| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 加点字注音全都正确的一项是（ ） A: 归省xǐng 不惮dàn 撺掇chuàn 蕴藻yùn B: 恬静tián 晦暗huì 冗杂rǒng 戛然jiá C: 羯鼓jié 铮铮zhèn 花坞wù 霍然huà D: 戏谑xuè 粗犷kuàng 作孽niè 屈从qū |
| 2、 | 下面哪个不是《易传》的内容（ ） A: 彖传 B: 穀梁传 C: 象传 D: 文言传 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 惋惜 隐匿 南国峰烟 B: 疲弊 礼娉 斟酌损益 C: 劝戒 收揽 心旷神怡 D: 涉猎 藻饰 目不忍睹 |
| 4、 | 《金色花》一文中，不能体现孩子对母爱的回报的一句是（ ） A: 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 B: 你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。 C: 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 D: 我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 |
| 5、 | 在下面语段的横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 日出喷薄，阳光下，万只竞游的白天鹅在五彩斑斓的湖面上成了美丽的剪影，宛如水上一朵朵袅娜的白莲。他们，________________；时而曲颈低头，娴雅胜似仙子；时而旋转对鸣，轻盈仿佛芭蕾。草地上的天鹅像白雪公主那么美丽，双腿一蹬，跃出优美的弧度，身躯展现天鹅完美的曲线。此起彼伏的叫唤声，犹如飘逸轻柔的交响曲，极富艺术感染力。 B: 时而神气地挺脖昂首，如同将军 C: 时而神气如同将军，挺脖昂首 D: 时而挺脖昂首，神气地如同将军 |
| 6、 | 下列词语中，划线字注音正确的一项是（ ） A: 嶙峋（xún） 蝉蜕（tùi） 狩猎（shòu） 繁花嫩叶（nènɡ）B: 羸弱（léi） 挑衅（xìn） 稽首（qǐ） 人迹罕至（hǎn） C: 惬意（què） 哂笑（shěn） 蹲踞（jù） 鲜为人知（xiǎn） D: 取缔（dì） 镂空（lòu） 缄默（jiān） 长吁短叹（yū） |
| 7、 | 下面句子标点符号有误的一项是（ ） A: 一共只有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，又向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了？” B: 女主人不好意思地说：“您的……心意我们领了，我们以后一定……” C: 我以为言就是花的香气，行就是花的形象和花期的久暂。 D: 啊，小桃树啊！我该怎么感激你，你到底还有一朵花呢，明日一早，你会开吗？ |
| 8、 | 下列关于作品表述明显有误的一项是（ ） A: 林斤澜的《春风》中作者写南国的春风是为了突出北国春风苍劲、豪迈的特点。 B: 苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中作者用祖母玛利亚讲的一个生动的故事告诉女儿关于“爱情”的话题，最终得出结论：爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。使抽象的概念变得深入浅出，形象生动。 C: 龙应台的《目送》中共写了三次目送儿子，抒发了对儿子的牵挂和不舍以及对儿子成长难以释怀的落寞。 D: 丁肇中的《应有格物致知精神》中运用到举例论证、道理论证、正反对比论证和比喻论证。 |
| 9、 | 成语“一衣带水”中的“水”原指（ ） A: 黄河 B: 长江 C: 淮河 D: 海河 |
| 10、 | 下列关于文学、文化常识的表述正确的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中期的作品305篇，包括赋、比、兴三部分。B: 鲁迅作品的主题有的轻松，如《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》《社戏》叙写的是童趣，有的沉重，如《呐喊》中的《故乡》《孔乙己》反映的则是社会的病态。 C: 古代兄弟之间依照长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序。“伯”是老大，“仲”是第二，“叔”是第三，“季”是最小的。孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二。 D: 京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，蓝脸和绿脸代表草莽英雄，黄脸和白脸代表凶诈，金脸和银脸代表神妖。 |
| 阅读诗歌，回答问题 晚春（韩愈） 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 ( 1 )请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。( 2 )请发挥想像，用自己的话描绘“杨花”“漫天作雪飞”的情景。 |
| 阅读下面短文，完成问题。 传统文化的“传"与"承 葛剑雄 ①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。 ②因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承分“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。 ③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护?也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化产加以保护留存呢?因为它是人类历史的部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能通过它真切地感受到那段历史，了解人性还能恶到那种程度。 ④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得很不错。 ⑤目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，或者可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。比如日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象，其传承人就会像“国宝”一样，完全由政府供养，不需要他(她)想办法养活自己，他(她)的任务就是“传”——带徒弟，把掌握的东西教给徒弟，教会了，任务就完成了。在我看来，传统文化的“传”，就应该这样。 ⑥总而言之，传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分，而且还可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传。 ( 1 )第⑤段中加下划线词“它”在文中指的是________( 2 )第②段-⑤段，作者围绕传统文化的“传”，依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、________、________。 ( 3 )联系全文，作者表达的主要观点是什么？ ( 4 )有人认为本文的题目有问题，请说说你的观点，并简述理由。 |
猫儿原是捉老鼠的，猫鼠之间，本有天生敌意。然而，江山易改，本性亦不难移。曾几何时，豢养之下，懒猫已经懒得与鼠类为敌。它不仅不捉老鼠，甚至见了老鼠就逃，颇似当年的军阀碰上日本兵。一天晚上，厨房里出现一只老鼠，中等大小，并不可怕。我把厨房门窗先关了，请太太把懒猫从电视机上抱下来，往厨房一丢，立即关上门，站在外面静静等着。等了半天，里面毫无动静，我开门一看，懒猫已经睡在磁砖的灶台，头搁在煤气炉上。一气之下，我冲了进去，拿起棒子先将猫打走，又向柜下罐后乱戳一阵，终于把老鼠赶了出来，乱跳乱闯；这时，那懒猫若果还有一点猫性，应该趁机跳扑过去，替我把老鼠捉住。谁知它竟然狗急跳墙，跳上碗柜，然后在那上面，虎虎喷气，作防御态势。我一气之下，不打老鼠，反过头来打猫；太太在门外大概听到猫儿悲鸣，推门进来劝架；于是，猫鼠连袂趁隙闯出，落荒而逃。所谓养猫千日，用猫一时；养得太久，居然不堪一用。
（节选自颜元叔《懒猫百态》）
( 1 )下面这个比喻句很妙，请谈谈你的看法。它不仅不捉老鼠，甚至见了老鼠就逃，颇似当年的军阀碰上日本兵。
阅读理解
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她[甲]地坐在藤椅里，依然那么[乙]，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁绪……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。
童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
那时，我们过着清贫的日子，但__________________。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人，母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”
我问：“朝哪里猜？”
母亲说：“朝吃的猜。”
我歪着头想了一会儿硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……
( 1 )用恰当的词语填空。将“安详”“慈祥”填入文中的甲、乙处：
她[甲]地坐在藤椅里，依然那么[乙]。
那时，我们过着清贫的日子，但________。
从下面两题中任选其一，按要求作文。
一：春天孕育着生命和理想，张扬着蓬勃与希望，与青春的脉搏一起律动。一句贴心的话，一道抚慰的眼神，一个特殊的举动，一件平凡的小事……都能给人春天般的感觉。体验生活，感悟春天，以“像春天一样”为题写一篇文章。
二：阅读下面材料，然后作文。
于丹曾接受过一家杂志的采访，其中有一个问题是：“做一件事情的过程中，当你感觉实在坚持不下去时，是什么样的力量让你坚持下去？”
于丹回答：“实在坚持不下去的时候，我就放弃。”
记者说：“你怎么能放弃呢？成功的人都不会放弃，要坚持啊！”
于丹笑笑反问她：“当坚持的成本大于放弃的成本时，那么放弃就意味着另一个新的开始。我为什么还一定要坚持呢？”有时候，放弃走不通的路，开始尝试新的道路，结局可能会大不相同。
以上材料引发你哪些思考？请根据材料内容，自选角度，自拟题目，写一篇文章，把你的故事或感悟写出来与大家分享！
要求：①书写规范、美观，卷面整洁（达到此项要求者，评卷时可奖励1﹣2分）；②大胆选择你最能驾驭的文体进行写作（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实人名、校名、地名。
