| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | “削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华”是描写《红楼梦》中的哪一个人物（ ） A: 林黛玉 B: 薜宝钗 C: 王熙凤 D: 贾探春 |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用有误的一项是（ ） A: 5月12日，制片人方励跪求增加电影《百鸟朝凤》排片档期，此举引起轩然大波。 B: 大型纪录片《大国工匠》呈现了工人师傅对技术一丝不苟、精益求精的执着追求。 C: 气势恢宏的胜利日阅兵仪式，让屏幕前的师生看得热血发沸腾，爱国之情油然而生。 D: 我市因经济建设成效好而获得国务院点赞，这骇人听闻的消息令全市人民欢欣鼓舞。 |
| 3、 | 下列诗句与原文不一致的是（ ） A: 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 B: 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去，淮上有秋山。 C: 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 D: 中间多少行人泪，郁孤台下清江水。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 慷慨淋漓 哺育 狂澜 屏障 山巅B: 气冲斗牛 报歉 澎湃 懊悔 疏懒 C: 历尽心血 机杼 策勋 怪诞 田垄 D: 锲而不舍 蚱蜢 哀微 秩序 祈祷 |
| 5、 | 下列加下划线的成语运用不恰当的一项是（ ） B: 我在叙利亚经商的好友最近被迫回到国内，他耳濡目染了那里的骚乱和动荡，现在谈到还心有余悸。 C: 人类为自己取得这些成就而喜形于色 ， 然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ D: 孟宪实教授将一代明君唐太宗励精图治，开怀纳谏的故事讲得绘声绘色 ， 不同年龄的观众都非常喜欢。 |
| 6、 | 下列语句中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 在世界杯羽毛球女子双打决赛中，中国队的两位姑娘配合得天衣无缝 ， 获得冠军。 B: 孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听 ， 这是家庭沟通中特别需要注意的地方。 C: 几经周折，老人终于回到了阔别三十年的故乡，长年漂泊在外的愁绪荡然无存了。 D: 杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦 ， 钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。 |
| 7、 | 下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《左传》是编年体史书，《战国策》是国别体史书，《史记》是纪传体史书。 B: 《陈太丘与友期》（《期行》）《伤仲永》都出自刘义庆编写的《世说新语》。 C: 老舍，原名舒庆春，现代著名作家，其代表作有《骆驼祥子》。 D: 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》（《给巴特勒的信》）作者是法国作家雨果。 |
| 8、 | 下列词语中划线字的读音全都正确的一项是（ ） A: 酝酿（yùn） 斑蝥（máo） 发髻（jì） 花枝招展（zǎn） B: 发簪（zān） 高邈（miǎo） 匿笑（mì） 猝不及防（cù） C: 笸箩（pǒ） 妯娌（zhòu） 揶揄（yú） 暗中诽谤（fěi） D: 珊瑚（hú） 窠巢（kē） 辍学（zhuì） 咄咄逼人（duõ） |
| 9、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 这部动作电影节奏显得有些拖泥带水，缺乏那种一触即发、扣人心弦的戏剧张力。B: 经历了千辛万苦，他取得了一个又一个成绩，铸就了他搏识远见的一生。 C: 互联网时代，文化创意产品需要少一点以往的正经危坐，多一些互动体验。 D: 马克思说，教育绝非单纯的传递，教育的真缔在于人格心灵的唤醒。 |
| 10、 | 下列加点字的注音有误的一项是( ) A: 东篱(lí) 塞上(sài) 车马喧(xuān) B: 烽火(fēng) 梦魂(hún) 不胜簪(zān) C: 角声(jiǎo) 燕脂(yān) 铁未销(xiāo) D: 折戟(jǐ) 谩有(màn) 嗟日暮(cuō) |
| 阅读下面古诗，完成小题。 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ( 1 )两首诗都紧扣住“望”字来写景，不同的是，《春望》望的是________（地点），《望岳》望的是________（地点）。两首诗都是按照________ 的顺序写景的。( 2 )试分析两首诗中表达的思想感情有何不同？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 董阏于法无赦 董阏于①为上地②守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰:“人尝有入此者乎?”对曰:“无有。”曰:“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎?”对曰:“无有。”“牛马犬彘③尝有入此者乎?”对曰:“无有”。董阏于喟然太息曰:“吾能治矣!”使法之无赦犹人涧之必死也人则莫之犯也何为不治哉! 【注释】①董阏（yān）：人名。②上地:地名。③彘 （zhì）：猪。 ( 1 )下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（ ）A: 董阏于为上地守 / 岂能为暴涨携之去 B: 行石邑山中 / 山行六七里 C: 人尝有入此者乎 / 予尝求古仁人之心 D: 董阏于喟然太息曰 / 北山愚公长息曰 ( 2 )请用三条“ / ”给文中画线的句子断句。 使 法 之 无 赦 犹 人 涧 之 必 死 也 人 则 莫 之 犯 也 何 为 不 治 哉 ( 3 )本篇文章中，董阏于“吾能治矣”的办法是什么? |
读书的三种姿势
孙绍振
读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的“好读书，不求甚解”，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓“博览群书”。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了，也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。
要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的。任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。
这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。
( 1 )阅读全文，完成下列表格。|
读书的三种姿势 |
优点 |
缺点 |
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躺着读 |
休息、消遣、享受 |
①________ |
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坐着读 |
认真钻研，一丝不苟 |
②________ |
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站着读 |
③________ |
—— |
材料：
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
——《怀疑与学问》
读书与快乐
常小仙
①4月23日是“世界读书日”，今年这天，一位著名的网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”，很幽默地应了读书的景。说真的，不要一提读书，大家条件反射就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一件快乐的事。
②陶渊明说：“好读书，不求甚解。”孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”董卿也曾说过：“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。”这些名人都把读书当成了一种愉悦的活动。
③纳兰性德有一句诗：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这个“赌书泼茶”讲的就是一件读书的乐事，故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相拷问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。那段清贫的岁月，因为有书相伴，而芳香四溢。正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富生动。
④以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书充电的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华。此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的智慧达人。大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，把研究内容分为八个方面，每读一遍书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。欧阳修读书“计字日诵”，他统计了《孝经》《论语》《诗经》等十部经典的总字数，规定每日熟读300字，细水长流，终于把40多万字的书全部背完。汉代学者董遇提倡利用“三余”时间读书，即“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”。这种方法类似于现在的合理利用“碎片化”时间，效果也很好。
⑤也听说过一个读书的狠招：学英语，背字典，背一页撕一页，如果心疼书，就好好用心记，一次记牢。明代学者张溥也用过类似的方法，每读完一篇新文章，就工工整整抄在纸上，高声朗诵一遍，就把纸扔到火炉里烧掉，然后再抄写，再朗读，再烧掉。如此反复七遍，直到彻底理解、背熟为止，他把自己的书斋命名为“七录斋”。
⑥其实，不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功。
⑦真正会读书的人，善于心领神会，能够触类旁通。既不一味执着，也不在字面上纠结；既能读出趣味，也能收获颇丰。当你感受到自己的进步，读书的快乐自然随之而来。
（选自《青年文摘》2017年11期，有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？A．武亦姝平时就喜爱背诵古诗文，享受着诵读的美感和乐趣。在《中国诗词大会》总决赛上，她凭借着丰富的诗词积累和“把比赛看成非常好玩的游戏”的心态，过关斩将，一举夺魁，尽显王者风范。
B．邴原是三国时代魏国的著名学者。他小小年纪变成了孤儿，家境清苦没钱上学，蹲在学馆外的窗下哭泣，先生深受感动，破例让他免费就读。他矢志读书，刻苦求学，终于成为一方名家。
( 4 )用简洁的语言概述本文④～⑥段的论证思路。①凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说/即便远方的风景/并不尽人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个迷人的错/到远方去/到远方去/熟悉的地方没有风景。——汪国真《远方》
②有一种旅行是不需要地图的，也无需背囊和行头，兴致所至，随时都可以出发，了无情趣也可以立马回家，那就是在自己的城市旅行。把别人寻常的日子当风景看，把司空见惯的东西换一种视角去玩味，你会收获到与远足一样的发现和探索的惊奇……——《在自己的城市旅行》
请先补充题目“行游在 ”，比如“远方、近处、自己的城市……”或一个具体的地名，然后写一篇文章。
要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭；④不得透露个人信息。
