| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句标点使用错误的一项是（ ） A: 明天在新街口活动，你是坐地铁去？还是坐公共汽车去？B: 我不清楚初一年级是否有五六百名学生。 C: “你对这次期中考试很有信心吗？”妈妈试探地问道。 D: 2012年3月份，全国居民消费价格总水平同比上涨3.6%。其中，城市上涨3.6%，农村上涨3.6% ；食品价格上涨7.5%，非食品价格上涨1.8%。 |
| 2、 | 下面词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 倔（jué）强 阔绰（chuò） 模（mú）样 叱咤（zhà）风云 B: 愤懑（mèn） 挫（cuō）折 着（háo）落 深恶（wù）痛疾 C: 愜（qiè）意 埋（mái）怨 脊（jǐ）梁 廓然无累（lèi） D: 压轴（zhóu） 下载（zài） 友谊（yì） 忧心忡（chōng）忡 |
| 3、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①至于池沼，大多引用活水。 ②有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。 ③苏州园林里都有假山和池沼。 ④或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者在攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。 ⑤假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。 A: ②①④③⑤B: ②⑤③①④ C: ③⑤④①② D: ⑤③①④② |
| 4、 | 按姓氏的音序排列下面著名作家的名字，正确的一项是（ ）。 ①朱自清 ②林海音 ③丰子恺 ④季羡林 ⑤杏林子 ⑥沈石溪 A: ②③④⑥⑤①B: ③④②⑥⑤① C: ③④②⑤⑥① |
| 5、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这句话中标点符号的使用是正确的。 B: “昨天、桌椅、强壮、里头”这组词语的词性一致。 C: 《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，清代文学家，世称“聊斋先生”。 D: “这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。”这句话运用了比喻的修辞手法。 |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 为保障游客权益，使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗，国家大力整顿了旅游市场。B: 炮轰食品犯罪行为，维护百姓餐桌安全，是时代赋予新闻工作者义不容辞的责任。 C: 三十年来，社会沧桑巨变 ， 《读者》做精神家园守望者的宗旨却始终未变。 D: 网络交友已是许多人玩腻了的游戏，可有些年轻人依然乐此不疲 ， 一个个前赴后继地扎进去。 |
| 7、 | 厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ ） A: 《论语》 B: 《诗经》 C: 《礼记》 D: 《太平经》 |
| 8、 | 下面对诗词的理解，不恰当的一项是（ ） 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 A: 首联中“深”字写出了虽然春天已降临长安城，然而眼前乱草丛生的景色令人满目凄然。 B: 颔联融情于景，将对国家败亡的悲痛融于景物描写之中。 C: 颈联中“抵万金”运用拟人的修辞手法表现家书的珍贵，表达了作者思念家人的强烈情感。 D: 尾联描绘了一个头发花白，稀疏到“不胜簪”地步的诗人形象，表现了诗人内心的凄怆、悲凉。 |
| 9、 | 请选下列句子顺序排列正确的一项（ ） B: ①④②③ C: ②③④① D: ①④③② |
| 10、 | 下列句子朗读节奏有误的一项是（ ） A: 国破 / 山河在B: 其实 / 味不同 C: 辛苦 / 遭逢 / 起一经 D: 寡人 / 反取病也 |
| 阅读下面诗歌，回答问题。 野望 （唐）王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 ( 1 )首联“望”字意蕴丰富，请简析它的双重意蕴。( 2 )本诗的颔联和颈联在景物描写上有何特点？请简要赏析。 ( 3 )这首诗的尾联表达了诗人怎样的思想感情？ |
阅读文言文《论语十二章》完成练习。 ①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ( 2 )下列说法有错误的一项是（ ）A: 《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写。 B: 《论语》是道家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书” C: 《论语》以语录体和对话体为主。 D: 《论语》记录了孔子及其弟子的言行。 ( 3 )用短文中的原句回答问题。 ①求学应该谦虚，正如《论语》中所说： ②当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： ③孔子认为君子对富贵的正确态度是：( 4 )子曰“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话对我们做人有什么启示？( 5 )你能从《论语》十二章找出两个成语吗？ |
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
( 1 )下列对本文的中心论点概括的最恰当、最简明的一项是（ ）心田上的百合花
林清玄
①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高过数千尺的断崖，不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
②百合心里很高兴，附近杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这种荒郊野外，你的结果还不是跟我们一样吗？就算你开出世界上最美丽的花来又有谁来欣赏呢？”
③百合说：“我要开花，是因为我知道自己是美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花所拥有的庄严的使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在，不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
④在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花，许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，内心那纯净温柔的一角被深深地触动。
⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
( 1 )“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处，请分别说说好在哪里。要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右；
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
