| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加线的词语使用不正确的一项是 ( ) A: 中国的经济正在飞速发展,可美国的经济却在持续滑坡。B: 就是因为有了这所房子的点缀 , 本来看起来挺单调的运河,使人感觉增加了不少颜色。 C: 电影中有几处看来是闲笔,实际上却是匠心独运之处。 D: 当前市场上出现了很多有特色的新兴书吧,它们以其丰富的藏书、优雅的音乐和良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。 |
| 2、 | 下列各项中标点符号使用有误的一项是( ) A: 在学校里,有些同学很“用功”,可是不会用思想。 B: 一面做,一面想。做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。 C: 清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问“大学”是何时的书,朱子是何时的人。 |
| 3、 | 下列各句没有运用修辞手法的一项是( ) A: 旅途上的征人所经过的地方,有时是坦荡平原,有时是崎岖险路。 B: 土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立! C: 朔气传金柝,寒光照铁衣。 D: 啊!黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸,伸出千万条铁的臂膀。 |
| 4、 | 下列选项中加横线字读音正确的一项是( ) 陕西是旅游大省。省会西安是著名的旅游胜地,山河闭塞,易守难攻,让它获得了历代帝王的青睐,成为十三朝古都。漫步陕西街头,琳琅满目的美食映入眼眶,糜子糕是必吃不可的一道美食。安塞腰鼓更是以挣脱羁绊,刚劲激昂的气势,展现了陕北人民粗犷豪放的热情。 A: sāi kuāng zhèng guǎng B: sāi kuàng zhèng kuáng C: sè kuàng zhēng kuáng D: sè kuàng zhèng guǎng |
| 5、 | 下面的句子组成一段连贯的话,排序合理的一项是( ) ①你会发现,烦恼正渐渐消散,再次启程,你会一身轻松。 ②停下来,在大自然的怀抱里感受叶的光芒、花的辉煌、草的力量。 ③面对他人的质疑,你是否是苦恼过?面对学业的受控,你是否沮丧过? ④那么,何不选择偶尔停下来呢? A: ③④②①B: ②①③④ C: ③②①④ D: ②④③① |
| 6、 | 下列句子中划线成语运用不正确的一项是( ) A: 很快,风趣幽默的马克·吐温声名大噪,成为全国知名的演说家,他的作品也脍炙人口。B: 我们只是安静地在屋里游移,小心翼翼地感受着自己身体的变化,只要稍微察觉有些异样的感受就彼此提醒说:“嗯,这是高原反应。” C: 虽然明明知道自己犯了严重的错误,但他仍然不以为然。 D: 看了半天,觉得那几篇散文写得都不怎么样,只有这一篇反映农村生活的短篇小说还差强人意。 |
| 7、 | 下列句中加点成语运用不恰当的一项是( ) A: 在来势汹汹的新型冠状病毒肺炎疫情面前,无数医务工作者舍小家顾大家,奔赴抗疫一线,我对他们的敬佩之情油然而生。 B: 我们做事要认真分析可能出现的困难,既不要杞人忧天 , 也不要粗心大意。 C: 母亲节那天,小微送给妈妈一大束康乃馨。妈妈满心欢喜地说:“这花这么漂亮,真是美不胜收啊!” D: 中国国务委员兼外交部长王毅8日在北京说:“咄咄逼人从来不是中国的传统,国强必霸压根不是我们的选择。” |
| 8、 | 下列句中划线词语使用不恰当的一项是( ) A: 邓稼先被张爱萍将军称为“两弹元勋”,是当之无愧的。 B: 据调查:在各种不文明行为中,市民对不遵守交通法规乱闯红灯的行为深恶痛绝。 C: “低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上,往往对身边的世界不以为然。殊不知,无论移动终端中的虚拟世界多么精彩,却无法替代现实世界的真实美好。 D: 中华文明中以家谱、家礼、家规、家训、家祭为主要内容的家教传统举世罕见,已成为具有世界意义的文化遗产,但这一宝贵遗产在其发源地大陆已鲜为人知。 |
| 9、 | 选出下列句子中划线的词语运用有误的一项( ) A: 中国梦同世界人民的梦息息相通。B: 焦裕禄以改变兰考县贫困的面貌为己任,鞠躬尽瘁 , 死而后已。 C: 汉语具有抑扬顿挫的音韵之美和简洁优雅的意义之美。 D: 宽甸河口的上万株桃树,妖娆多姿,栩栩如生。 |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 恣睢 阴晦 恻隐 娇揉造作B: 贮蓄 决别 窒息 鞠躬尽瘁 C: 寒喧 嶙峋 遗憾 中流砥柱 D: 酝酿 烦躁 蕴含 遍稽群籍 |
阅读下文,回答相关问题。 孤桐 |
阅读文言文《论语十二章》完成练习。 ①子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ②为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ( 2 )下列说法有错误的一项是( )A: 《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写。 B: 《论语》是道家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书” C: 《论语》以语录体和对话体为主。 D: 《论语》记录了孔子及其弟子的言行。 ( 3 )用短文中的原句回答问题。 ①求学应该谦虚,正如《论语》中所说: ②当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: ③孔子认为君子对富贵的正确态度是:( 4 )子曰“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这句话对我们做人有什么启示?( 5 )你能从《论语》十二章找出两个成语吗? |
镜子的妙用
①中国古代的铜镜有两种:一种是凹面镜,用来聚焦日光取火,也称阳燧;另一种是凸面镜,用来照人。
②晋人崔豹在《古今注》中有这样的记载:“燧,铜镜也,以铜为之,形如镜。照物则影倒,向日则火生。”根据物理光学原理,我们知道,对于凹面镜,物体在镜子的焦距以外,物体的像是倒着的;如果物体在焦距以内,则会得到比实物微大的正像。
③古人很早就了解了凹面镜的原理,那为什么他们要把照人的镜子做成凸面镜呢?这其中可能有两个原因。
④首先,凸镜的视野比较大。用平面镜照人,人必须站在镜子正前方才能照见;如果站得偏离正前方,照镜子的人在镜子中就看不到自己,看到的只是旁边的景物。凸镜的视野比较宽,照镜人即便稍微偏离镜子的正前方,也可以在镜子中看见自己。

⑤其次,凸镜中的像比实物小,这样一来,小镜子也可以看到比较大的场景。我们知道,要在平面镜中看清一个人的全身,镜子必须要做得很大才行,至少得有半人高;如果要看清楚照镜人的面孔,镜子也要做得有半张面孔大。古时候,铜是仅次于金和银的贵重金属。所以,在铸镜时,为了节约铜的使用量,同时又要使镜子能照见面孔或全身,把镜子做成凸镜,显然是更经济的一种选择。
⑥根据前面的介绍,我们知道,不管是平面镜、凸镜,还是凹镜,都有一个缺点,就是照镜子时,人得站在镜子正前方。凸镜略好,不过人的偏离角度也不能过大。有没有一种镜子允许人对镜子有比较大的偏离,而且还能照见人呢?也就是说,不管光线从什么角度射来,镜子都能够把光线沿着原来的方向反射回去。
⑦答案是肯定的。这种镜子被称为回射镜。如右图所示。把3个平面镜相互垂直地黏结到一起,形成一个角锥,就像空间坐标系的一个卦限一样。这个镜子的角锥就是一个回射镜。人只要站在角锥内部,不管在什么地方,都能看见自己完整的镜像。也就是说,处于角锥内部的任何一束光线,经过角锥反射后,会沿着平行于入射方向的方向反射回来。
⑧回射镜虽然有诸多优点,但是平面镜的交线不容易做得十分精密,照出的人影上往往有几道线,看起来很不舒服。所以,人们日常生活中并不使它们照人,而是用回射镜把光线反射回去。这种装置一般被称为回射器,也称逆反射器。
⑨通常,自行车尾部都有一个用塑料制作的小回射器。它由许多小格组成,每一格都是3格相互垂直的平面镜。在自行车后面行驶的汽车,可以凭借自己的车灯,很远就能发现前面的自行车。因为自行车上这个小小的回射器可以把车灯的光线反射回去,而不管汽车和自行车的相对位置怎样。回射器的用途很广泛。有一些用油漆画的行车线,采用的是另一种原理制成的回射器。这种回射器的原理是:入射光照射一个折射率较高的透明球体时,总有一部分光线经过全反射后沿原来的方向备反射回来。于是人们想办法在涂写路标的油漆中添加极细小的玻璃珠。用这种油漆写出的字,对光线有回射的本领。
⑩说到这里,我们知道了:镜子的功能,是对光线进行简单的反射;回射器的功能是将光线从哪里来再送回哪里去。
( 1 )简要归纳本文说明了哪几个方面的内容。【材料一】1969年7月,阿波罗11号的宇宙航行员登上月球,在上边放置了一台重30千克的“角反射列阵”,它由100块石英制的角反射镜组成,排列成10行,每行10块。
【材料二】利用激光束测量月球和地球间的距离是目前最精确的方法,测量工具是一架天文望远镜、一台激光器和登月行动中留在月球上的角反射列阵。
阅读下面文字,完成下列各题。
文化需要相互凝视
① 当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》,找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱,建议将书名改为《上海小姐》,可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作品的名字改掉。
② 在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严,是我们经常需要面对的问题。
③ 一味地迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢。在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解,让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束。
④ 中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多。首先我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因,汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实,并非一日形成。
⑤ 文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共同的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解,但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同,而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
⑥ 在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代,中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒香不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的,能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深处。只有酿出好酒,才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快。
⑦ 中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉,更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视,相互对话。在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多。
( 1 )文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的?( 2 )第③段中的事实论据有什么作用?请结合文章作简要分析。( 3 )为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势?请分条概括。( 4 )在促进国际文化平等交流方面,文学承担了极其重要的作用。请结合文本,说说我们在这方面做了哪些工作?以下两个作文,任选其一。
作文①:鞠躬
作文②:选择下列名言中感悟最深的一点。自拟题目,写一篇文章。
金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。——秋瑾《鹧鸪天▪祖国沉沦感不禁》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
位卑来敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
作文要求:
①要自由、有创意地表达出真情实感。
②除诗歌外,其他文体不限。
③不少于500字。
④文字和标点书写规范、整洁。
⑤行款格式规范。
⑥文中不得出现考生本人姓名以及学校名。
