| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中书写完全正确的一项是( ) A: 寂寥 遗误 鄙夷 相题并论B: 锁屑 颓唐 拮据 痛心疾手 C: 和蔼 蜷曲 剽悍 神采奕奕 D: 徇职 黯然 造诣 人情事故 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 家风是一种“软约束”，通过潜移默化的影响，实现对家庭成员行为作风的有效制约。 B: 孩子向家长倾诉心声时，家长应洗耳恭听 ， 这是亲情沟通中需要特别注意的地方。 C: 无数的镜头在追逐、在捕捉，最吸引观众的却是那些浮光掠影般闯入视线的画面。 D: 九九重阳登高时，极目远眺沧海桑田壮丽景色，爱国之情不由地在我心中激荡。 |
| 3、 | 选出字形没有误的一项是( ) A: 焦虑 辉煌 矜持 峰围蝶阵 B: 猥琐 服侍 茏罩 祸不单行 C: 镇静 贮立 嫁接 淅淅沥沥 D: 幽寂 涉足 踏青 血气方刚 |
| 4、 | 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A: 优秀的诗篇承担着丰富和美化人们精神生活的使命，但它一般不直接告诉读者应当如何，而是以深入浅出的方式，涵咏并提高人们的精神境界。 B: 继《三体》获“雨果奖”，中国科幻首次走上世界舞台中央之后，人们对科幻在中国的全方位发展拭目以待。 C: 李清照以不朽的词作在山东青州留下了独特的时光，循着词韵的蛛丝马迹 ， 也许会从若干细节中勾勒出一代词宗的形象。 D: 博大精深、源远流长的中国货币文化，满载历史记忆与荣耀，真实地记录着社会进步和历史变迁。 |
| 5、 | 下列各组加线字注音全对的一组是（ ） A: 玄虚（xū） 诓骗（kuànɡ） 脊梁（jǐ）B: 渺茫（miǎo） 省悟（xǐn）脂粉（zhī） C: 笼罩（lǒnɡ） 抹杀（mǒ） 宰相（xiànɡ） D: 慨叹（kǎi） 玄虚（xuàn） 筋骨（ɡù） |
| 6、 | 选出下列划线字注音全对的一项（ ） A: 震悚（sǒng） 荒谬（miào） 拂晓 (fú) 瓦砾（lè）B: 要塞（sài） 瞥见（piě） 惊骇 (hài) 颓唐（tōu） C: 举箸（zhù） 寒噤(jìn) 诘问（jié） 差使（chāi ） D: 阡陌（qiān） 仄歪(zè） 俨然（yán） 幽咽（yàn） |
| 7、 | 下列选项没有错别字的一组是（ ） A: 陡步 拾阶 空暇 轻歌曼舞 B: 焦灸 斑斓 曼延 和言悦色 C: 疾驰 敞篷 巉竣 一如既往 D: 莫属 漂浮 形状 美不盛收 |
| 8、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 须臾（yú） 攲斜（jī） 嫩芽（nèn） 匿笑（nì） B: 屏息（píng） 绽开（zhàn） 威慑（niè） 占卜（bǔ） C: 蝉蜕（tuì） 荫蔽（yīn） 一霎时（shà） 憔悴（cuì） D: 搓捻（niǎn） 菡萏（hàn） 静谧（mì） 尴尬（gà） |
| 9、 | 选出下列句中词语结合语境理解有误的一项 （ ） A: 数风流人物，还看今朝。（风流人物：这里指能建功立业的英雄人物）B: 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。（敬业乐群：对自己的事业很尽职就会快乐。） C: ……或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。（廓然无累：宽广而不受疲乏之苦。） D: 探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。（袖手旁观：置身事外，不过问其事。） |
| 10、 | 下面对文学常识和名著内容的表述有误的一项是（ ）。 A: 《伊索寓言》大部分是动物寓言，广泛采用拟人化手法，篇幅短小而寓意深刻。B: 《格列佛游记》的作者是笛福，作品以奇异的想象和辛辣的讽刺，真实反映了当时的美国社会现实。 C: 鲁迅在《藤野先生》一文中深切表达了对没有民族偏见又正直热诚的先生的怀念。 D: 《骆驼祥子》的主人公祥子拉着一辆黄包车在风雨中哆嗦，在烈日下喘息，让读者感受到当时下层劳动人民的辛酸苦难。 |
阅读下面一首诗，完成下列各题。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”抒发了诗人怎样的思想感情？( 2 )从运用修辞方法的角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。 |
阅读下面两篇文言文，完成1-4题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 …… 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 (1)凄神寒骨( ________ ) (2) 而适类于余( ________ ) (3)而善鉴万类( ________ ) (4) 乐而不能去也( ________ ) ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。(1)佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽 。 ________ (2) 其岸势犬牙差互，不可知其源。________ (3) 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世 。 ________ ( 3 )下面分析不恰当的一项是（ ）A: 因小石潭“其境过清，不可久居”，作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归”，作者在空寂中达到了忘我的境界。B: “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈减低，光洁如玉。 C: “斗折蛇行，明灭可见”连用两个比喻，生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词，交代了作者以“愚溪”命名的原因。 D: “凄神寒骨，悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则表现了作者对愚溪的厌恶之情。 ( 4 )文中下列几组加下划线的词语意义和用法完全相同的一项是( ) A: 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也 B: 以其境过清，不可久居 面山而居 C: 于是作《八愚诗》 属予作文以记之 D: 寂寥而莫我知也 知之为知之，不知为不知，是知也 |
阅读下面的文字，回答下列问题
读网，更要读书
①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。
②与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。
③因此，读网，更要读书。
④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。
⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。
⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！
( 1 )选文是针对什么现象提出中心论点的？( 2 )从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？( 3 )对选文的结构划分正确的一项是（ ）A: ①②/③/④⑤⑥阅读下文，回答相关问题。
著述出书的最高境界
做学问有三种境界，王国维在《人间词话》中说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界也；暮然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。”非常形象，生动，精到，被广泛认可。其实，著述出书也有三种境界。
其一，为满足追名逐利的私欲而著述出书。随着出版政策的宽松和印刷技术的发达，一些人写书出书的热情汹涌澎湃，他们仿佛文曲星下凡，洋洋万言倚马可待。皇皇巨著隔夜而成，但是泥沙俱下难免鱼龙混杂，沽名钓誉必然经典难觅，这样的书， ① 。
其二， ② 。如司马迁所言：“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用。遇而论书策以舒其愤思，垂空文以自见。”其实司马迁自己都是在遭受李陵之祸后，于巨大屈辱之中，因“郁有所结而不得通其道”。乃“述往事，思来着”，这才有了《史记》的问世，又如【甲】这样的书，情感充沛，令人唏嘘，但常常困于个人小圈子。
其三，为完成立言传世的使命而著述出书，如孔门弟子追记孔子言行思想的著作《论语》，内容广博，涉及政治.教育.礼仪.经济.文学.天道观.认知论等等；弘扬了孔子思想，传播了儒家文化，对后世影响至深。又如【乙】。这样的书，寓意深远，警醒世人，其思想至今影响中国和世界。
相比而言，第一种其实根本算不上境界不值一提；第二种虽令人感叹，但大多郁结了个人之遭遇，境界不够广阔；只有第三种，崇高的精神令人敬佩敬仰，是值得我们学习的，是最高的境界。
自律是什么？自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服惰性，抵制诱惑，学会战胜自己。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？说的也是这个道理。你在学习和生活中，约束、管理、反省过自己了吗？你在自律中获得怎样的感悟？
请以《自律》为题，写一篇文章，要求：①文体不限，诗歌除外。②不少于600字。③文中不能出现真实的人名、校名、地名。
