| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 稽首（qǐ） 禁锢（ɡù） 颔首（hàn） 炽热（zhì）B: 睥睨（pì） 朔方（shuò） 黝黑（yǒu） 执拗（niù） C: 酷肖（xiào） 蜿蜒（wān） 栖息（xī） 诘责（jié） D: 污秽（huì） 馈赠（kuì） 锃亮（zènɡ） 鬈发（quán） |
| 2、 | 下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A: 嘹亮（liáo）笃志（dŭ） 棱镜（líng） 咄咄逼人（duō） B: 贮蓄（zhù） 菜畦（qí） 莅临（wèi） 人迹罕至（hăn） C: 静谧（mì） 霎时（shà）欹斜（qī） 淅淅沥沥（lì） D: 匿笑（lì） 菡萏（dàn）收敛（liǎn） 混为一谈（hŭn） |
| 3、 | 下列语境中加线词语的解释不正确的一项是 ( ) A: 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。（比喻姿态优美。招展，迎风摆动）B: 耳朵灵敏的人，能听到弱肉强食处四周的绿叶丛中，蝈蝈在窃窃私语。（指动物中弱者被强者吃掉） C: 我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。（形容谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。翼翼，谨慎、严肃） D: 这也真够滑稽 ， 但是我决不能让人看出来。（形容言语、动作有意思） |
| 4、 | 绍兴兰亭景区有一副楹联，上联为：雅集鸿文传百代。请从下列选项中找出它的下联是（ ） A: 至乐无声唯孝悌 B: 流觞韵事足千秋 C: 来听渔鼓唱前朝 D: 愿无忘名士风流 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。B: 阅读优秀的文学作品，既能增长知识，又能丰富情感。 C: 具有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。 D: 为防止不再发生类似的伤害事故，政教处采取了很多安全措施。 |
| 6、 | 下列说话得体的一项是（ ） A: 你已经交了作业，科代表仍在追要，你对科代表说：“难道你让我交两遍不成？” B: 对一位因学习好而获奖的同学说：“祝贺你！有什么经验向我介绍介绍好吗？” C: 同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。” D: 对夜深仍在大声说话、喧闹的邻居说：“不要讲话了，我们需要休息了。” |
| 7、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） B: 戏谑 （xuè） 稽首（qí） 鳞次栉比（zhì） 相形见绌（chù） C: 荣膺（yīng） 慰藉（jiè） 戛然而止（jiá） 未雨绸缪（móu） D: 嗥鸣 （háo） 怂恿（sǒng） 吹毛求疵（cī） 强词夺理（qiáng） |
| 8、 | 下面从文段中抽出的句子，原来的顺序被打乱了，照文意排列，句序正确的一项是（ ) 儒家与道家是中国哲学的两大支柱。 庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。 ①儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。 ②儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。 ③道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。 ④道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。 ⑤从某种程度上看，道家是反对音乐的，究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面，强调艺术形而上的境界部分。 ⑥在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。 A: ⑥①④②③⑤B: ①②④③⑤⑥ C: ⑥②①④⑤③ D: ⑥①②④③⑤ |
| 9、 | 依次埴入下列文段画线处的短语，最恰当的一项是（ ） 倚立窗前，___________，观美景；夜眠围屋，___________，做美梦；端坐书房， ，悟人生。 ①吟诗填词写文章 ②看山看树看天蓝 ③听风听雨听叶落。 A: ①②③B: ②③① C: ③①② D: ②①③ |
| 10、 | 下列句子中标点符号正确的一项是（ ） A: “吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 B: 《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》。（人民文学出版社2005年版） C: “不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我可活什么劲儿！” D: 母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点儿就觉得累。 |
阅读下文，回答相关问题 B: “潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。 C: 下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。 D: 全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。 |
| 阅读下面的文言文，完成后面小题 （甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （蒲松龄《狼》） （乙）鼠好夜窃粟①。越人置粟于盎②，鼠恣③啮，且呼群类入焉。月余，粟且尽，主人患之。人教以术，乃易粟以水，浮糠覆水上。是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。 （《越人溺鼠》） （注释）①粟：谷子，小米。②盎：一种陶制的盛器，口小腹大。③恣：放肆、放任。 ( 1 )下列各项画线字的用法和意义都相同的一组是（ ）A: 恐前后受其敌/回也不改其乐 B: 而两狼之并驱如故/学而不思则罔 C: 屠乃奔倚其下/去后乃至 D: 禽兽之变诈几何哉？/下车引之 ( 2 )下列语句中画线词的解释有误的一项是（ ） A: 恐前后受其敌（攻击） B: 乃易粟以水（交换） C: 屠自后断其股（屁股） D: 是夜，鼠复来（这） ( 3 )将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①一狼径去，其一犬坐于前 ②一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 ③月余，粟且尽，主人患之。 ( 4 )下列对文段理解和分析有误的一项是（ ）A: 同是人与动物的较量，（甲）（乙）两个故事中狼和鼠都很贪婪。 B: （甲）文《狼》中写屠户御狼杀狼，表现狼的狡诈和屠户的无可奈何。 C: （乙）文《越人溺鼠》中的越人利用对方的弱点将其制服。 D: （甲）文《狼》的最后一段是作者的议论，点明故事的主旨。 |
国家非物质文化遗产之山西清徐民居砖雕
【砖雕艺术】
太原南部过境的汾河与潇河，曾经为清徐一带沉淀过优质丰厚的用于烧制砖雕材料的土壤。直到如今，当地尚有许多作品存世并棱角俱在，完整无损，这些民居砖雕载负着各个时代不同的文化信息。在山西历史上，砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关，经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰之风，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。
“无雕不成屋，有刻斯为贵。“漫步三晋大地，无论是豪华的晋商大院，还是幽稚的民间古宅，随处可见精美的砖雕。砖雕是一门古老的手工艺，是手工技术，当然要用手，用力，用技；是手工的艺术，则更要用智，用情，用心。因此，每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性。
【装饰纹样】
民居砖雕的装饰纹样大致为：人物神祗、祥禽瑞兽、花草山水、器物等等。装饰主题可概括为祈福纳吉、伦理教化、驱邪禳灾三类。砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点，例如：借桃代寿、借牡丹代富贵、借石榴代多子；以羊隐喻孝、以“暗八仙”隐喻祝寿；以梅、兰、竹、菊比拟君子德行；以荷花比拟品德清廉；以蝙蝠谐音“富”、鹿谐音“禄”、鸡谐音“吉”、喜鹊谐音“喜”等等。表达人们对生命价值的关注，对家族兴旺的企盼，对富裕美满生活的向往，以及对自身社会地位的追求。民间工匠将这种具有丰富文化内涵与深刻寓意的美好祝愿赋予了丰富的想象力，将其绘出图案来，然后再按照图案与工艺程序进行制作。
【工艺流程】
清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。一幅砖雕的成型，从原料的选取到全部工序完成要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作。砖雕首先要有上好的原材料青砖，色彩以青灰色为最好，砖太脆硬不易雕刻，太灰白则不经久耐用。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑等一道道工序，样样马虎不得。进入雕琢成型阶段，还需蘸水“磨砖”使表面平滑，设计图案“打稿”。“打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样，然后工匠将画稿复印在砖面上“落稿”。接着就要在切割好的砖块上用刀、凿刻划出画面构图“打坯”，进一步精雕细刻“出细”，通过不同的“刀路”、“及法”技巧细微地刻画出景物的具体形象，最后经过修饰和粘补进行“拼排”安装，砖雕全部工序完成。
【非遗申报】
清徐民居砖雕第五代传承人为省民间工艺美水大师杨宗新，2007年，他在起草填写清徐砖雕入选“国家级非物质文化遗产名录项目申报书”时，在最后郑重地加了一句：“传承千年的清徐砖雕。已经到了需要进行保护抢救的地步了”。2008年，山西省清徐县参与申报的“砖雕（山西民居砖雕）”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录，传统美术项目类别，序号337。韩永胜是清徐民居砖雕第六代传承人，晋韵砖雕艺术博物馆的“馆主”，他说“近代以来，砖雕市场日渐疲软，各地业主纷纷封窑，工序复杂的砖雕技艺几近失传。所以我们博物馆其实也是传习馆，我们希望砖雕工匠们能够在这儿沉下心来，传承和创新砖雕技艺。”
近日，“非物质文化遗产进校园”活动将要走进你们学校。以上材料是主办方提供的，请阅读这些材料，回答下面的问题。
( 1 )阅读（装饰纹样）部分，观察图片中的砖雕图案，说说这件砖雕作品的寓意。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②思路清晰；③语言得体；④不少于150字。
从百草园到三昧书屋（节选）
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
( 1 )请用一句话来概括这段文字的内容。题目：那件事真让我…………
要求：先在横线上补充一个表示情感或心理活动的词语，如快乐、开心、感动、后悔、失落等，然后写一篇以叙事为主的文章，注意有重点地展开叙述，突出事件中触动你情感的部分，不少于600字。文中不得出现真实的校名、人名。
