到应有的褒扬,让卑鄙的受到应有的惩罚,让向上向善成为普遍的社会追求。
⑪疫情这面镜子,更是照见你我每一个人,照见我们的内心。给冲锋者以顶礼,给忠勇者以力量,给奉献者以鲜花,给良善者以祝福;同时,还要给冷漠者以呵斥,给轻贱者以鄙夷,给无耻者以唾弃、给不法者以绳索。
(选自2020年3月11日人民日报客户端)
( 1 )本文的中心论点是什么?无现金社会现实吗?
张田勘
①放眼全球,无现金的电子支付已成为互联网时代技术改变生活的一种趋势,也成为“互联网+”的一种模式。但是,无现金社会是否能成为现实?
②无现金社会的两种技术催生的信息文明不但可以促成无现金社会的到来,而且将从各个方面改变人们的生活和工作。已有专家预测,未来10年,约50%的工作将被人工智能和信息技术代替,其中金融行业就首当其冲,因为人工智能和信息技术简捷,能节省大量人力。仅仅是在节省劳动力上,实现无现金社会就有最大的理由。
③电子支付其实是弱人工智能的体现,在互联网的支撑下,手机银行正大行其道,每个银行只要有一款通用软件,就可以让手机使用者无须现金即可完成日常的所有消费和交易。手机银行软件的功能相当于一个个人电子银行,包括个人开户、个人贷款、转账汇款等19大类100余项个人非现金业务,用户可根据需求,按照提示操作。
④这些不用现金的金融业务,在方便公众的同时,自然而然地节省了金融业的劳动力。据中国银行业协会的最新统计数据,2016年工行、农行、建行减少柜员近6万人,而且在过去4年,33家大中型银行减员超过32万人,占全国银行业全体从业者的近1/10。在这些减掉的人员中,大部分是过去银行中传统的柜台操作员。
⑤金融业另一个需要较强的人工智能和互联网技术的领域是股票证券交易。美国《麻省理工科技评论》提供的信息是,在2000年顶峰时期,高盛在总部的现金股票交易柜台雇用了600名交易员,但今天只需两名交易员就可以照管所有柜台。其实,股票交易最能体现从有纸化到无纸化,从过去交易市场的万头攒动、人声鼎沸到今天交易市场的缩小,电子交易快捷安静运行,都依赖的是互联网和人工智能。
⑥今天,中国人的无现金支付主要依赖支付宝和微信支付,95%的网友选择这两种电子支付方式。现在,支付宝有超过4.5亿实名用户,排名无现金支付第一位;其次是微信支付,用户达4亿。采用以互联网技术为基础的电子金融交易和流通,当然会给人们的生活带来很多益处和方便。
⑦无现金社会能节纳社会资源,降低成本。货币作为交换的等价物,其本身也需要材料和制作,无论是古代的金位、银位、铜板,还是今日的硬币和纸币,都需要资源、材料、制作手段及技术。如果实现无现金社会,则印制钞票的成本和资源就会大大节约。
⑧无现金社会还能减少疾病传播。纸币上的微生物不仅数量多,而且种类繁杂,包括细茵、病毒、寄生虫、支原体、衣原体等,有上百种。钞票上的细菌是传播疾病的重要途径。
⑨此外,没有现金的社会让那些抢劫现金的不法分子无从下手,相应的犯罪将消除。而且,无现金社会还能杜绝假币坑人的事情发生。
⑩当然,电子支付也存在很多问题。电子支付并非对所有人都是便捷的,例如,没有联网的地区,不会使用电子支付的老人,等等。即便是基本可以实现无现金的丹麦,很多乡村地区的退休老人不使用银行卡,更无法使用电子支付,无现金社会可能让老年人感觉自己被排除在社会体系之外。
⑪当然,电子支付在解决现金遗失、被抢盗等安全问题之外,又产生了另一方面的安全问题。电子支付和流通的安全常常遭遇两个方面的挑战。一是人为的漏洞和恶意诈骗。黑客攻击和技术诈骗已经让电子金融的支付和流通遭受很大损失,并且催生了无数电子诈骗案。电子金融面临的另一个问题是,可能遭遇系统崩盘而无法进行金融支付和流通。例如,在灾害发生时(包括自然灾害如地震,人为灾害如战争),光纤和终端设施遭到破坏,电子支付就会陷入瘫痪,一个社会的正常生活也随之瘫痪。同样,黑客攻击也会让网络瘫痪,从而让消费和支付无法进行。即便这样的事情很极端,也可能多年不遇,但是从安全的角度,即从信息技术确保安全和灾难控制与救援的思维来看,人类也很难只实行一种没有备份的系统,在生活和金融领域全部取消钞票。
(选自《人民日报》,有删改)
( 1 )本文的说明顺序是什么?请结合文章内容具体分析。