| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 绮丽（qǐ） 窥伺（cì） 涟漪（yī） 相形见绌（zhuō）B: 荒谬（niù） 拮据（jié） 阴霾（mái） 义愤填膺（yīnɡ） C: 沉湎（miǎn） 告罄（qìnɡ） 羸弱（léi） 根深蒂固（dì） D: 恣睢（suī） 嗔视（zhēn） 冗杂（rǒnɡ） 叱咤风云（chà） |
| 2、 | 下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是（ ） A: 这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。B: “不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。 C: “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。 D: 全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 |
| 3、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 中国空军紧跟世界空天领域发展趋势，推动空军军事理论、备战训练、人才装备等。 B: 在上海举办的首届中国国际进口博览会上，包罗万象的进口产品吸引人们驻足观赏。 C: 这些绿色健康食品，将增加广大人民的生活品质。 D: 杭州育才学校开展青年教师教学大比武活动，时间大约一个月左右。 |
| 4、 | 下列句子中加点词语使用不当的一项是（ ） A: 李先生，令爱这次获得儿童全国大奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您！ B: 我年轻识浅，说话办事考虑不周，可能对您有所冒犯，望您海涵。 C: 老师几句点评，使我茅塞顿开 ， 啊，这篇文章原来还有这么深刻的内涵。。 D: 任何不称职的或者愚蠢的不可救药的人，都看不见这衣服。 |
| 5、 | 下列句子中划线字解释有错误的一项是（ ） A: 关关雎鸠（关关，拟声词。）窈窕淑女（文静美好的样子。） B: 君子好逑（配偶）寤寐思服（醒时；睡时）左右流之（捞取）左右芼之（挑选） C: 蒹葭苍苍（茂盛的样子）所谓伊人（那人，指所爱的人。）溯洄从之（逆流而上）道阻且跻（艰险） D: 宛在水中坻（水中的高地）宛在水中沚（水中的大块陆地） |
| 6、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，……然而，就是没有他的名字。 B: 一进门杰姆就站住了。像一条猎犬嗅到鹌鹑似的一动不动。 C: 聆听，也是艺术，大自然的宽阔是最佳的音响设备。 D: 这就是白杨树；西北极普通的一种树，然而绝不是平凡的树。 |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 《经典咏流传》深受欢迎的主要原因是其用新的形式来传播传诵经典造成的。 B: 开放带来进步，封闭导致落后，这是人类社会发展的历史规律。 C: 近年来，喜欢阅读电子书的人数在快速增长，电子书销售规模也在逐年增加。 D: 经过实地调查，使专家组对河南南阳义务教育均衡发展状况有了全面的了解。 |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 他不听我们的劝告，一意孤行 ， 结果上当受骗，现在是后悔莫及。 B: 理解小说中的人物形象，必须从整体入手，任何断章取义的分析都是不可取的。 C: 儿童文学家曹文轩获得本年度“国际安徒生奖”后，多家媒体强聒不舍地争先报道。 D: 几经周折，老人终于回到了阔别三十年的故乡，长年漂泊在外的愁绪荡然无存了。 |
| 9、 | 下列诗文默写与原文一致的是（ ） A: 树树皆秋色，山山惟落晖。（王绩《野望》）B: 几处早莺争暖树，谁家新雁啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》） C: 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》） D: 野芳发而幽香，佳木秀而繁荫，风霜高洁，水落而石出者,山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》） |
| 10、 | 下列词语书写没有错误的一组（ ） A: 敦实 野蛮 生疏 匿名B: 枪毙 貂皮 心慰 禁锢 C: 粗劣 酒肆 锁事 器宇 D: 托辞 脾气 奥密 落弟 |
| 阅读王昌龄的《送魏二》，完成下列小题。 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 【注】本诗写于王昌龄贬龙标尉时。 ( 1 )“江风引雨入舟凉”一句中的“凉”字有什么含义？( 2 )最后两句诗抒发了作者怎样的思想感情？ |
阅读下列甲乙两个文段，完成下列小题 【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 （选自《礼记·学记》） 【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。” （选自《史记》有删改） 【注】①进：继续学（新内容）②益：增加、加深③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 B: 弗学 ， 不知其善也 孔子学琴于师襄子 C: 知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉 D: 学而不思则罔 丘得其为人，黑而长 ( 2 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①弗食，不知其旨也。 ②丘已习其曲矣，未得其数也。 ( 3 )选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）A: 甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B: 《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。 C: 乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。 D: 乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。 ( 4 )孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。 |
阅读下文，完成各题。
自拍神器
①“你还拿着自拍这个……吓人哪……我这话出去了，就是你（播出去的）……”中纪委书记王岐山看着崔永元举着的自拍杆，哈哈大笑。不止小崔，小米CEO雷军和多位记者也都在3月份召开的“两会”上使用了这种神器，自拍杆在“两会”上真是大放异彩。
②神器自拍杆堪称自拍爱好者的福音。它的主要部件是伸缩杆、固定支架和蓝牙遥控自拍器。它曾是跳伞等极限运动发烧友的专业用品，但人们很快发现了它的其他好处——能把更多的人装进相框，这真是一大惊喜！因为“自拍”虽风靡已久，但伸长手臂自拍始终有难以突破的局限——镜头离人太近，能拍进来的人太少。而该“神器”使用者只需将手机或者傻瓜相机固定在自拍伸缩杆上，通过遥控器就能实现多角度自拍。
③自拍大家都会，但如何正确使用自拍杆却是一门手艺活儿。
④首先，要选择和自拍杆重量相匹配的搭档。自拍杆原则上能像独脚架一样，固定手机、相机和平板电脑等多种拍摄工具，但自拍杆本身重量不过一两百克，要再加上平板电脑就显得“头重”，还是斧头造型的，一点都不酷，所以手机才是它的最佳“拍”档。
⑤其次，拍照时还要注意伸缩杆的长度。自拍杆的伸缩范围一般是20到120厘米。自拍杆拿在手中，拍照时可能会因手抖而产生虚像，杆越长抖得越厉害，就像钓鱼时手一动鱼就溜了一样，所以不建议把杆调得过长。
⑥仅注意这些还不够，更重要的是角度。除非要拍威廉王子的发际线，否则俯视众生的上帝视角毫无意义。45度才是自拍的最佳视角，具有瘦脸、遮盖双下巴和仰望星空等多重功效。要赢就赢在起跑线上，掌握好自拍角度能省去后期修图的诸多烦扰。
⑦另外，由于自拍杆取景范围广，入镜的人还得注意着装是否无死角，在上半身西装领带、下半身大裤衩的直播间工作场景，自拍杆可能就不那么适用了。
⑧“自拍杆”这个新鲜的小玩意，其实并没有我们想的那么“年轻”，实际上它已经至少存在几十年了，而且几乎每十年都有不同的自拍杆诞生。
⑨1983年，日本人上田宏申请了可扩展杆的专利，这可能是世界上首个自拍杆，可惜在商业上并未取得成功。1995年，自拍杆还曾出现在一本日本科技杂志讲述“无用日本发明”的章节里，那时数码相机还未得到广泛使用，人们想象不出咔嚓咔嚓走一堆胶片拍张大头贴有什么意义。21世纪初期，加拿大发明家Wayne Fromm发明了一个手持可伸缩自拍杆，并在2005年申请了专利，自拍杆开始在一些专业领域得到广泛使用。
⑩如今自拍杆样式五花八门，并随时可能有新的样式出现。随处都可见到使用自拍神器的年轻人，自拍杆迅速成为了人们生活中的一部分，几乎所有人都接受了这个表达自我的新方式。
⑪当然，并非所有人都对自拍杆满怀好意。韩国政府已下令禁用未获认证的蓝牙“自拍神器”，因担心这些装置发出的电磁波对人体有害，另一理由是可能干扰其他装置的信号。新加坡、加拿大、澳大利亚等国家如今都禁止在公共场合使用自拍杆，为的是预防可能发生的文物破坏或者伤人事件。
( 1 )仔细阅读全文，用简洁的语言概括文章是从哪些方面来介绍自拍神器的？背景资料：近日，一个帖子引起了很多人的关注。作者写道：“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……”
正方：我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
( 1 )关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A: 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。疫情期间，老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下；农业部推出网上订购、网上培训等春耕备耕新方式。“危和机总是同生并存的，克服了危即是机。”危机危机，危中有机，机中有危。
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，还可以……
要求：①题目自拟；②文体不限，可写童话、散文、小说等；③不少于600字，文中不出现含有真实信息的地名、校名、人名等。
