| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: “趵突腾空”为“济南八景”之首，泉水日夜喷涌，络绎不绝。 B: 作家曹文轩荣获儿童文学最高奖——国际安徒生奖，消息传来，骇人听闻。 C: 杨绛先生的离世，如巨星陨落，使中国文坛黯然失色。 D: 漫步曲水亭街，我们用相机去捕风捉影 ， 记录家乡的古风古韵。 |
| 2、 | 在下面语段中，依次填入关联词最恰当的是（ ） B: 纵使 但是 因为 C: 假如 那么 所以 D: 只要 虽然 但是 |
| 3、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 取谛 闲暇 天涯海角 耐人寻味 B: 轮廓 亲佩 大庭广众 仙露琼浆 C: 监督 竹篾 珊珊来迟 悲天悯人 D: 笨拙 咀嚼 情有可原 忍俊不禁 |
| 4、 | 下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: “六书”是古人解说汉字结构和使用方法归纳出来的条例，包括象形，指事，会意，形声，转注，假借六种。 B: 《桃花源记》中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩，这是借用人的特征来指一类人的手法，例如“布衣”指平民。 C: 明清的科举制度分为院试，乡试，会试和殿试。院试取中者即为秀才，乡试考中者称为举人。小说《范进中举》中范进参加的应是会试。 D: 《送东阳马生序》是一篇赠序，作者宋濂，宋代文学家，赠序是临别赠言性质的文体。 |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一项是 （ ） A: 安适 潦亮 慈善 花枝招展 B: 分岐 取决 心绪 人迹罕至 C: 感慨 倜傥 棱镜 混为一谈 D: 酝酿 静谧 企盼 翻来复去 |
| 6、 | 对下列句子使用的修辞手法判定有误的一项是（ ） A: 只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。（比喻） B: 这是我能做到的，一定能做到的。（重复） C: 接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。（排比） D: 这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。（对比） |
| 7、 | 结合语境，下列划线的词使用不正确的一项是（ ） A: 2012年“感动中国”颁奖晚会传递的正能量 ， 将激励全社会人心向善，见贤思齐。B: 文学艺术家应深入人民群众的生活，创作的作品应该接地气。 C: 近来菲律宾在南海问题上小动作不断，其手段之卑劣到了令人叹为观止的地步。 D: 说，“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿 ， 是每一个中华儿女的共同期盼。 |
| 8、 | 下列划线词语使用正确的一项是（ ） A: 听了这个笑话，大家忍俊不禁 ， 哈哈大笑。 B: 刚刚挨了老师的批评，现在又丢了自行车，真是祸不单行。 C: 早晨登上高山，呼吸着清新的空气，极目远望，心安理得。 D: 走进世博园，看到栩栩如生的鲜花，令人流连忘返。 |
| 9、 | 下列有关文化常识的表述。错误的一项是（ ） A: “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。 B: 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。 C: “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 D: 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。 |
| 10、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中描述毛泽东等共产党人的言谈举止，追溯他们的家庭环境和青少年时代，试图从其出身和成长经历中，找寻他们称为共产党人的原因。 B: 李鸣生的《飞向太空港》是一部全景式地描绘我国第一次发射国外商业卫星——美国“亚洲一号”的全过程的优秀报告文学作品，它刻画了一群默默耕耘的航天人形象。 C: 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间，根据观察获得的第一手材料写就十卷本科普巨著，被法国作家罗曼·罗兰称之为“一部很有趣，也很有益的书”。 D: 《昆虫记》中，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”短身燕尾礼服。孔雀蛾是一种长得很漂亮的蛾，靠吃杏叶为生。螳螂突出的优点是能够建造十分精美的巢穴。 |
阅读下面诗歌，回答下题. 《赠从弟（其二）》 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！ 【注】亭亭：高高耸立的样子。一何：多么。 |
| 阅读下面文段，完成下列小题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） （乙）杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胃专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 （选自《宋史·杨万里传》） 【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸：此指官府。③族子：宗族的年轻人。@吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。 ( 1 )解释下列句中加点的词。①或异二者之为________ ②吾谁与归________ ③属万里为之记________ ④又书十四言别妻子________ ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ( 3 )请摘出（乙）文中表现杨万里宁可不做官也不屈从恶势力的一句话。( 4 )请用自己的话概括选文中杨万里和范仲淹的共同点。说说你从他们身上得到的启示。 |
秋天的怀念
史铁生
①双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把我面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说，母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地锤打这两条可怕的腿。喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地，后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。
③那天我又独自在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说，我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候就爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
④她出去了，就再也没回来。
⑤领导们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想她已经病成那样，看着三轮车远去，也决没想到那竟是永远的诀别。
⑥邻居家的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿……”
⑦又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
( 1 )这篇文章反复写“看花”这一内容的原因：________。阅读下文，回答相关问题。
“知入”与“知出” 张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必 胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
请以《 的故事》为题，写一篇文章。
要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
