| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 用一句话概括下面这段话的中心意思，最恰当的一项是（ ） 成语是祖先留给我们的文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。我们应该善待这份遗产。从较高层次的要求说，要积极研究它，挖掘它的深刻内涵，探讨如何在新的时代将它发扬光大。从较低层次的要求说，要正确地理解它，使用它。然而，我们许多人连这起码的要求也做不到，生活中误用成语的现象十分普遍。 A: 我们要正确地理解和使用成语。 B: 我们应该善待成语这份文化遗产。 C: 生活中误用成语的现象十分普遍。 D: 成语是文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。 |
| 2、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 戏剧是一种综合性的舞台艺术，它把多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。 B: 《资治通鉴》是南宋司马光主持编纂的中国第一部编年体通史。 C: 谦称是表示自谦的称呼，如：卑职、愚、不才、鄙人等。 D: 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》合称为“五经”。 |
| 3、 | 下列词语中加线的字读音完全正确的一项是（ ） B: 荫庇（pì） 伫立（chù） 睥睨（nì） 龙吟凤哕（huì） C: 冗长（rǒng）债券（quàn） 巉岩（chán） 苦心孤诣（yì） D: 褶皱（zhě） 箱箧（qiè） 干劲（jìng） 惟妙惟肖（xiāo） |
| 4、 | 依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 正能量只有得到及时、广泛的传播，才能发挥最大的社会效益。 。 ， 。 。 。 ①而不是让暴力和“负能量”动摇民众的信念 ②媒体是正能量传播的主渠道，要为和谐社会的创建营造良好的舆论环境 ③而正能量的传播需要传播者负责任的态度 ④同时，个体传播者也需要有正确的态度 ⑤只有每一个网络参与者都守住道德、法律的底线，才能与媒体合力用正能量坚固人们的精神高地 A: ①⑤③④② B: ①②⑤④③ C: ③⑤①④② D: ③②①④⑤ |
| 5、 | 下列划线的词语解释全对的一项是（ ） A: 水击（拍打） 循其本（追溯） 尽其材（竭尽） B: 修睦（修养） 怒而飞（奋发） 食马者（通“饲”，喂） C: 志怪（记载） 学学半（学习） 何所营（需求） D: 自强（勉励） 男有分（职分） 惜不得（爱惜） |
| 6、 | 对文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是（ ） 遭遇不如意事，“反其道而行之”，以身作则用减法，标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨炼了你的心态；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，你的生活处处绿意，充满阳光。心胸狭隘，遇不如意事，喜欢“以其人之道，还治其人之身”，喜欢做加法，自以为得计，可占到便宜了吗？没有，绝对没有。生活中的减法，会完美自己的人格，减少了不如意事，增进了社会和谐，何乐而不为呢？ B: 选段中“你的生活处处绿意，充满阳光”运用了比喻的手法，形象地表现了“减法”可以使生活变得非常美好。 C: 选段中“可占到便宜了吗？没有，绝对没有”采用设问的方式，自问自答，引起读者思考并认识到心胸狭隘的后果。 D: 选段运用了排比、反问等多种修辞手法，突出地表现了完美自己的人格，增进社会和谐的积极意义。 |
| 7、 | 选出下列句子中加下划线词语运用有误的一项（ ）。 A: 《天女散花》是梅兰芳在60岁以后所推出的又一精巧绝伦的唱段。B: 店员看我们来来地斗嘴也忍俊不禁起来，忙过来给我们介绍鱼的品种习性。 C: 在他的舞台上，他的这一连串表演，简直是气吞山河，让人眼花缭乱。 D: 单位领导高估了我，尽管我已经使出了浑身解数 ， 可领导仍嫌不够。 |
| 8、 | 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ） A: 不但中药能与一般抗菌素媲美，而且副作用小，成本也较低。B: 谁也不会否认长江是向东流的。 C: 网友称亲眼目睹了城管人员粗暴执法。 D: 三月的瘦西湖，是一个美丽的季节。 |
| 9、 | 对下面语段所涉及的文学、文化常识的理解，正确的一项是（ ） （黄蓉）于是冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？” 那书生（朱子柳）笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。” 黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？” 那书生愕然道：“《论语》中未曾说起，经传中亦无记载。” 黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，难道说错了？刚才我明明听你读道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人；六七四十二，少年是四十二人。两者相加，不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉！” 那书生听她这般牵强附会地胡解经书，不禁哑然失笑。 （选自金庸小说《射雕英雄传》） A: “你可知其中冠者几人”，此处的“冠者”与“丈夫之冠也，父命之”的“冠”相同， 都是指年过三十、堪称大丈夫的男子。 B: “我说你不明经书上的微言大义”，此处的“经书”与《陋室铭》中“调素琴，阅金 经”的“金经”一样，都指儒家经典书籍。 C: “冠者五六人，童子六七人”，黄蓉的理解是正确的。古时，“女子二八年华”，即 指女子16岁；“山行六七里”，即指沿山路走42里。 D: “瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉”，这是巧妙化用《论语》中的名句“学而不 思则罔，思而不学则殆”。 |
| 10、 | 选出依次填入横线上最恰当的一组词语（ ） 将一门技术掌握到____________绝非易事，但工匠精神的____________远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有________________的卓越？没有物我两忘的____________，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。 A: 尽善尽美 内容 脱颖而出 境界B: 融会贯通 内涵 更胜一筹 情境 C: 炉火纯青 内涵 出类拔萃 境界 D: 出神入化 内容 遥遥领先 情境 |
| 阅读下面诗歌，完成小题。 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ( 1 )诗人在巴山夜雨时是怎样的心情？( 2 )简析诗中“涨”字的妙处。 |
| 文言文阅读 （甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 （《治水必躬亲》） （乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁!”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。 （节选自《明史.海瑞传》） ( 1 )下列句子中加下划线的词意思相同的一项是( )A: 必如是而后事可举也/举大计亦死 B: 远嫌而避怨/远望若有光 C: 顾左右曰/顾野有麦场 D: 此人素有痴名/素湍绿潭，回清倒影 ( 2 )下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是( ) 例句：帝得疏，大怒，抵之地 A: 往来于荒村野水之间B: 趣执之 ， 无使得遁 C: 治水之法，既不可执一 D: 少顷复取读之 ( 3 )下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是( ) A: （甲）文海瑞治水必躬亲，因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。 B: （乙）文海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。 C: （乙）文明世宗在位久了，不理政务而修斋醮，无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对左右下了命令，最终把他逮了起来。 D: （甲）文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。 ( 4 )把两文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①非相度不得其情，非咨询不穷其致。 ②闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝。 |
《笑的故事》
琦君
①教我们生物的马老师，长得可真是漂亮，二十多岁的年龄，入时的打扮，后颈挽一个松松的髻子。细白的皮肤，清秀的眉眼，不高不低的鼻梁，她如能一笑，可真是百媚生，偏偏她就是不笑。第一堂上课时，她绷着脸对我们说：“我有个习惯，从不记同学的名字，点名只点座位号码。还有，我上课的时候，同学们绝对不许说话，不许笑。”我们一时都吓得鸦雀无声。莫非她是科学怪人，把我们都当机器零件看，所以只认号码不认人。可是她讲课却讲得真好。在黑板上画的一张叶子、一朵花瓣、一只昆虫，真是惟妙惟肖，清清楚楚，一笔不苟。想来她只对动植物有兴趣，对人没兴趣吧。
②有一次，她讲生命历史最悠久的蟑螂，就叫我们观察蟑螂，画蟑螂。我生平最怕的是蟑螂，活的不敢捉，就捏着鼻子去实验室借来个用大头针钉着的死蟑螂，战战兢兢的，偏偏又把一条腿弄掉下来了。我不禁喊起来：“马先生，我的腿断了，怎么办？”同学们都忍不住大笑起来。马老师喝道：“不许笑，潘希真不小心弄断了腿，有什么好笑？”大家听了更想笑，因为她明明说不记我们名字的。怎么又叫名字，而且叫得一点不错。她蹬蹬蹬地走过来，帮我把蟑螂腿摆好，说：“再小心地画。”我后座的同学沈琪，既聪明又顽皮，画得一手好画。她悄悄地说：“我来帮你画。”她把蟑螂连纸拿过去，画出来的却是一只奄奄一息俯卧的蟑螂，一直断腿离得远远的，一群蚂蚁围绕着，正想把它扛走。蟑螂的尾端，也有几只蚂蚁在爬。边上写了两个字：“施舍。”我看着，愣在那儿半天，心里好难过，却真佩服她想得出来。我说：“你画的是丰子恺的漫画嘛，马先生一定更生气了。”马先生又蹬蹬蹬地走过来，看了下画，一声不响就把画收去了，对我说：“现在不是上图画课，我要你们仔细观察昆虫。你就先只画一只腿好了。”沈琪向我做了个鬼脸，得意地说：“她一定很喜欢我那张画呢。”
③有一次国文课正教了《笑笑先生传》，下一节就是生物课。十分钟休息的时间，沈琪在黑板上写了“笑”与“哭”两个字，下面写着：“你们看，哪一个字可爱？”马老师进来了，对黑板看了一下拿起板擦来先擦去“哭”字，再慢慢地擦去“笑”字。但她脸上仍旧是一丝儿笑意也没有。沈琪忽然举手问道：“马先生，我知道猴子会笑，猫狗会不会笑呢？”马老师说：“动物本能的动作和声音，可以互相表达感情。也就像人类的语言和哭笑我们仔细观察就会分辨得出来。”另一位同学马上追问：“那么小麻雀会笑吗？”大家想笑又不敢笑，马老师瞪了她一眼说：“你大清早上自己仔细地听好了。”大家老是问“笑”的问题，无非是想逗马老师笑一下，因为我们都相信她笑起来一定很美的，但她还是不笑。
④我们举行春季远足。级任房老师和马老师是好友，她请了她一同去。房老师和蔼极了，我们问她：“马先生喜欢我们吗？她说：“当然喜欢，她说你们聪明又顽皮。”我们说：“那她为什么不对我们笑呢？”房老师说：“你们看吧， 今天我一定会逗得她笑。”
⑤坐在西湖船上，沈琪已悄悄画下马老师的像，是一张笑嘻嘻的脸。我说：“不像嘛。”她说：“等一笑就像了。”
⑥房老师开始讲笑话了。她说：喜欢恶作剧的徐文长有一天看见一个妇人在坟上哭泣，他想逗她笑，就走到旁边的坟上，跪下来祝告：“娘呀，儿子很穷，买不起吃的来祭你。想起您生前最最喜欢看儿子翻筋斗，儿子现在就翻个筋斗给娘开开心。”说着，他就一骨碌翻了个筋斗。逗得那妇人不由得挂着眼泪笑起来了。我们听了也哈哈大笑。看着马老师，果然抿着嘴ㄦ笑了。沈琪立刻把画像递给她说：“马先生，给您画的像。”我们看看马老师，又看看画像，觉得沈琪画得真像，因为马老师笑了。
⑦马老师说：“沈琪，你这次画的，比那次画的断腿蟑螂可爱多了。”原来沈琪的名字，她也记得清清楚楚。于是同学们都纷纷问她：“马先生，记得我叫什么名字吗？”
⑧“记得。”她说，“可是你们是第几号倒又不记得了。”她笑得更灿烂了。从此她上课不再绷脸了，我们对生物课也更有兴趣了。
（选自《琦君散文选》有删改）
( 1 ) 文章围绕着“笑”写了哪几件事？请用简洁的语言概括。①第一堂上课时，她绷着脸对我们说：“我有个习惯，从不记同学的名字，点名只点座位号码。还有，我上课的时候，同学们绝对不许说话，不许笑。”
②我生平最怕的是蟑螂，活的不敢捉，就捏着鼻子去实验室借来个用大头针钉着的死蟑螂，战战兢兢的，偏偏又把一条腿弄掉下来了。
( 3 )文章第一段写到马老师“不笑”“上课不许学生笑”“只认号码不认人”，这样写有什么作用？阅读下文，完成小题。
学贵有疑
①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。
②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，_____________________。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
请以“走进了才知道”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌外文体自选；②文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名；③不少于600字。
