| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 《登勃朗峰》作者是美国作家马克·吐温，其代表作有《汤姆·索亚历险记》等。 B: 《社戏》选自鲁迅小说集《呐喊》，社戏是社中每年所演的“年规戏”。 C: 《礼记》是战国至秦汉年间道家论著的汇编，相传为东汉经学家戴圣编纂而成。 D: 《马说》作者韩愈，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。 |
| 2、 | 下列词语注音有误的一项是（ ） A: 揠苗助长(yà) 婆娑(suō) 猗郁(qí) B: 蕈菌(xùn) 涸辙(hé zhé) 瞥见(piē) C: 皱缬(xié) 明眸(móu) 什刹(chà) D: 掬(jū) 镐(gǎo) 惺忪(xīng shōng) |
| 3、 | 下列文学常识及传统文化知识说法有误的一项是（ ） A: 《金色花》一文借助奇妙的想象，文中的“我”变成一朵金色花，和母亲玩起了捉迷藏，让我们看到了一个调皮、可爱的孩子，一个慈祥、疼爱孩子的母亲，展现了泰戈尔作品“爱、欢乐、光明”这个永恒的主题。 B: 古人的年龄有时候不用数字记录，而是用其他称谓来表示，比如：“弱冠”指男子二十岁；“而立”指三十岁；“不惑”指四十岁等；像我们这样十三四岁的少男少女，都可以叫“豆蔻年华”。 C: 古人在称谓上有尊称和谦称的区别，所谓尊称即指对他人敬重的称呼，如：“尊君”指对方父亲，“令媛”指对方女儿；谦称即指对自己以及与自己有关的人与事的谦虚的称呼，如：“犬子”指自己的儿子。 D: 用典是古诗中常见的一种表情达意的手法，唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》就曾化用陶渊明闷坐菊花丛中，痛饮刺史王弘送来之酒，至醉而归的典故，以此来表达自己心中的那份惆怅与凄凉。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了提高大家阅读的兴趣，我校文学社开展了一系列的名著阅读和主题诗歌朗诵。 B: 有数据显示，随着生态持续优化，空气质量不断改进，济南的蓝天成了常态。 C: 好读书，读好书，形成了习惯，你就可以与智慧结伴同行，与高尚朝夕相处。 D: 在旅游旺季到来之际，我市推广并通过了“美丽乡村游”的休闲旅游政策。 |
| 5、 | 下列各句中，加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 面对新型冠状病毒的侵袭，全国人民齐心协力，度过难关，我们有信心有能力打赢这场抗击疫情的阻击战！ B: 场面盛大的央视春晚舞台上，灯光灿若星河，扑朔迷离 ， 光影效果令人叫绝，给广大观众带来了美的享受。 C: 中华民族是英雄辈出的民族，面对强敌来犯，无数英烈前仆后继 ， 顽强抗争，奏响了气壮山河的英雄凯歌。 D: 宋濂家境贫寒，虽求学之路异常艰苦，但他对此却不以为然 ， 只是专心苦读，最终成为明朝的开国重臣。 |
| 6、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 从中美两国首脑会晤来看，和平谈判是解决两国贸易争端的不二法门。 B: 在这间不容发的关键时刻，我们一定要保持清醒的头脑，防止被坏人利用。 C: 人应该学会负责，你这样李代桃僵 ， 不是帮他，而是害他。 D: 在天真烂漫的童年时代，我们俩就结下了深厚的友谊；如今处在金戈铁马的求学期间，我们更是相互帮助。 |
| 7、 | 下列诗句中划线字注音有误的一项是（ ） A: 我和一株（zhū）顶高的树并排立着。 B: 走六小时寂寞（mò）的长途。 C: 我有年轻舵（duò）手的心。 D: 因为一切果实并无差（chà）异。 |
| 8、 | 下列句子中加下划线的词语使用不．恰．当．的一项是（ ） A: 防疫春耕两手抓，一列列钢铁巨龙昼夜兼程，飞驰在大江南北，为广袤的田野带去无限希望。 B: 爱心人士高飞和她的朋友沿着崎岖的山路，走进广西山区，给贫困的孩子们送去“温暖包”。 C: 被贬谪到永州的柳宗元，留连山水，俯仰古今兴废，感慨深沉，流露出怀古伤今的浓烈情思。 D: 虽然正如大家所预料的那样，小婷获得了市作文比赛的冠军，大家得知消息后还是喜出望外。 |
| 9、 | 下列对《狼》一文内容理解有误的一项是（ ） A: “屠惧，投以骨”中的“投”字，表明屠户尚未彻底认清狼的本性，只采取一种迁就退让的方法，对狼心存幻想。 B: “屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让余地的情况下做出了与狼斗争的果断抉择。 C: “屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画出屠户杀狼时的那种愤怒之情。 D: “乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。 |
| 10、 | 下列各项中表述有误的一项是（ ） A: 虎妞是小说《骆驼祥子》中的主要人物之一，她大胆泼辣甚至有点变态，后因难产而死。 B: 《水浒》中的鲁智深疾恶如仇、侠肝义胆，围绕他展开的情节有：拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神等。 C: 童话色彩只是《格列佛游记》这部小说的表面特征，尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在。比如，作者描写小人国利立浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，这是挖苦英国两个争斗不休的政党；讲述利立浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国连年征战。 D: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。 |
阅读训练 ①远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了。 好像点着无数的街灯。 ②我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品。 定然是世上没有的珍奇。 ③你看，那浅浅的天河。 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女。 定能够骑着牛儿来往。 ④我想他们此刻。 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星。 是他们提着灯笼在走。 ( 1 )有的同学认为“不信，请看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢？为什么？( 2 )想象部分是用哪个字来统领的？ |
| 阅读文段，完成下列小题。 （甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》） （乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （选自《墨子·贵义》） （注）①予：给，送。 ②子：你，代词。 ③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。 ( 1 )下列选项中，“之”字的含义相同的一项是（ ）A: 人皆有之 ， 贤者能勿丧耳 醉翁之意不在酒 B: 山水之乐，得之心而寓之酒也 予尝求古仁人之心 C: 予子冠履而断子之手足 我知之濠上也 D: 愿终守之 ， 弗敢易 前人之述备矣 ( 2 )解释加点词。 ①故患有所不辟也 ________ ②非独贤者有是心也 ________ ③万事莫贵于义 ________ ④可以辟患而有不为 ________ ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ②予子天下，而杀子之身，子为之乎？ ( 4 )（甲）文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用舍鱼而取熊掌这个比喻来阐述“________”的观点；（乙）文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了________ ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了“________” 的中心论点。 |
在“无纸时代”，读纸质书
祝勇
①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者沤心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。
③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？
④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。
⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。
⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。
⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。
⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。
（选自《人民日报•海外版》2019年4月21日）
( 1 )如何理解第②段中的“均等”一词？雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
（节选自朱自清的《春》）
( 1 )“最寻常”、“一下就是三两天”写出江南春雨的________，作者用“________”字领起，状写春雨的可爱。树叶儿却绿得发亮 ， 小草儿也青得逼你的眼。
请以“有一种美丽叫_______（坚强、平淡、仁慈、‘实话实说’、永不言弃……）”为题写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整，然后写作文。②写出自己的真情实感。③除诗歌、戏剧外，文体不限。④不少于600字，不出现真实校名、人名。书写工整规范。
