| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列诗人中,不属于山水田园诗风的是( ) A: 岑参 B: 王维 C: 陶渊明 D: 孟浩然 |
| 2、 | 下列各句中有语病的一项是( ) A: “生物入侵者”给人类造成了难以估量的经济损失,也对其他物种以及物种的多样性构成极大威胁。 B: 纬度、经度、高下的差异和古今的差异是决定物候现象来临迟早的因素。 C: 不管是恢复7天长假还是继续放3天,都依然挡不住人们出游的热情。 D: 太空探究永无止境,航天梦圆任重道远。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 沉湎 脏物 捅篓子 忠贞不渝 实至名归 B: 蝉连 妖娆 大拇指 以逸待劳 励精图治 C: 狼藉 羁绊 逻辑学 苦心孤诣 赴汤蹈火 D: 跻身 爆料 恶作剧 惊慌失错 晨钟暮鼓 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是( ) A: 《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》,记录了齐鲁之间的一次战争,这次战争又称“长勺之战”。《左传》是一部史学名著和文学名著。 B: “忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》中的名句,这句诗运用比喻的个修辞手法,描写了边塞特有的奇异风光。 C: 《变色龙》是俄国作家契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。小说塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、见风使舵的警官——奥楚蔑洛夫形象。 D: 《出师表》是诸葛亮第一次出师伐魏前呈给后主的一篇表文,因情真意切感动过无数读者。苏轼曾称赞它道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?” |
| 5、 | 下列各组词语中,没有错别字的一项是( ) A: 拮据 鄙夷 根深蒂固 无与抡比 B: 凭吊 凌驾 不二法门 自知之明 C: 田圃 沉呤 红装素裹 豁然贯通 D: 喧嚷 勾当 各尽职守 断章取义 |
| 6、 | 下列句子的描写方法,判断有误的一项是( ) A: 他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。(外貌描写) B: 我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗?”(语言描写) C: 他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。(动作描写) D: 但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。(动作描写) |
| 7、 | 下列诗句所写内容与传统节日无关的一项是( ) A: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧《清明》) B: 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》) C: 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》) D: 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(王安石《元日》) |
| 8、 | 被誉为“现代戏剧之父”的是( ) A: 席勒 B: 易卜生 C: 歌德 D: 莫里哀 |
| 9、 | 为句中划线词选出恰当的词义 ( 1 )必以分人( ) A: 因,因为 B: 将,把 C: 目的在于 D: 文言连词,与“而”用法相同 ( 2 )小惠未徧( ) A: 通“慧”,聪明 B: 柔顺 C: 恩惠 D: 仁爱 ( 3 )小信未孚( ) A: 信用 B: 为人所信服 ( 4 )公将鼓之( ) A: 乐器名 B: 击鼓 C: 凸出,立起 |
| 10、 | 下列文学、文化常识正确一项是( ) A: “四书”:《论语》《孟子》《春秋》《大学》 B: 屈原或《楚辞》作者被称为“骚人”,后泛指文人,故“迁客骚人”指到各地游玩的文人。 C: 《邹忌讽齐王纳谏》出自我国古代重要的历史著作《战国策》,这部史书长于议论和叙事,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 D: 《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴。 |
| 阅读下面的诗歌,回答问题。 卖炭翁 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。 ( 1 )“晓驾炭车辗冰辙”中的“辗”有什么表达作用?( 2 )诗中多处运用对比手法,试举例分析。 ( 3 )《卖炭翁》反映了封建社会怎样的情况?表达了诗人怎样的思想感情? |
| 阅读下面文段,完成后面的问题。 记先夫人不残鸟雀 吾昔少年时,所居书堂前,有竹柏杂花,丛生满庭①,众鸟巢其上。武阳君恶②杀生,儿童婢仆,皆不得③捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其鷇④可俯⑤而窥⑥也。又有桐花凤四五百,翔集⑦其间,此鸟羽毛,至⑧为珍异难见,而能驯扰⑨,殊⑩不畏人。闾里间见⑪之,以为异事。此无他,不忮⑫之诚,信⑬于异类也。有野老⑭言:“鸟巢去人太远,则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之忧,人既不杀,则自近人者欲免此患。”由是观之,异时⑮鸟雀不敢近人者,以人为甚于蛇鼠之类也。“苟政猛于虎”,信哉! (选自《苏东坡杂记》) 【注释】①庭:院。②恶:厌恶。③得:能够。④鷇(kòu):初生的小鸟。⑤俯:弯下腰。⑥窥:偷看。⑦集:聚集。⑧至:极其。⑨训扰:驯服顺从。⑩殊:很,甚。⑪闾里间:乡里人。⑫忮zhì:凶狠。⑬信:确实。⑭野老:乡下人。⑮异时:日后。 ( 1 )解释下列划线的词语。①众鸟巢其上 巢:________ ②鸟巢去人太远 去:________ ( 2 )与“而能驯扰”中划线词语“而”意义用法不相同的句子是( )A: 而伯乐不常有《马说》 B: 不知其能千里而食也《马说》 C: 鸣之而不能通其意《马说》 D: 足肤皴裂而不知《送东阳马生序》 ( 3 )请用现代汉语翻译下面的句子。 此无他,不忮之诚。信于异类也。 ( 4 )“闾里间见之”中的“之”指的是什么?为什么会出现这种情况? |
①“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说:只读书不思考后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解,还有一种人酷爱构筑体体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。
③如此看来,学和思不可偏废。在这两者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜?不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好,但我要做一点修正。根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无味,面目可憎。我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到了他的门下。
⑤所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。
( 1 )本文的中心论点是( )阅读下文,回答相关问题。
跨越苦难
①苦难原本是生命旅途中一道不可残缺的风景。
②苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门,你只要敢于捅破,前方的路便天宽地阔;苦难是蹲在成功门前的看家犬,怯弱的人逃得越急,它便追你越紧;苦难是火焰熊熊的炼狱,灵魂在苦难中涅槃①,就会显露出金子般的成色……
③四季轮回,既然有春天的葱茏,也就有秋天的落叶;既然有夏天的热烈,也就有冬天的风雪。我们没有理由不接受苦难,没有理由不善待苦难。
④世上没有不弯的路,人间没有不谢的花。苦难宛如天边的雨,说来就来了,你无法逃避,无法退却;苦难又似横亘的山,赶也赶不跑,你只有跨越,只有征服。面对苦难,最要紧的是心不烦,意不乱。闭上你的眼睛,聆听一段清泉叮咚的乐曲,幽远清新的旋律会送你一份“心静自然凉”的轻松;放飞你的思想,翻开油墨飘香的书页,睿智俏丽的文字会给你一份“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在泪水涌出眼眶之前,请抬起你的头。仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨雪的天空,读懂那份旷达,那份宽容,那份蔑视一切的恢宏气势后,你怎能不顶礼膜拜,信心倍增?
⑤也许,所有的艰难险阻是通向人生的驿站的铺路石;也许,每一阵雷电霹雳是响彻青春岁月的爵士乐。曹雪芹满腔辛酸作成《红楼梦》,贝多芬用苦难谱写《第九交响曲》,诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。苦难之于人生,实在是一笔丰富迷人的财富。
⑥失意的时候,总要忍不住说日子难过。但再苦再难也得过。人生如爬山,苦难便是通向山巅的崎岖小路。不曾历经苦难,你就永远只能在山脚下徘徊,永远无法领略虎啸生风,群峰叠翠的无限风光。
⑦生命总是在挫折和磨难中茁壮。思想总是在徘徊和失意中成熟。意志总是在残酷和无情中坚强。
⑧让我们对所有的苦难心存感激,然后投入所有的心智所有的激情,认认真真地过好每一天,用一生的无畏和执著浇灌勃勃生命,如花绽放。
⑨接受苦难,不为别的,就为你来到了这世上;跨越苦难,不为别的,只为你不白活一回。
【注】①涅槃:佛教用语,原指超脱生死的境界,现用作死(多指佛或僧人)的代称。
作文。
自律是什么?自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服惰性,抵制诱惑,学会战胜自己。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?说的也是这个道理。你在学习和生活中,约束、管理、反省过自己了吗?你在自律中获得怎样的感悟?
请以《自律》为题,写一篇文章,要求:①文体不限,诗歌除外。②不少于600字。③文中不能出现真实的人名、校名、地名。
