| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中书写完全正确的一项是( ) A: 苦脑 矫健 针砭时弊 妄费心机B: 引伸 谗言 耀武扬威 轻歌慢舞 C: 羁绊 简陋 鬼鬼祟祟 再接再厉 D: 蹒跚 坦诚 屈指可数 千均一发 |
| 2、 | 下列字形有误的一项是( ) A: 装饰缴租闪烁 B: 热忱俱集哀思 C: 纯粹点缀蹒跚 D: 贫贱狭隘拘谨 |
| 3、 | 选出下列说法中有误的一项( ) A: 《背影》作者是朱自清,字佩弦,著有散文集《背影》《你我》等。 B: 《愚公移山》是中国古代寓言故事,选自《列子·汤问》。 C: 《藤野先生》作者鲁迅,代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》等。 D: 司马迁,字子长,西汉历史学家。《史记》是中国第一部纪传体通史。 |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 语无伦次 妇孺皆知 迸溅 府瞰B: 泱泱不乐 悲天悯人 遨游 颤抖 C: 峰芒毕露 忧心忡忡 斑斓 惶恐 D: 微不足道 锲而不舍 震悚 累赘 |
| 5、 | 下列语句中没有语病的一项是( ) A: 元朝末年,顾坚等人对南曲的原有腔调加以改进和整理,称之为“昆山腔”,这就是昆曲的雏形。B: 会不会感冒,主要取决于自身的抗病能力和环境卫生的情况。 C: 目前,青年中出现一阵盲目追星的热潮正在悄悄兴起。。 D: 以网络技术为重要支撑的知识经济革命极大地改变了人们的生产生活方式,加速了社会文明。 |
| 6、 | 下面加下划线成语使用不正确的一项是( ) A: 朋友间传递信息,相互提醒本无可非议,疫情面前相互提醒值得提倡,但故意造谣严重事态危言耸听 , 则超出应有的范围。 B: 疫情面前,谁也不能幸免。不论是宾馆预订还是机票、车票预订,在特殊时期都应有特殊对策和应急措施,各企业各单位不能在这个时候按部就班锱铢必较。 C: 中国政府和中国人民有信心有能力应对疫情,打赢疫情防控阻击战!也愿同各国政府一道维护地区和全球卫生安全,同世界人民一道同舟共济、共渡难关! D: 在疫情防控战役中全员动员、全员参战,在危难时刻敢于铤而走险 , 发扬特别能吃苦、特别能战斗的精神。 |
| 7、 | 下列句子中,标点符号使用有误的一项是( ) A: “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。 B: “哎呀,真是美极了。”皇帝说:“我十分满意”! C: 福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。 D: 请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界? |
| 8、 | 对本单元课文内容理解有误的一项是( ) A: 《纪念白求恩》是一篇议论文,本文的论点是全党要学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神,即共产主义精神。 B: 《走一步,再走一步》按照时间顺序,讲述了自己从冒险到遇险,再到脱险的全过程。 C: 《植树的牧羊人》启发我们:你若有恒心,就会有收获。 D: 刘备写的《诫子书》劝勉儿子刘禅勤学励志,需从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。 |
| 9、 | 下列选项中涉及的文学、文化常识,说法正确的一项是( ) A: 中秋节是中国传统节日,也是中国非物质文化遗产“二十四节气”之一,有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。 B: 唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有“大小李杜”,宋有豪放之“苏辛”,元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言,“江山代有才人出,各领风骚数百年”。 C: 雨果是法国作家,英法联军火烧圆明园后,雨果曾发表抗议信,怒斥英法强盗的罪恶行径。他的代表作品有小说《巴黎圣母院》《复活》《九三年》等。 D: 成语“波澜不惊”出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》,“气象万千”、“心旷神怡”和“水落石出”也出自这篇文章。 |
| 10、 | 下列赏析有误的一项是( ) A: 从表达方式看,《观沧海》是一首想象类的抒情诗。 B: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》三四句抒写了诗人听说友人左迁龙标时的惆怅和对友人的思念之情。 C: “海日生残夜”表现太阳初升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已被撕破,一个“残”字写出了黑夜将不可抗地消失。 D: 《天净沙·秋思》中“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。 |
| 阅读古诗,回答问题。 村夜 (唐)白居易 霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。 “一切景语皆情语”,这首诗借自然景物的变换写出情感的变化。请结合具体景物,简要分析诗人的情感变化。 |
| 阅读文言文,回答问题 贞观十五年,遣使诣西域立叶护可汗,未还,又令人多赍①金帛,历诸国市马。魏征谏曰:今发使以立可汗为名,可汗未定立,即诣诸国市马,彼必以为意在市马,不为专立可汗。可汗得立,则不甚怀恩,不得立,则生深怨。诸蕃②闻之,且不重中国。但使彼国安宁,则诸国之马,不求自至。昔汉文帝有献千里马者,曰:‘吾吉行日三十,凶行日五十,鸾舆③在前,属车在后,吾独乘千里马,将安之乎?’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者,马以驾鼓车,剑以赐骑士。今陛下凡所施为,皆邈过三王之上,奈何至此欲为孝文、光武之下乎?又魏文帝求市西域大珠,苏则曰:‘若陛下惠及四海则不求自至求而得之不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行,可不畏苏则之正言耶?太宗遽令止之。 (选自《贞观政要·纳谏》,有删节) 【注释】①赍(jī):把东西送给别人。②蕃:我国古代对西域各少数民族和外国的称呼。③鸾舆:天子所乘之车。 ( 1 )用“/”给文中画横线的句子断句,限断3处。若 陛 下 惠 及 四 海 则 不 求 自 至 求 而 得 之 不 足 贵 也。 ( 2 )解释下列句子中加横线的词语。①遣使诣西域立叶护可汗________ ②历诸国市马________ ③诸蕃闻之,且不重中国________ ④太宗遽令止之________ ( 3 )翻译下面的句子。但使彼国安宁,则诸国之马,不求自至。 |
阅读下面文段,完成后面的题目。
要建立新人生观,除了养成道德的勇气而外,还要能负起知识的责(IntellectualResponsibility)。本来责任是人人都有的,无论是耕田的、做工的、从军的,还是任政府官吏的,都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶,是人类经验中最可珍贵的宝藏,不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人,都可说是得天独厚、享受人间特惠的人,所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素,是指挥物质生活的原动力,是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任,那他的知识就是无用的,不但无用,并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶,因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题,值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子,尤其觉得这是一个切身问题。
所谓知识的责任,包含三层意义:
第一是要有自责的思想。思想不是空想,不是幻想,不是梦想,而是搜集各种事实的根据,加以严格逻辑的审核,而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解,不足以称为成熟的思想;强不知以为知,更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的,必须要经过逻辑的陶熔、科学的锻炼。凡是思想家,都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲,决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人,被炸伤或炸死者,不知多少;到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人,或遇天灾而死、或染疾而死、或遭盗匪蛮族杀害而死的,也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想,自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文,都要自己签字,这正是负责的表现。
其次是除有负责的思想而外,还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理,则一旦得到以后,就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的,是要发表的。在发表以前,固应首先考虑它是不是真理,可不可以发表;但是既已考虑发表以后,苟无新事实、新理论的发现和修正,或是为他人更精辟的学说所折服,那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进,更广大地扩充。我们读西洋科学史,都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹,真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说,他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来,继续研究,承认了这个真理,极力传播,弄到教会大怒,不仅是被捕入狱,而且被判火刑而死。伽利略继起,更加以物理学的证明,去阐扬这种学说,到老年还铁锁锒铛,饱爱铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱,但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲,但是科学上的真理.却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神,才正是推动人类文化的伟大动力。
再进一层说,知识分子既然得天独厚,受了人间的特惠,就应该对于国家民族社会人群,负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏,才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子,如果不比常人负更重更大的责任,如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”,曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”身为知识分子,就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度,去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头,知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,必须有这种抱负,才配做知识分子。
(选自罗家伦《历史的先见》,学林出版社,有删改)
①每到冬季,父亲都要去收鹅毛,此时乡下的养鹅人,都会把鹅毛拔下来卖钱。父亲便拿着麻袋和扁担,走村串屯地上门去收,早出晚归。
②天一黑,我就跟姐姐站在村口的冷风中,等待父亲的归来。有一年,父亲身体特别弱,“鹅毛担子”一上肩,就大口大口地又喘又咳,为此每次看到父亲,姐姐便会飞快地跑过去,接过他的担子,父亲便如释重负,一下轻松很多。年幼的我很是不懂,那鹅毛担子,分明很轻盈,我曾挑过几次,看似鼓囊囊的两麻袋,其实一点都不重,轻如鸿毛呀,可为何在父亲的肩上,却是那般沉重,压得他直喘呢?
③晚饭后,父亲拨亮带玻璃罩的油灯,借着灯光,将收来的鹅毛,全部摊放在屋内,然后打开家里的所有门,让阵阵萧萧北风穿屋而过——他要一边拨弄,一边利用那又冷又硬的北风,将鹅毛中最轻,最软,也是最值钱,最有用处的鹅绒,吹分离开来,另作他用,吹不起来的则卖给毛厂。
④如若吹进来的风不够大,父亲就拿扇子去扇,被他扇起的鹅绒,恰似屋外飘扬的雪花,片片雪白,凌空飞舞。父亲一边扇,一边剧烈地喘着、咳着,形单影只地被一片“雪白”若隐若现地裹挟着,碰触着,吞没着……?他从不让我和姐姐帮忙,而让我们去学习。
⑤父亲为何气喘和咳嗽得那么严重,我从不知其因。我更不明白,为何村里别的成年男子,都去集体的队里上工,挣工分,可他却不去,而让柔弱的母亲去?
⑥母亲白天上工,晚上还要给有钱人做羽绒鞋,好赚些手工费,供我和姐姐读书,父亲分拣出的鹅绒,正是她做鞋时所需的填充保暖材料。母亲的手很巧,做出的羽绒鞋暖和得很,极受镇上的居民欢迎,尤其是临近春节的腊月,订做羽绒鞋的人很多,母亲要整宿地去做,天快亮时才能和衣躺会儿。
⑦更糟的是,我家的泥墙草屋,也在那年的一场暴雪中坍塌了,一家只能住进一间四面都漏风的草棚里。晚上归来,母亲仍要在草棚里做鞋,父亲分过鹅绒后,还得去垒房子——取来半干半湿的田泥,赤脚将它们一脚脚地踩熟,踩得有黏性和劲道,之后再用它们去垒墙。垒一层,晾干后,第二晚再接着垒第二层,如此反复……因为太冷,母亲的双手很快被冻伤,又痛又痒。父亲也喘得、嗽得更严重了,但他们继续坚持着。
⑧几个月后,泥屋终于垒起来了,春天也到来了,父亲的咳喘渐渐有了缓解;母亲的双手也好了些。他们卖鹅毛和羽绒鞋所得利润,得以凑齐我和姐姐的学杂费,一家人总算熬过来了。
⑨后來,我才知道,父亲当年患有较重的慢性支气管炎,因为怕花钱治疗,只能硬扛着,医生告诫他不要干重体力活,要休息,否则极易发展成肺气肿。可父亲哪肯休息,他坚决要去收鹅毛,因为这活相对轻松些,还能帮母亲。
⑩多年后,父亲和母亲相继去世。有一次,我回到老家,在老屋的角落里,惊讶地发现了一小窝的鹅绒,它们轻轻地拢在一起,像落入人间经年不散的流云,泊在母亲留下的鞋样子旁。鹅绒是那么的轻盈,有风掠过,便会飘散。但奇怪的是,它们竟始终在那里,一如当年此时。
⑪我终于懂了,当年,压在父亲肩上的担子看似轻如鸿毛,但对于贫病交困的他来说,却是千钧之担,于母亲也同样如此。可面对薄待他们的那个寒冬,父亲和母亲并未屈服、抱怨,而是用尽所有力气,彼此配合,携手反抗,只为他们的孩子——年幼的我和姐姐,打开一个阳光明媚的未来之春!在当时那个农村普遍穷困的特殊年代,我和姐姐是方圆几十里地,唯一都读过书,上了大学的俩姐弟,谁也没因贫困而辍学。
⑫父亲肩上担起的和母亲手中操持的,虽然只是一片片很轻、很轻的鹅毛,但由此诞生出来的爱,却重于泰山。
( 1 )请根据文章①到⑧段内容,把相应的故事情节填在横线上。父亲挑鹅毛,又喘又咳→A________→母亲白天上工,整宿做鞋→父亲踩泥垒墙,喘咳严重→B________
( 2 )解释下面句中加点词语的含义。可面对薄待他们的那个寒冬 , 父亲和母亲并未屈服、抱怨,而是用尽所有力气,彼此配合,携手反抗,只为他们的孩子——年幼的我和姐姐,打开一个阳光明媚的未来之春!
( 3 )从修辞手法的角度赏析第⑩段画线句。作文:
好奇,指的是对不了解的事物感到新奇,发生兴趣。有人对星空的奥秘感到好奇,于是就去观察探究;有人对“小人国”的故事感到好奇,于是就去读《格列佛游记》;有人对身边的变化感到好奇,于是就去了解这变化的原因……好奇,会使你有很多新的发现,会使你的生活更加丰富多彩。
请以“好奇”为题目,写一篇文章。
要求:①将题目抄写在答题卡上。②不限文体(诗歌除外)。③字数在600﹣1000之间。④作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
