| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列复句类型判断正确的一项是（ ） ①武松这一去，或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，别无选择。 ②当财富积累到一定程度，很多人不但没有享受到舒适的生活，反而整日提心吊胆。 ③谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。 ④只有具备了“明知山有虎，偏向虎山行”的胆识，才能昂首阔步于成功的大道之上。 A: 选择复句 递进复句 假设复句 条件复句 B: 选择复句 递进复句 条件复句 假设复句 C: 假设复句 选择复句 条件复句 递进复句 D: 假设复句 条件复句 选择复句 递进复句 |
| 2、 | 主张“人性本善”的是孟子，那么，主张“人性本恶”的是谁（ ） A: 老子 B: 孔子 C: 孙子 D: 荀子 |
| 3、 | 填在横线上的句子排列顺序最恰当的一项是（ ） 一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。________________一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。 ①当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。 ②只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。 ③这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。 ④重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。 A: ①③④② B: ②①④③ C: ②④③① D: ③①④② |
| 4、 | 下列对文学常识表述正确的一项是（） A: 《过零丁洋》和《己亥杂诗》不属于同一朝代的作品。B: 《行路难》和《渡荆门送别》不属于同一诗人的作品。 C: 《渔家傲·秋思》和《天净沙·秋思》属于同一文体的作品。 D: 《次北固山下》和《白雪歌送武判官归京》属于边塞诗类型的作品。 |
| 5、 | 下列加下划线词用法和意义相同的一项是（ ） A: 皆以美于徐公 所欲有甚于生者 B: 因以为号焉 不以物喜，不以己悲 C: 年且九十 且欲与常马等不可得 D: 乃不知有汉 乃悟前狼假寐 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 勾画 瞭亮 睫毛 原委 怪诞不经 B: 冤枉 决别 禁固 轻捷 人迹罕至 C: 张扬 沉寂 安详 徘徊 惊慌失措 D: 着落 炫耀 殉职 附和 枉下断语 |
| 7、 | 下列句子划线词语使用错误的一项是（ ） B: 刚才吓唬她的那个大个子现在呆若木鸡。 C: 从大年初五那天开始，农民工们就陆陆续续地背乡离井外出打工了。 D: 环卫工人的劳动也许是具体而微的，但又是不可缺少的，因为我们的城市需要“美容师”，他们应受到尊重。 |
| 8、 | 下列词语中划线字的读音，有错的一项是（ ） A: 虬（qiú）枝 楠（nán）木 坦荡如砥（dǐ） B: 淅沥（lì） 蕈（xùn）菌 揠（yà）苗助长 C: 斛（hú）树 泾（jìng）流 惴（zhuì）惴不安 D: 腠（còu）理 婵（chán）娟 当（dàng）其租入 |
| 9、 | 下列搭配有误的一项是（ ） A: 《丑小鸭》——安徒生——丹麦B: 《假如生活欺骗了你》——普希金——俄国 C: 《最后一课》——都德——英国 D: 《福楼拜家的星期天》——莫泊桑——法国 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 亵渎 红妆素裹 重蹈复辙 B: 殒落 根深蒂固 兼而有之 C: 嬉闹 袖手旁观 味同嚼蜡 D: 萧索 格物至知 歇斯底里 |
| 阅读古诗，回答问题 约客 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 ( 1 )第二句描绘了处处蛙声，运用了什么手法？在诗中起到了什么作用？( 2 )末句“闲敲棋子落灯花”虽是诗人一个小小的动作，却将诗人的心理刻画的细致入微，请做简要的赏析。 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣②于其臣者二：当其为尸③则弗臣也当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏④于天子无北面⑤，所以尊师也。 （选自《礼记·学记》） 【注】①严：尊敬。②臣：以……为臣子。③尸：祭主。④诏：召见。⑤北面：按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重。 ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①又患无硕师________ ②或遇其叱咄________ ③大学之礼________ ④所以尊师也________ ( 2 )下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也 B: 当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也 C: 当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也 D: 当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也 ( 3 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①故余虽愚，卒获有所闻。 ②师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 ( 4 )通读甲乙两文段，根据要求回答问题。①甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括。 ②乙文表达了什么观点？请简要概括。 |
阅读《我把希望挂在橘黄的月上》完成题目。
我把希望挂在橘黄的月上
①发现月亮竟然是橘黄色的时侯，我正在南去的路上散步。
②它就挂在我前方偏西的天空中，弯弯的，细细的，温柔和煦的样子，令人心生希望。这个发现让我感动非常；呵，这是个多么温馨的秋夜啊！
③这是我第二次这样细致地看月了，在今年的秋。第一次是在秋初的晚上，月亮饱满地洒了一院清辉，我的心亦如月色一般清澈。今天的月与那天的月之形状色彩都有大不同。它散发着橘黄色的光，在小路的尽头，柔美的小脸对着东方，似乎是盼望，又似乎是毫无心机的站立。这叫上弦月还是下弦月？对这我并不甚懂的。今天是农历九月初六，寒露时节。月却是橘黄的，并没有一丝寒冷的样子。我一下就喜欢上了它向上的积极的安静，它的状态让我在浓浓的秋愁里心生希望。
④多好啊！还能看月亮，看星星，还可以出去散步，还可以听歌，品曲，看书，写字，还可以与朋友谈笑。
⑤许久了，我心漂浮着，看不进书，写不下字，觉得一切都是冷淡，对网络也越来越冷。但今天，看着橘黄的月，我对生活的态度有些回转了，就像连绵秋雨过后乍放的好天气，温度回升，阳光灿烂。无论怎样，我还是保持一个我的。说服自己去逛街，做护肤，买了亮晶晶的发夹，别在发上，跟个小女孩似的把生活的热爱写在脸上；又买了夸张的戒指，蝴蝶的形状，振翅欲飞的样子，在光线的折射下熠熠发光。这生活也可以如此多彩的啊！死气沉沉的脏兮兮的钞票可以挽回这样生动活泼熠熠放光的东西，跟天上橘黄色的月一样，让我又片刻的神往了。
⑥打小我就是喜欢小饰品的。所以现在我少得可怜的爱好里还留有逛小饰品店这项。扎头发的时侯就套在手腕上，也是可爱的很。手链也喜欢环佩叮咚的饰品。我要把对生活的热爱写在脸上，我需要它们来拯救我灰冷的心。
⑦今晚，我把亮晶晶的发夹别于发上，把熠熠发光的蝴蝶套在纤细的无名指上，穿上镶嵌了金色花边的风衣，连脚下的皮鞋都是点缀了小钻的，晶晶亮，到月光下穿行。这时，不过是晚上七八点钟的样子，寒露，刚好有月亮在。它如此温柔地照着我和我身上所有能放光的地方，把我的全身染上了一层橘黄，由于小饰品的存在，橘黄愈加的浓郁。我就带着这橘黄一直走，一直走回家，带到梦里。
⑧夜里醒来，我专门起身看这橘黄色的月是否还在，打开房门，发现月亮早已没了，天上有几颗星星，寥落地闪着光。其中有一颗，它的颜色如月一般橘黄，很孤单，很微弱，但很执著地亮着。拉灭了灯，它依旧会照射着我熟睡的梦吧。那是我挂起的希望，以及它的余温。
土炕记忆
李晓菊
①关中农村，土炕家家都有。我生在农村，土炕伴随我度过了童年。可以说，涉世最初的温存是她给的。在我看来，土炕是有形的，但似乎又无形。她的古朴、温情和神圣一直让我心存敬意……
②土炕是生命中心，乡村统领。
③记忆中，每天早上起床后，祖母总是用一把糜子秆做成的笤帚把土炕来来扫上好几遍，然后将暖床的被子铺得整整齐齐。待吃饭时，掀起被子，炕中间放一正方形木盘子，盘里的图案和油漆在乡下柴米油盐的日子里浸泡得失了本色，越来越模糊。木盘里通常是两三碟小菜，一盘馒头。那时生活条件不好，物资相对贫瘠。餐盘里多以萝卜白菜为主，吃肉乃是年节盛事，平日里只能靠鸡蛋将就开荤。祖母炒鸡蛋时放油很少，炒出来的鸡蛋总会带一点焦黄。但对年幼的我们来说，却是难得的美味。炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹一个鸡蛋馒头，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。那略带焦糊的醇香令我记忆至今，每每想起，便觉得无限温暖。
④土炕是温暖港湾，浸染着童年朴素日常的温情。
⑤炕头最热闹的时候是每日睡觉前。媳妇娃娃热炕头，修来的福气呢！这不，忙碌了一天的大人都会早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍归来后顾不上认真洗脸就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人们心中便会陡然升起一股子温暖。记忆中，飘雪的黄昏，父亲搬一张小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，探过身来慈爱地看看我俩的字。父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。
⑥隔三差五，母亲也会把加了盖子的发面盆放到炕角发酵。偶尔，还有一小盆生的黄豆芽静静躺在热炕上。记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长，惹得我和弟弟时常偷偷揭开盖子拿出来比比长短……。
⑦土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。
⑧逝去的岁月里，土炕一直是乡土生活的主角，她和纯朴乡亲们一起熬过岁月，沉浸着虽然苦涩但却弥足珍贵的人生百味。无论何时，温暖的土炕永远是农人的精神归依。
⑨小时候冬天特别冷，每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。因为整天跟在一群男孩子后面疯跑，我的双手也不可幸免地成为冻疮“沦陷区”。祖母便用土方给我疗伤：大雪纷飞时，用铁脸盆盛满雪，放在火炉上消融后放入茄子根煮沸，待水温合适时浸泡患处。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少场雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已记不清了，但每到冬天，我总是禁不住想起儿时在土炕上烙手的情景。
⑩如今农村，变化之大，用“日新月异”来形容一点也不为过。随着农民生活水平的提高，作为旧时代缩影的土炕已渐渐退出人们的生活。尤其是近几年，各式高档家具的入驻已然宣告土炕为王的时代已成历史。
⑪“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。”时光荏苒，年龄渐长的我越发痴迷那些沾染了时光，承载着乡情的老物件，尤其是那洋溢着温情的土炕。无论何时何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置——因为躺在它上面能触摸到童年……
（选自《思维与智慧·上半月》2018年第8期）
( 1 )本文围绕“土炕记忆”写了“我”与“土炕”哪些事？请分别概括。①炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹起一块鸡蛋，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。（从描写手法的角度赏析）
②记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长。（从修辞手法的角度进行赏析）
( 4 )简要分析第⑦段在文章中的作用。（链接材料）真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
——（鲁迅《社戏》）
请分别分析第⑪段中画波浪线的句子中“再奢华舒适的床也替代不了她在我心里的位置”以及链接材料中“再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的原因。
想起老王，杨绛感到愧怍；想起鲁迅，萧红感到既亲切又崇敬；想起抗疫一线的白衣天使，我们充满感动；想起社区抗疫的志愿者，我们感到温暖……人生中总会有些人让你一想起来，就会涌动某种情感，或感到后悔，或感到温暖，或充满感动，或产生钦佩，或涌起思念……。
请以《想起你》为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、剧本以外，文体不限；
②不要少于600字；
③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
