| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是( ) ①当爬上山顶，发现自己是孤独的。 ②如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。 ③山顶，除了梦想，也是荒芜的。 ④可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。 ⑤人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。 ⑥就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。 A: (1)(3)(2)(5)(4)(6) B: (5)(1)(3)(6)(4)(2) C: (5)(6)(4)(1)(3)(2) D: (3)(2)(5)(1)(4)(6) |
| 2、 | 下列关于《水浒传》的说法，有误的一项是（ ） A: 《水浒传》的作者是施耐庵，朝代是元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。 B: 《水浒传》中有一个人物，原来是个“浮浪破落户子弟”，只因踢得一脚好球，受到皇帝的赏识，没到半年时间，直抬举他做到殿帅府太尉职事，他把持朝政、无恶不作，这人是高衙内。 C: 《水浒传》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖。 D: 《水浒传》中“‘拼命三’火烧祝家庄”的“拼命三”指石秀。 |
| 3、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 按照文章说明的对象，我们常常将说明文分为事物说明文和事理说明文。 B: 苏轼一生仕途坎坷，曾多次遭贬，《记承天寺夜游》所记载的就是他被贬到黄州时的情形。 C: 盂浩然是我国唐代著名的山水田园诗人，他与王维一起被后人舍称为“王孟”。 D: 《礼记》是道家学派的经典之一，相传为西汉时期的戴圣编纂成书。 |
| 4、 | 三句半，是我国传统曲艺表演形式。由四人演出，每人说一句。由于最后一人一般只说半句（1——3个字），故称“三句半”。三句半一般押韵、同调，诙谐搞笑，是群众喜闻乐见的说唱曲艺形式。例①：老师同学元旦好，欢迎大家来指导，不管说得好不好，——别跑 ！例②：全球气候在变暖，我国大部正干旱，人类要是再蛮干，——完蛋！ 面对满大街上如牛皮癣一般难治理的小广告，市民们很痛恨。下面“三句半”空格处的内容你认为最合适的一项是（ ） 小小广告牛皮癣，① ，影响市容真难看，② ！ A: ①大街小巷到处贴 ②铲B: ①屡治不灭太难管 ②封杀 C: ①大街小巷到处贴 ②封杀 D: ①屡治不灭太难管 ②铲 |
| 5、 | 下列划线成语的使用，有误的一项是（ ） A: 对于重要的书，我们必须经常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 B: 在评论中对原著中的句子断章取义 ， 这简直是对原著的亵渎！ C: 春晚舞台上，蔡明那幽默滑稽的语言表达，令人忍俊不禁。 D: 为了打造和谐校园，我们全班同学团结友爱，相敬如宾。 |
| 6、 | 下列各组词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 暴晒（shài） 干燥（zào） 储藏（chǔ） 挖掘（jué） B: 隧道（suì） 弄塌（tā） 黏土（nián） 抵御（yù） C: 纤弱（qiān） 臃肿（yōng） 刹那（shā） 徘徊（huái） D: 狭窄（zhǎi） 顾忌（jì） 寻觅（mì） 喧嚣（xiāo） |
| 7、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: “水声在屋檐下，水花在窗玻璃上”中的“下”“上”是名词；“他登上了山顶，然后又慢慢地走下来”中的“上”“下”是动词。 B: “大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡”中“大”“小”“新”“浓”“淡”都是形容词。 C: 汉语中有不少带有褒或贬感情色彩的词语，如“奋不顾身”“见义勇为”是褒义词；“贪生怕死”“见利忘义”是贬义词。 D: “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”中的“善”“恶”，“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“罔”和“殆”都是反义词。 |
| 8、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《土地的誓言》这一标题应理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。B: 《最后一课》是法国作家都德的记叙散文，塑造了韩麦尔先生这个伟大的爱国主义者形象。 C: 《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编辑的《乐府诗集》，是南北朝时南方的一首乐府民歌。 D: 《阿长和山海经》是一篇小说，记述儿时与阿长相处的情景，描写了一个善良、朴实的长妈妈，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的第一位中国籍作家。B: 瘦西湖隧道的开通，有助于解决文昌阁的交通拥堵问题。 C: 随着黄浦江死猪事件的曝光，引起了人们对病死动物如何善后这个重要话题的热议。 D: 国家队能否在短时间内消除惨败泰国带来的严重影响，依赖于科学的训练和正确的领导。 |
| 10、 | 下列有关文学常识及文化常识的表述，错误的一项是（ ） A: 更，我国古代夜间的计时单位，一夜分为五更。如《湖心亭看雪》一文中“更定”是指晚上八点左右，而我们常说的“半夜三更”则是指晚上十二点至两点。 B: 鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家，他的作品《故乡》《社戏》均选自小说集《呐喊》。 C: 《孤独之旅》作者是曹文轩，节选自《草房子》。文章通过记叙杜小康随父亲放鸭所经历的一系列事件及他的情感经历，刻画了一个少年心理成熟的轨迹，揭示了挫折、孤独能促人迅速成长这一道理。 D: 古代作品集的命名方式多样化，如 《范文正公集》是以谥号命名，《柳河东集》是以作者的家乡命名，《李太白全集》则是以李白的表字命名。 |
| 阅读《江城子·密州出猎》，完成后面小题 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ( 1 )诗人在词的上片极尽描写________的壮阔场面，充满了豪迈之气，也由此引发出他要________的雄心壮志。( 2 )阅读画线句，发挥想象，用自己的话描述你脑海中浮现的画面。 ( 3 )古诗词中还有很多借酒抒发作者真挚感情的诗句，除本诗外请你再写出两句。（允许每句各有一个不会写的字用拼音代替） |
阅读理解。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 ( 1 )解释下列加线的词语。①上下一白 ②从武林门而西 ③即棹小舟入湖 ④取道……石径塘而归 ( 2 )下列句中加线词意义和用法相同的一项是（ ）。A: ①湖中人鸟声俱绝 ②奇山异水，天下独绝B: ①才一学科王举头 ②今亡亦死，举大计亦死 C: ①草草领略，未及遍赏 ②若有作奸犯科及为忠善者 D: ①次早得陶石篑帖子 ②二者不可得兼 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①湖中焉得更有此人！ ②莫说相公痴，更有痴似相公学科王者！ ③此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 ( 4 )下面分析不恰当的一项是（ ）。A: “湖中人鸟学科王声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初学科王学科王游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。B: 写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。 C: “痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。 D: “天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色学科王如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西学科王湖美景。 ( 5 )比较下面两个句子写景方法的不同。 A、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 B、山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。 |
焕发自省的力量
何聪
①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。
②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”
③自省的力量，首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀蛟三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患己之甚，乃“有自改意”，由此弃恶从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
④自省的力量，还在于能够“达人”。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。
（选自2018年12月11日《人民日报》，有删改）
( 1 )选文告诉我们的一个道理是________。（限30个字以内）瑶池马湖
川湄
①看图片，马湖不是一泓水，是一块碧玉；看镜头，马湖不是一块凝脂似的琥珀，而是烟雾苍茫的一方静水。
②抵达四川凉山马湖边三面环山的小镇，车子停在马湖朋友家院子里的时候，我还没有窥见马湖的一丝眼神，而灵魂深处的马湖已是呼之欲出，光芒万丈了。
③马湖在我心上沉睡已久。走过万水千山，我终于将拥有一个真切动人的马湖。
④马湖湖面开阔，整体上随两岸的山而逶迤流转。太阳下，它有静水深流的碧波之纯净；晨昏间，它有浓情蜜意的云雾之丰满。马湖的湖光山色，日夜变幻无穷，令人目不暇接。这是我的心、我的眼、我的皮肤所触摸的马湖。对于美丽的马湖，除了感受内心潜滋暗长的爱，除了耽于爱而消磨的时光，还有什么好说？
⑤在马湖广大湖面和森林里，一个人的幸福是无法言传的，到处都是美景。
⑥山外的人爱马湖，并不需要什么特殊的机缘，你只需要怀着所有的幻想，来到马湖边，看马湖它湖水变幻，看马湖人悠然消夏。在湖水里游得尽兴了，爬上岸来，你会被招呼进林中空地喝酒吃肉。朋友的彝人大家族，男女老少几十人围坐在烤炉边，烧烤玉米、土豆、鸡肉、羊肉和牛肉。这时候，手机音乐响起来，彝族火把节的音乐，原生态的《留客歌》，在马湖如同夏日蝉声，随时会破空而来。
⑦马湖多情的湖水、幽暗的森林、美丽的朝霞和浓雾，并不见得比马湖边上的人情更让我留恋。也许这样对比是没有道理的，自然而然来到我心里的想法，我不能主观地用任何生活哲学去抹掉它。感情生活中有一切的生活哲学。在马湖这令我失去常规意识的超然出尘之地，我有一些很自我的私藏，比如马湖特产舌尖上的美味“西施莼”。
⑧马湖不用语言，用它的纯美告诉我，最理想的生活，就是这种大自然所暗示给我们的生活：无畏的生命，在无尽地生长。马湖有天籁种种：流水潺潺，夏蝉如歌，鸟鸣啾啾，友人絮语。像山风吹动野草一般，马湖森林和湖水中交响乐一般丰厚的夏之声响，把我心里久久压抑着的灵性、柔软和欢乐，轻轻地唤醒。
⑨马湖的清凉之光，马湖藏着蘑菇之类奇珍的森林，都深深地吸引着我。我和孩子们一起欢笑，似乎拂掉了天地间的尘埃。我可以像白马一样纵身跃入马湖，让马湖的清波，冲刷掉眼里的尘埃，也带走心上的尘埃。马湖三日，我去过三次海滨浴场，经历过两场马湖的洗礼，纵情畅游于马湖的无忧之水。
⑩马湖给了我遗忘的能力，遗忘我对于尘世幸福的渴求，遗忘求而不得的痛苦。得到太多的人，才会渴求更多，过分渴求幸福是不对的。失去太多的人，又会产生恐惧，而恐惧又会使我们失去更多，失去感受美好的能力。宠辱皆忘，这四个字，应该就是智慧者的处世之道。忘我，这两个字，则应该是最高智慧者的处世之道。
⑪一帖水墨路三千，马湖归来不看湖。
（选《人民日报海外版》2018年7月2日）
( 1 )本文主要写了有关马湖的哪些方面的内容？心驰神往---急切盼望---________---心里压抑着的灵性、柔软和欢乐被唤醒---________---无比崇敬与留恋。
( 4 )从修辞的角度赏析文中划线的句子。写作。
请以“这样多美丽”为题，写一篇文章。
要求：①将题目抄在答题卡上；②除诗歌、剧本以外文体不限；③不要少于600字；④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
