| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子与《醉翁亭记》完全一致的一项是（ ） A: 醉翁之意不在酒，在于山水之间也。山水之乐，得之心而寄之酒也。 B: 朝而往，暮而归，四季之景不同，而乐亦无穷矣。 C: 至于行者歌于途，负者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 D: 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 |
| 2、 | 下面选项不正确的一项是（ ）。 A: 祥子在辛勤劳动中充满自信与好强，在畸形结合的家庭中苦苦挣扎而终归失败，在绝望中扭曲灵魂堕落成走兽，最终靠给死人送殡维持生计。 B: 虎妞粗俗丑陋，婚姻中她强势主导，她也精明能干，灵魂也不像刘四那样被剥削阶级的偏见恶习腐蚀殆尽，她也对祥子和小福子表示出同情。 C: 杨太太和曹先生，同样是让祥子拉包月的雇主，杨太太讲究人道主义，能给予祥子温暖的关怀，曹先生让祥子拿着拉车的钱，干着奴仆的活。 D: 小福子的死是继虎妞死后给祥子的又一次沉重打击，与其他因素一道使祥子由淳朴、正直、善良、能吃苦的青年变为懒惰、麻木的行尸走肉。 |
| 3、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 提防dī 吮吸yǔn 殷红yān 当之无愧kuìB: 辞职cí 衍生xián 广袤mào 黄澄澄chéng C: 编译yì 膝盖 xī 滂沱tuó 鲜为人知xiǎn D: 可憎zèng 粗糙cāo 锃亮céng 瞠目结舌chēng |
| 4、 | 选出对句子大意理解正确的一项（ ） B: 所以写下了蒋氏说的一番话，用来等待那些考察民情的人，了解蒋氏的遭遇。 C: 所以我为蒋氏的遭遇说了一番话，用来期待考察民情的人，告诉他们。 D: 所以我为这件事写了这篇文章，用来期待那些考察民情的人得到它。 |
| 5、 | 下面句子中划线词语解释不当的一项是（ ） A: 我希望他们不再像我…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活。（展转：同“辗转”，形容生活不安定，到处奔波。） B: 我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳 ， 来造成一个美丽的黄昏”。（云翳：喻指丰富多样的经历、体验。） C: 小时候，我常伏在窗口痴想﹣﹣山那边是什么呢？（痴想：指不切实际、难以实现的想法。） D: 风里带来些新翻的泥土气息…都在微微润湿的空气里酝酿。（酝酿：形容各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。） |
| 6、 | 下列各句中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 面对小区保安的盘问，作案后的小偷义愤填膺 ， 反应相当激烈，然而，在铁证面前不得不束手就擒。B: 第一回合取胜后，丁辉同学没有自满，决心卷土重来 ， 拿下第二回合，直到夺取最后的胜利。 C: “成乐高铁”一旦开通，那么在乐山，水运的顺畅与高铁的快捷相得益彰 ， 这将大大提升乐山经济发展的速度和质量。 D: 在激烈的辩论场上，正方第四辩表现出色，屡次在关键时刻妙手回春 ， 扭转局面，为本队的获胜作出了主要贡献。 |
| 7、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是关羽。 B: 《红楼梦》中的王熙风既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐；也有爽朗利落的一面，如在刘姥姥来求助的时候予以援手。 C: 《骆驼祥子》通过描写祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落的悲惨遭遇，揭露了旧社会对劳动人民的压迫，表达了对底层劳动者的深切同情。 D: 猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的卷帘大将，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经。 |
| 8、 | 下列句子中关于人物形象的分析有误的一项是（ ） A: 陈尧咨：善射、恃才傲物、盛气凌人。 B: 老河兵：实事求是，有生活经验，目中无人。 C: 周亚夫：治军严明、恪尽职守、刚正不阿、凛然不可侵犯。 D: 愚公：胸怀大志、见识高远、敢于斗争。 |
| 9、 | 下列句子原句与改句意思发生改变的一项是（ ） A: 原句：谈起最喜欢的人，小李毫不犹豫地叫到：“萝卜”。改句：萝卜最喜欢的人是小李。B: 原句：不断提高的收入水平正推动中国人对牛肉的需求，如今牛肉的售价要比猪肉贵。改句：现在牛肉价格比猪肉贵是收入增加、需求增大造成的。 C: 原句：难道《人民的名义》不是一部叫好叫座的文艺作品？改句：《人民的名义》是一部好的文艺作品。 D: 原句：我们是党的干部，无论有多大困难，都要最大限度地保障人民群众生命安全。改句：最大限度地保障人民群众的生命安全是党员干部的责任。 |
| 10、 | 选出下列表述有误的一项（ ） A: 凡尔纳被公认为“现代科学幻想小说之父”，《海底两万里》是他三部曲的第二部。B: 《繁星》《春水》因宣扬“爱的哲学”而著称，其清新淡雅的语言风格深受读者喜爱。 C: 法国女作家复洛蒂•勃朗特因创作小说《简•爱》而跨入世界著名文学家之列。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集，其中既有温馨的回忆，又有理性的批判。 |
| 阅读下面古诗文，完成下题。 暮热游荷池上 杨万里 细草摇头忽报侬①，披襟②拦得一西风。 荷花入暮犹愁热， 低面深藏碧伞中。 【注】①细草摇头：指微风吹来。侬：我。 ②披襟：敞开衣襟。 ( 1 )全诗写作者傍晚游玩的情景，诗人描写了“________”、“ ________”、“荷花”等鲜明的意象，妙趣横生，充满生活气息，表达出诗人________之情。( 2 )请发挥联想想象，用生动形象的语言描绘“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”两句展现的画面。 |
| 阅读文言文，回答问题。 昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无一不狂。唯国君穿井而汲，故无恙。国人既并狂，反谓国君之不狂为狂。于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾、针、药莫不毕具。国君不任其苦，于是到泉所酌水饮之。饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃欢然。 （《宋书．袁粲传》） ( 1 )下列各组句子中，划线词意思相同的一项是（ ）A: 疗其狂疾/虽乘风御奔不以疾也 B: 国人既病狂/既出，得其船 C: 火艾、针、药莫不毕具/问所从来，具答之 D: 国君不任其苦/任意东西 ( 2 )请用三条“/”给文中划线的句子断句。 饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃欢然。 ( 3 )这个故事给了你哪些启发？ |
自炫更须自制
桑林峰
①据媒体报道，不久前，在美国洛杉矶某艺术展上，一名留学生为了自拍自炫，不小心撞翻了一个展柱，结果整排展柱像多米诺骨牌一样倒塌，致使价值近135万元人民币的艺术品被损坏。这是自炫的代价。
②喜欢自拍自炫，喜欢自我表演、自我展示，已经成为一种社会现象。
③今天，我们处在一个信息时代，高度发达的信息技术、网络技术给人们自炫表演提供了极大便利。我们处在一个沟通时代，人们对外交往、社会活动增多，展示自我、炫耀自我也是一种渴求交往的心理表现。随着物质生活日益丰富，人们开始追求精神生活，通过自炫表达心声是很多人的选择。我们又处在一个游子的时代，很多人远离家乡在异地工作，通过自我欣赏、自我展示来寻求一种心理慰藉。
④自炫和表演彰显个人自信，调节生活味道，追求时代风尚，有积极的一面。但也有一些自炫和表演大伤风雅，让人很难接受。有些人喜欢搞直播，不是充满暴力，就是充满色情。有些人喜欢暴走，声势浩大，不是走僻静处，而是走大马路，不仅不听劝说，还升级“装备”对峙公共秩序。有些人喜欢旅游，到了景点，不是欣赏美景，而是爬上爬下，不惜登上“禁止之地”，甚至登上英烈雕像，为的是拍个照片发朋友圈。
⑤诸如此类的“炫”让我们不得不反思：自炫时代如何自制。物质越丰裕，越需要精神的丰盈；社会越开放，越需要个性的合理表达；生活越自由，越需要良好的秩序来保障。
⑥自制的前提是自尊、自敬。自敬者，人恒敬之；自爱者，人恒爱之。社会生活是有底线的。不讲底线，只管自炫，必会让人厌恶。
⑦自制在形式上是一种自我控制，内在的是社会主义核心价值观在起作用。社会主义核心价值观继承中华传统美德，提倡“己所不欲，勿施于人”，推崇“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张内涵式发展、庄重式表演。
⑧事实上，那些胡乱的炫、疯狂的炫，恰恰是对生活的一种糊涂，对前景的一种迷失。学会自制，才会让人清醒，让人思考，进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调。就拿旅游来说，很多人并不知道旅游是为了什么，只是把旅游当作一种跟风、一种炫耀。为什么旅游，唐朝的柳宗元早就告诉我们：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。”登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。仅把旅游当作“炫耀”，无疑丧失了旅游的情趣和意义。
⑨自制而后可以精彩、可以丰盈、可以厚重。学会自制，知道哪些能炫，哪些不能炫，哪些是底线，哪些是应追求的高标准，才能赢得别人发自内心的喝彩。
( 1 )本文的中心论点是什么？有些人喜欢________，不是________，而是________。
阅读下文，回答问题
艾在端午
①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
乔布斯说：“你的时间有限，不要为别人而活。”
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
以上两句名言引发你怎样的思考?你的观点是怎样的?说说理由。
