| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 拥有坚强的意志，是能否改掉不良习惯的根本。B: 经过不懈的努力，使我的学习成绩提高了。 C: 通过学习《台阶》这篇课文，我对父爱有了更深刻的理解。 D: 我们每天坚持做眼保健操是为了预防眼睛不近视。 |
| 2、 | 根据你对传统文化的了解，以下三个特指的称呼，按照年龄从小到大排列正确的一项是（ ） A: 垂髫——加冠——豆蔻B: 豆蔻——加冠——垂髫 C: 垂髫——豆蔻——加冠 D: 豆蔻——垂髫——加冠 |
| 3、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A: 文言文中称谓语非常丰富：卿，古代君对臣的爱称，白丁、平民，指没有功名的人。 B: 《爱莲说》的作者是南宋哲学家周敦颐，说是古代一种叙事兼议论的文体。 C: 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍，这是作家杨绛在《老王》中的感慨。 D: 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，和《孔雀东南飞》并称乐府双璧。 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 在工作中这种方法不适合，她及时调整，最终收到事倍功半的效果。 B: 班主任很善于发挥每个同学的长处，大家各得其所 ， 各尽所能地为班级作出自己的贡献。 C: 王芳的几次考试都不理想，老师指出她基础不牢固，教导她学习应温故知新。 D: 我最近老是失眠，总是半夜一两点就醒了，然后便翻来覆去地睡不着。 |
| 5、 | 下列对《黄鹤楼》的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 前四句抒写人去楼空、世事沧桑的感慨。两个“空”字分别突出空间的虚无和时间的邈远。 B: 颈联描写登楼所见之景，天地之间阳光朗照，远远望去，原野上汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上草木凄清荒芜。 C: 尾联借景抒情，以夕阳西下江面烟波浩渺之景，寄寓诗人远离故土、羁旅他乡的凄苦思乡之情。 D: 全诗视野开阔，写景自然，抒情真挚，为咏黄鹤楼诗作之绝唱，历来为人传诵。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 广州法院与广州联通携手打造了全球首场5G远程庭审，为当事人加强诉讼效率。 B: 文化消费不仅带动文化相关产业的发展，而且在拉动经济增长等方面的作用显著。 C: 为了缩短粤东粤西之间的距离，广东省规划了一条全长24公里连通深圳与中山。 D: 学校举办“物品循环”义卖活动，同学们已经基本上全部将自己的珍藏拿出来了。 |
| 7、 | 下列句子中，加点词语运用不恰当的一项是（ ） A: 小弟弟戴着大檐帽，别着玩具枪，煞有介事地在房间里巡视，那模样真是让人忍俊不禁。 B: 大会前，区志愿者顶着高温，齐心协力清理垃圾和废旧物品，即使是蛛丝马迹也不放过。 C: “铁榔头”郎平从十三岁一直走到今天，几十年的时间心无旁骛 ， 只专心干了排球这一件事。 D: 在喜迎新中国成立70周年联欢活动上，那七棵绚烂多姿、流光溢彩的烟花树是一大亮点。 |
| 8、 | 下列词语中加下划线字的字形有误的一项是：（ ） B: 畅谈chàng 炽热zhì 伦理lùn 潜心贯注qián C: 澎湃péng 嬉闹xī 娴熟xián 乐此不疲pí D: 步履lǚ 剔透tī 哺育pǔ 惟妙惟肖xiāo |
| 9、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 本文是一篇优美的散文，作者的行文线索是对雨的爱恋（热爱）或对人生（生命）的追求。 B: 文章按照时间顺序，依次写了春天的雨热烈而粗犷，夏天的雨清新而纯净，秋天的雨自然而平静，冬天的雨端庄而沉思。 C: 本文在语言表达方面很有特点，语言清新优美，描写景物、抒发感情细腻流畅，处处匠心独运。或拟人，或比喻，或排比……无不形象逼真，引人入胜。 D: 本文从视觉、听觉、嗅觉等不同角度，运用多种手法描绘了四季的雨，写出了雨的可爱，寄托了对雨的赞美与喜爱。 |
| 10、 | 下列词语中划线的字注音不正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 静谧（mì） 言简意赅（gāi） B: 彩棱镜（léng） 确凿（záo） 骇人听闻（hài） C: 莅临（lì） 盔甲（kuī） 咄咄逼人（dōu） D: 憔悴（qiáo cuì） 聆听（líng） 随声附和（hè） |
| 阅读诗歌，回答问题 寻幽居不遇 庄翱 满庭花落迷行路，绕院泉声写半山。 向暮①此中回首去，洞门深处鸟关关②。 【注释】①向暮：傍晚。②关关：形容鸟鸣的声音 ( 1 )这首诗写出了朋友幽居之处的哪些特点？( 2 )这首诗最后两句表达了作者什么样的感情？ |
| 阅读 （甲） 庆历中，欧阳文忠公谪守滁州。有琅琊幽谷，山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩，公临听忘归。僧智仙作亭其上，公刻石为记，以遗州人。既去十年，太常博士沈遵，好奇之士，闻而往游，爱其山水秀绝，以琴写其声，为《醉翁操》。盖宫声三叠。后会公河朔，遵援琴作之，公词以遗遵，并为文以叙其事。然词不主声，为知琴者所惜。后三十余年，公薨①，遵亦殁。其后，庐山道人崔闲，遵客也，妙于琴理，常恨此曲无词，乃谱其声②，请于东坡居士子瞻，以补其阙。 方其补词，闲为弦其声，居士倚为词，顷刻而就，无所点窜③。然后声词皆备，遂为琴中绝妙，好事者争传。遵之子为比丘，号本觉法真禅师，居士书以与之，云：“二水同器，有不相入；二琴同手，有不相应。沈君信手弹琴而与泉合，居士纵笔作词而与琴会，此必有真同者矣。” （选自宋王辟之《渑水燕谈录》） （乙） 醉翁操 （宋）苏轼 琅然清圆谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷篑④过山前，曰“有心也哉，此弦”。 醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅⑤，水有时而回渊。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽⑥外两三弦。 （注）①薨（hōng）：君主时代称诸候或大官等的死。②谱其声：标注指法符号。③点窜：指删改。④荷篑：典出《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷篑而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”⑤童巅：山顶光秃。⑥徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。 ( 1 )阅读诗文，选出参与古琴曲《醉翁操》创作的人员正确的一项（ ）A: 沈遵、崔闲、苏轼、本觉法真禅师 B: 欧阳修、崔闲、东坡居士、本觉法真禅师 C: 沈遵、欧阳修、崔闲、苏轼 D: 智仙、沈遵、崔闲、东坡居士 ( 2 )下列句子中加点词解释正确的一项是（ ） A: 既去十年（既然） B: 遵援琴作之（援助） C: 常恨此曲无词（遗憾） D: 然后声词皆备（准备） ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 1）僧智仙作亭其上，公刻石为记，以遗州人。 2）二水同器，有不相入；二琴同手，有不相应。 ( 4 )依据原文填空。同是写琅琊山泉声美妙，《醉翁亭记》中欧阳修是直接描写“山行六七里，________”；（甲）文中王辟之是以声写声“________，________”，苏轼《醉翁操》上片则是用“________”两字发无疑之问。 ( 5 )结合《醉翁亭记》、（甲）（乙）诗文，说说你对《醉翁操》中“此意在人间”中“意”的理解。 |
人生三病
张培锋
①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻。或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。
④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。
⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。
⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！
（选文有删改）
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）《老残游记》最擅长的是描写的技术;无论写人写景，作者都不肯用套语烂调，总想熔铸新词，作实地的描画。在这一点上，这部书可算是前无古人了。
……
这就是说，不但人有个性的差别，景物也有个性的差别。我们若不能实地观察这种种个性的差别，只能有笼统浮泛的描写，决不能有深刻的描写。不但如此，知道了景物各有个性的差别，我们就应该明白:因袭的词章套语决不够用来描写景物，因为套语总是浮泛的，笼统的，不能表现某地某景的个别性质。我们能了解这段散丈的描写何以远胜那六句五言诗，便可以明白白话文学的真正重要了。
要求：①文体自选（除诗歌外）；②不少于600字；③文中不得出现真实地名、校名和人名。
