| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列各句横线处的词语， 恰当的一项是（ ） ①贾平凹在谈到他的茅盾文学奖获奖作品《秦腔》时说，书中多人物的 是他老家棣花街的村民，乡村是他生命苦恋的花园。 ②国务院常务会议指出，我国2009年开始实施的医药卫生体制改革 已初见成效， 还面临着一些较为突出的矛盾和问题。 ③“最美女教师”——雅安中学姜老师的感人事迹让许多人 地流下了热泪。 A: 原型 虽然……但是 情不自禁B: 原型 即使……也 不由自主 C: 原形 虽然……但是 不由自主 D: 原形 即使……也 情不自禁 |
| 2、 | 下列句中加点词语使用错误的一项是（ ） A: 科幻作家在他们的作品中创设了许多不可思议的设想，谁又能保证这些设想多年后不会成为现实呢? B: 鸿达公司要求公司员工在为顾客服务时，要身临其境地为顾客着想，不能只顾自己。 C: 常言道，独木不成林 ， 一花难成春。一个人再能干，离开了集体也做不成大事。 D: 桃花村的村民依靠当地优美的自然环境，大力发展旅游业，走上了致富路，真是“一方水土养一方人”。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 叱咤风云 谈笑风生 剁手党 消声匿迹 B: 张慌失措 周道如砥 报不平 如梦初醒 C: 弹精竭虑 精神矍铄 工夫茶 孜孜不倦 D: 风声鹤唳 相形见绌 背包客 脍炙人口 |
| 4、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是（ ） B: 我们原打算天黑前赶回县城，突如其来的一场大雨使我们在这个小山村滞留了一夜。 C: 莫高窟是无数大师前仆后继 ， 用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。 D: “工匠精神”要求我们，把追求极致的精神和精益求精的态度贯穿于工作的始终。 |
| 5、 | 在图书馆里，新生小琳想借一本名著，你向他推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（ ） B: 我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。 C: 这书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。 D: 这书像人物画廊，有迷信善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生…… |
| 6、 | 下列句子修辞方法运用不恰当的一项是（ ） A: 没有崇高的理想，没有科学的指示，没有奉献的精神，就不可能成为建设祖国的栋梁之材。B: 他打乒乓球的动作真灵活，像一只顽皮的小猫，在球台前上蹿下跳。 C: 鸟儿在清泉旁边歇歇翅膀，养养精神，倾听着泉水的絮语。 D: 他的嗓音像铜钟一样洪亮，十里以外都能听见。 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）。 A: 总奖金高达13.5万美元的珠海网球公开赛，是第一项我市本年度大型体育赛事。（将“第一项”放在“我市本年度”后面） B: 当下文化发展呈现出庸俗化的格局，看起来热闹，但是什么也没留下。（把“格局”改为“形态”） C: 经典名著《悲惨世界》一书闪耀着人道主义的观点。（将“观点”改为“光辉”） D: 作为一名新锐导演，他的第一部处女作就创造了票房纪录。 （去掉“第一部”或者“处女作”） |
| 8、 | 下面各项中划线字注音完全正确的一项是（ ） B: 禁锢（ɡù） 栖息（qī） 丝缕（lǚ） 稍逊风骚（shāo） C: 沉吟（yín） 喑哑（yīn） 莽莽（mǎnɡ） 箪食壶浆（dān） D: 狡黠（xiá） 蓑衣（s uō） 憧憬（chóng） 亲贤远佞（nìng） |
| 9、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） B: 污秽（huì） 钦佩（qīng） 征发（zhēng） C: 字帖（tiè） 场院（cháng） 荒谬（mìu） D: 炽痛（chì） 滑稽（jī） 地壳（qiào） |
| 10、 | 下列填入横线上的关联词语恰当的一项是（ ） 一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉；________何大学问认定不打不成材，________不怪罪老秀才学规森严，．还从旁给老秀才呐喊助威。 A: 只有 非但 而且 B: 因为 所以 而且 C: 只要 就 因此 D: 既然 就 所以 |
| 阅读下面的古诗，回答问题。 西江月·遣兴 [南宋]辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰：“去！” 【注释】这首词作于庆元年间（1195年—1201年）辛弃疾闲居瓢泉期间。此时南宋朝廷不思恢复，一味地贪图享乐。 ( 1 )本词下阙描写了作者的三个醉态，请你分别用四字加以概括。( 2 )全词三见“醉”字，这“醉”中隐含着词人怎样的情感？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。 此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。 ( 1 )用现代汉语翻译下列句子。①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ( 2 )本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？( 3 )用原文语句作答： ①文中描写桃花源中人精神状态的句子是：________ ②桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：________ ( 4 )文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？( 5 )陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？ |
桌与案
马未都
①一般来讲，腿的位置决定了它的名称，与高矮、大小、功能都无关。腿的位置缩进来一块的为案，腿的位置顶住四角的为桌。
②桌与案更重要的区别，是精神层面的区别。这个区别在哪儿呢？在于案的等级比桌高。比如我们常说拍案惊奇、拍案而起、拍案叫绝，都是比较高等级的情绪；而拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等级的情绪。再比如，我过去当编辑的时候，经常挑灯夜战、“伏案疾书”，如果“趴在桌子上”，恐怕不是睡着了，就是在写检查。
③中国人把承具分得清清楚楚，这正是我们文化的独特之处。我们平时不注意，跟“案”相关衍生出来的词语非常丰富，比如文案、方案、草案、议案。因为我们过去办公，大都使用案，通常情况下与桌无关。
④同样是案，也有很多形制。有一种叫作翘头案，它属于供案的形式，腿部非常夸张，过去都是在寺院或祠堂里使用，它表示对神灵、对祖宗的一种敬畏。衙门里也用供案，这里的供案翘头非常高，非常夸张。它具有威严感，从心理上暗示你，警告你。如今法院审理刑事案件时，法官坐的椅子靠背都非常高，就是起到一种威慑作用。如果法官搬一个小板凳坐那儿，估计犯人心里就该想怎么逃脱法律的制裁了。用家具作为文化符号传递给你，这是案子重要的本意。那么，衍生出来的词语就有“案件”，原指案子上的文件；后来把在案前审理事情，简称为“审案子”，没有人说“审桌子””。
⑤文人设计出一种适合自己用的书案，它非常温和，也有翘头，但把夸张的感觉去掉了，翘头很小。这个小翘头干吗用呢？我们知道，中国有一种特殊的书画形式叫手卷，卷起来是一个轴，比如《江山万里图》《清明上河图》，看的时候要横向打开。过去看手卷有讲究，你不能趴在地上看，也不能搁在方桌上看，就得在这种翘头案上看。我曾遇到一个附庸风雅的人，得到一幅手卷，急忙在桌子上打开，手卷的轴一下滚到桌边，一把没抓住，轴咣当就掉下去，画被撕破了。如果他在案头上看，轴滚到案的两头，就停住了，不会掉下去。
⑥由于案的陈设功能越来越大，它的实用功能就相对降低；相反，桌子的实用功能越来越大，陈设功能越来越小。所以，桌与案从功能上有了区分，这是在使用中发生的区分，并不是一开始就这么设计的。
⑦桌子在越来越突出实用功能的时候，就跟案发生了分野。桌，最早写成卓越的“卓”，它是高出来的意思。比如卓然而立、卓尔不群，就是超出别人，高高地立在那儿。后来才把“卓”字底下的“十”字变成了“木”字，写成现在的“桌”字。
（选自《读者》，有删改）
( 1 )请阅读全文，简要概括桌与案的区别。①我们过去办公，大都使用案，通常情况下与桌无关。
②文人设计出一种适合自己用的书案，它非常温和 ， 也有翘头，但把夸张的感觉去掉了，翘头很小。
( 3 )第⑤段画线句用了哪种说明方法？请具体说说它的作用。彩屏风，分隔间。
八仙桌，宴神仙。
阅读《信仰之光》，回答下列各题。
信仰之光
周国平
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
⑤因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。
（选自《灵魂只能独行》，有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )古今中外，像苏格拉底一样坚守自己信仰的人还有很多，请你再写一个事实论据。( 3 )第④段画线句采用了哪种论证方法？作用是什么？( 4 )阅读下面的链接材料，结合文章谈谈你的认识。【衔接材料】信仰危机的消极表现之至是对他人生命的极端冷漠，西安某大学生药家鑫在交通肇事后，怕伤者记住自己的车牌号，就对其连捅数刀，置人于死地，药家鑫无视伦理、泯灭人性和漠视生命的行为令人发指。西安市中级人民法院以故意杀人罪判处药家鑫死刑。
阅读下面的文字，按要求作文。
“正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
请以“ 给我正能量”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①请将题目补充完整；②诗歌除外，文体不限；③题目或正文中不得出现真实校名、人名；④卷面整洁，书写规范、工整。
