| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) B: ①④③②⑤ C: ③②⑤①④ D: ①④②③⑤ |
| 2、 | 下列对名著有关内容表述不正确的一项是（ ） A: 从《水浒传》“鲁提辖拳打镇关西”中可看出，鲁提辖虽然急躁莽撞，不拘小节，但也是粗中有细。 B: 在小人国中，朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，官员腰上几乎没有不缠丝线的。 C: “三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第一次借扇，悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影；二次借扇，悟空使诈，变成牛魔王的模样，却借得一把假扇；紧接着，悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际钻入公主腹中，令公主腹疼难忍，逼着公主借到真扇。 D: “神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。 |
| 3、 | 选出下列文学常识表述有误的一项（ ） A: 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。B: 李白，字太白，号“青莲居士”，世称“诗圣”，唐代浪漫主义诗人。 C: 普希金，俄国诗人，被誉为“俄国文学之父”，代表诗作有《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》。 D: 铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般用韵。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语运用错误的一项是（ ） A: 父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位。B: 人们听了歌唱家腾格尔演唱的经典曲目----《天堂》，不由得触目伤怀。 C: 那户人家真是祸不单行 ， 他们本来就穷，现在两个孩子又生病住院。 D: 老王在公园里边喝茶边哼着小曲，一幅怡然自乐的样子。 |
| 5、 | 下列句子中加点的词语使用不当的一项是（ ） A: 重庆火锅天生的热闹性让它更适合呼朋引伴式的聚餐。 B: 一年之计在于春 ， 春天里，万物复苏，欣欣向荣，精神焕发，催人奋进。 C: 上合组织青岛峰会胜利召开，他作为记者应邀莅临大会进行新闻报道。 D: 美国咄咄逼人挑起“贸易战，中国处变不惊，有能力奉陪到底。 |
| 6、 | 下列文化文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《陈涉世家》出自西汉史学家司马光的《史记》，《史记》是我国第一部纪传体通史。 B: 《江城子·密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。 C: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。毛泽东主席的《沁园春·雪》中“稍逊风骚”中“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 D: 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面的内容：对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟。 |
| 7、 | 下列划线字注音，全部正确的一项是（ ） A: 栖息（qī） 沉淀（dìng） 撷取（jié） 卷帙浩繁（zhì）B: 狭隘（ài） 蒌蒿（hāo） 分泌（mì） 侃侃而谈（kǎn） C: 栅栏（zhà） 狡黠（jié） 翌日（yì） 受益匪浅（fēi） D: 负荷（hé） 跌宕（dàng） 山岚（lán） 毛骨悚然（shù） |
| 8、 | 给下面的新闻拟标题，最恰当的一项是（ ） 十堰晚报5月23日讯 昨日是我市首个“公交让座日”，我市开展了丰富多彩的活动，以实际行动弘扬文明乘车新风尚。 今年4月29日，由市文明办牵头，团市委、市交通运输局、市教育局、十堰广播电视台、十堰日报社、市公安交管局、市运管局、市城市公交集团公司等9家单位联合发起“公交文明引领城市文明”活动，并将每月22日确定为我市“公交让座日”。 昨日，市城市公交集团公司在4路、5路、15路、29路等多条公交线路及人群密集的主要站点开展“公交让座日”活动。公交车内张贴有文明乘车让座宣传横幅和温馨提示语，播放“公交让座日”相关内容。同时，100名头戴小红帽、身披绶带的青年服务志愿者在车厢内及公交站点发放《文明乘车倡议书》，赠送印有全市公交线路标识的精美小扇子，鼓励和引导乘客为老、弱、病、残、孕等行动不便的人让座。 据介绍，开展“公交文明引领城市文明”活动，主要目的是通过公交车这个城市流动“窗口”传播、弘扬、引导城市文明，实现“出行环境美、服务行为美、和谐人文美”目标。 （内容有删改） A: 十堰昨日迎来首个“公交让座日”B: 十堰开展“公交文明引领城市文明”活动 C: 我市首个“公交让座日”，以实际行动弘扬文明乘车新风尚 D: 9家单位联合开展活动，以实际行动引领城市文明 |
| 9、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 阴晦（huì） 凄惨 人才济济（jǐ） 鹤立鸡群B: 鄙夷（bǐ） 戳穿 衣衫褴褛（lǚ） 萎糜不振 C: 昳丽（chì） 澄澈 歇斯底里（xiē） 气吞斗牛 D: 窸窣（sū） 犀利 惘然若失（mǎng） 与日剧增 |
| 10、 | 下列划线的字注音全部正确的一项是（ ） A: 殉职（xùn） 酝酿（niàng） 坍塌（tān） 咄咄逼人（duō） B: 岐王（qí） 匿笑（lì） 徘徊（pái） 饥肠辘辘（lù） C: 安详（xiáng） 惩戒（chěng） 秕谷（bǐ） 混为一谈（hǔn） D: 侍弄（shì） 一霎（chà） 掺和（huo） 哄堂大笑（hōng） |
| 阅读诗歌，回答问题 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【译文】独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边发出长长的啸声。在这幽深的竹林里，无人陪伴，唯有明月似解人意，来相照映。 【作者简介】王维（约701～761），字摩诘，祖籍太原祁县（今山西祁县），唐代诗人、画家，官至尚书右丞，故世称王右丞。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。晚年无心仕途，专诚奉佛，被称为“诗佛”。著有《王右丞集》。 【主题思想】全诗描绘出一幅月夜竹林弹琴吟咏图，表现出一种悠然闲适的心境和自得其乐的情趣。 ( 1 )“独坐幽篁里”的“幽”，“深林人不知”中的“深”，渲染了怎样的境界？( 2 )诗人独自在竹林里做了哪些事情？从中可以看出诗人怎样的性情？ ( 3 )这首诗借助景物描写，传达了诗人怎样的心情？ |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 明年肄业①之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不好用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不可及此间之纷冗乎？ 树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。诸弟试将《朱子纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月即圈完矣。若看注疏②，每经亦不过数月即完，切勿以家中有事而间断看书之事，又勿以考试将近而间断看书之课。虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。 （节选自《曾国藩家书》江西人民出版社） 【注释】①肄业：修习课业。②注疏：后人对前代文章典籍所作注解、疏证。 ( 1 )解释下列句子中加点词的含义。①而犹可以不间断 ________ ②况家中万万不可及此间之纷冗乎________ ③每十日作文一首 ________ ④虽走路之日________ ( 2 )下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）A: 明年肄业之所 其反击之力 B: 无不可者 知之者不如好之者 C: 而犹可以不间断 有卖油翁释担而立 D: 切勿以家中有事而间断看书之事 蒙辞以军中多务 ( 3 )请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 谓在家不好用功，此巧于卸责者也。 ( 4 )读了这封家信，我们获得了哪些学习方面的启示？ |
阅读下文，完成下面题目。
读书与创造力
①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。
②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？
③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。
④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。
⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。
⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。
⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。
⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。
⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。
阅读下文，回答相关问题。
钢管滑梯上的天使
张揆辅
①从我家到最近的银行，要经过一个垃圾堆，那里是路人掩鼻而躲的污秽地，却是拾荒者的天堂。在一个周末的早晨，我在那里看到一位天使。
②她大约五岁的模样，眉清目秀，纵是满身尘土也掩不住她眼中的灵气。然而不幸的是，这小女孩并不是在那儿点化垃圾，而是跟着父亲拾荒。看着她在垃圾堆上欢快地走动，我的心猛地沉了一下，多乖巧的女孩，却陷入贫困生活里，若给她换一对父母，穿上名牌童装，她必定会变成人间幸福的小天使。
③为什么我要路过此地，因为我要去取钱，儿子嚷着学钢琴，当然得满足他，这是一个极高雅的爱好，虽然花费不菲。我从银行回来的时候，小女孩依然在，她的父亲正坐在破纸板上休息，一脸爱意地看着他的宝贝女儿。那眼神足以让我心醉。
④回家后，太太带着儿子奔辅导班去了，我站在阳台上抽烟，在烟雾缭绕中体味一些自己不能改变的痛苦。突然，我看见楼下走来一对父女，钻进不远处的棚子里去了，那对拾荒的父女居然就住在附近，他们什么时候住在这里的？我无法知晓，在平日里，谁会注意他们呢，包括我自己。
⑤我继续在阳台上观望。不一会儿，棚子里走出一个青衣女人，在外摆好了小凳，喊着什么，那对父女就跟着出来了。(A)他俩在女人的监督下，浇着盆里的水洗手，然后就聚拢一圈啃馒头。旁边的空地上，堆着小山似的纸板和杂物，那是他们的财富。
⑥吃过饭后，女人开始整理刚拾来的东西，男人从棚顶抽出两根钢管，斜靠在墙上，然后很认真地调整。“他在干什么？”这问题刚刚在我心头产生，随即就有了答案。只见女孩欢快地跑过来，由父亲高高举起，顺着钢管滑梯尖叫而下，滑了一轮又一轮。
⑦很奇怪，我居然有了被感动了，默默地，噙着眼泪看他们嬉戏。我原以为，贫困的生活会让他们愁眉不展，哀叹连天，可是，我看见的却是淳朴的欢乐，看见一个孩子正在享受她的童年，与其他孩子无异。
⑧(B)正收拾垃圾的女人被嬉戏声吸引，扭过头看，继而定定地站着笑。她是母亲，抱孩子的是父亲，也在笑，而在钢管滑梯上的，正是他们的天使，即使没有名牌童装，她依然是天使。
题目：走进初中生活
告别了无忧无虑的童年时光，走进了初中校园，大家都会有许多感想，请把它写出来。
要求：①有真情实感；②书写工整，不少于500字。
